浮尘万象记

毛晓雯是一位热衷于阅读各种“笔记”与“杂书”的写作者，也是之前口碑极好的《纳兰容若词传》两位合写者之一。之前还在广西师大出版社出版过《唐诗风物志》，以“日常”切入唐人生活的历史，受到年轻读者欢迎。

出版者:广西师范大学出版社

作者:毛晓雯

页数:336

出版时间:2018-7

价格:49.00

装帧:锁线胶装

isbn号码:9787559805638

图书标签:随笔文学历史的细微处历史美学文化史社会学毛晓雯

这是一本可以随意翻阅的图书，章节间没有严谨的逻辑关系，就像一场由作者策划的不限时间和地点的展览，展示人类的爱与美、求知与玩乐、权利与秩序。

全书九章，收集了历史和笔记中的各种故事，分别讲述了中世纪的城市、古代的教育、人们的情感与婚姻观、皇族与宫廷生活、古代的律法及宗教生活，古代的商业生活，还讲述了人们美学、哲学及宗教思想观念在形成过程中的细节的历史。所有这些故事不仅是知识，它们也反映了人类的深情和浪漫，脑洞和颠覆，伟大理想和难移的本性。

书里有上百幅插图，以名画为主，间杂着古老的广告，还有二百年前既离奇又时尚的气囊文胸设计图，宗教手抄本的神学插图，别具风情的浮世绘等等。每幅画面的细节，只要被放到足够大，往往都藏着奇风异俗和奇思妙想。

其实，随便翻开本书的一页，“日常之光与理想国”、“宴乐游戏”，从伦敦的叫卖声到日本浮世绘里“背人渡河”的稀奇业务，这每一个知识点都提示出各色史料与图像里常人留意不到的细节。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，本书犹如是被作者所收集的世界，也是以全球通史为背景的“小零碎里的大时代”。

读后感

以己度人的倾向似乎再正常不过，毕竟，在某些方面，比如情感、理智、逻辑，古今、中外之间的差异，似乎远远少于相似点，因此，与其认为说“何不食肉糜”的君主无知，还不如承认他无法想象自己未曾经历的一切：物质上的贫穷。可是当我们嘲笑他的时候，殊不知，变换条件与生活背...

以己度人的倾向似乎再正常不过，毕竟，在某些方面，比如情感、理智、逻辑，古今、中外之间的差异，似乎远远少于相似点，因此，与其认为说“何不食肉糜”的君主无知，还不如承认他无法想象自己未曾经历的一切：物质上的贫穷。可是当我们嘲笑他的时候，殊不知，变换条件与生活背...

以己度人的倾向似乎再正常不过，毕竟，在某些方面，比如情感、理智、逻辑，古今、中外之间的差异，似乎远远少于相似点，因此，与其认为说“何不食肉糜”的君主无知，还不如承认他无法想象自己未曾经历的一切：物质上的贫穷。可是当我们嘲笑他的时候，殊不知，变换条件与生活背...

以己度人的倾向似乎再正常不过，毕竟，在某些方面，比如情感、理智、逻辑，古今、中外之间的差异，似乎远远少于相似点，因此，与其认为说“何不食肉糜”的君主无知，还不如承认他无法想象自己未曾经历的一切：物质上的贫穷。可是当我们嘲笑他的时候，殊不知，变换条件与生活背...

以己度人的倾向似乎再正常不过，毕竟，在某些方面，比如情感、理智、逻辑，古今、中外之间的差异，似乎远远少于相似点，因此，与其认为说“何不食肉糜”的君主无知，还不如承认他无法想象自己未曾经历的一切：物质上的贫穷。可是当我们嘲笑他的时候，殊不知，变换条件与生活背...

用户评价

嗯，奇怪的知识又增加了不少。

这本书不亚于一本百科全书，而且介绍的多是冷门知识。虽写史却也不尽如一般的历史读物般按时间顺序将史实一一陈述，还得再补充个意义及影响。书中就是将一些比较有趣的人文，思想，信仰……等小到日常衣食住行，大到社会现象介绍给你知道。它们的趣味在于很多东西都是所学的历史书里不曾学到的，并且是更加贴近于生活，而并非理论的东西。 适合现代的快节奏，可以利用闲暇时间拼凑读，获得很多知识，包括一些点灯人，死亡拍照者，吊床人等等，都是前所未闻。 但本书后半部分没前半部分好，基本上都是贵族的享乐史了，感觉略有无聊，并且看完都记不住了，因为那完全是和自己生活无关的东西啊。 总的来说还是很不错的，四星四星

的确只是一本收藏世界的书。糟糕的历史 文字版。

被毛晓雯圈粉了。文笔流畅，语言诙谐幽默，既毒舌又一本正经。用一个个我们不曾留意的历史小片断诠释了她的写作理念：写八卦，我是认真的！

机灵～冷知识收藏～