发表于2025-03-15
由巫到礼 释礼归仁 2025 pdf epub mobi 电子书
由几篇年代跨越相当久的文章组成,但中心主题很明确,就是中国哲学的巫史传统。书名前一句“由巫到礼”说的是周公,后半句“释礼归仁”说的是孔子。和陈来先生的《中国古代宗教与伦理》相辅相成,建议先看陈来先生的书再读此书。此本乍看之下简直就是陈来书的缩略简化版,因为...
评分由几篇年代跨越相当久的文章组成,但中心主题很明确,就是中国哲学的巫史传统。书名前一句“由巫到礼”说的是周公,后半句“释礼归仁”说的是孔子。和陈来先生的《中国古代宗教与伦理》相辅相成,建议先看陈来先生的书再读此书。此本乍看之下简直就是陈来书的缩略简化版,因为...
评分由几篇年代跨越相当久的文章组成,但中心主题很明确,就是中国哲学的巫史传统。书名前一句“由巫到礼”说的是周公,后半句“释礼归仁”说的是孔子。和陈来先生的《中国古代宗教与伦理》相辅相成,建议先看陈来先生的书再读此书。此本乍看之下简直就是陈来书的缩略简化版,因为...
评分由几篇年代跨越相当久的文章组成,但中心主题很明确,就是中国哲学的巫史传统。书名前一句“由巫到礼”说的是周公,后半句“释礼归仁”说的是孔子。和陈来先生的《中国古代宗教与伦理》相辅相成,建议先看陈来先生的书再读此书。此本乍看之下简直就是陈来书的缩略简化版,因为...
评分李泽厚——高扬人的主体性,倡导美学热。 古代中国,儒家的礼仪可以替代宗教的功能。巫术变成了日常生活中的礼仪。 在西方,巫术分流出了两个部分,发展成了科学和宗教。 在中国,巫术却变成了日常生活中的礼仪。——礼仪之邦。 远古时期的巫术,变成了日常生活中的各种规矩,...
图书标签: 李泽厚 思想史 哲学 中国哲学 文化 历史 文化史 宗教
本书由正文4篇、附录3篇构成,其中2014年新作3篇。全书从古代中国文化、哲学的源头出发,揭示所谓巫史传统,进而讨论巫对中国“大传统”的影响,形成了礼,礼的发展则生发出仁,巫与“小传统”的结合,则形成时至今日尚存的巫术,对中国哲学思想的内在里路进行了系统化地阐释。
写得深切我心,但明显这个level并不高,很多处逻辑跟不上思想,糊里糊涂无法自圆其说,不能打五星。。而且为什么同样的巫,一者发展出宗教,一者发展出礼教,需要更细致的研究,那也是更有价值的。
评分理性主宰自己的肉体、生命。意志、观念、情感三者同样重要。人是目的,人也是产物。理性和情感始终是相互渗透,交融与统一。内在的人性道德与外在的人文伦理,应该是共同存在的。人类的存在追求着理性的思辨,更追求着一代又一代的情感沉淀。追求审美的哲学,实现"度"的和谐,"克己复礼为仁"。
评分ok
评分该书主要内容讲,中国的巫史传统经周公“制礼作乐”实现由巫到礼的外部合理性以及经孔子在人性层面的阐释实现释礼归仁的内部合理性的过程,并在此叙述过程中比对了中西方的不同点。中国文化讲求天、地、人的三足之势,具有相当开放性和灵活性,人民心目中没有具体的至高无上的神,崇尚实践精神,具有浓厚的功利性色彩;而在信仰基督教的西方文化中,基督和人世是两个世界,基督教教义是固定的、神圣的,是排他的。在中国现代化的进程中,在“礼”、“德”等传统文化观念的演变发展下,传统文化何去何从?新世纪里中西文化会发生哪些可能的碰撞?未来的文化出口在哪儿?等等一些问题,都给人许多启发与深思。
评分很多旧文……书做得不错。
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