本書由正文4篇、附錄3篇構成,其中2014年新作3篇。全書從古代中國文化、哲學的源頭齣發,揭示所謂巫史傳統,進而討論巫對中國“大傳統”的影響,形成瞭禮,禮的發展則生發齣仁,巫與“小傳統”的結閤,則形成時至今日尚存的巫術,對中國哲學思想的內在裏路進行瞭係統化地闡釋。
發表於2025-04-24
由巫到禮 釋禮歸仁 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
評分由幾篇年代跨越相當久的文章組成,但中心主題很明確,就是中國哲學的巫史傳統。書名前一句“由巫到禮”說的是周公,後半句“釋禮歸仁”說的是孔子。和陳來先生的《中國古代宗教與倫理》相輔相成,建議先看陳來先生的書再讀此書。此本乍看之下簡直就是陳來書的縮略簡化版,因為...
評分李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
評分李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
評分由幾篇年代跨越相當久的文章組成,但中心主題很明確,就是中國哲學的巫史傳統。書名前一句“由巫到禮”說的是周公,後半句“釋禮歸仁”說的是孔子。和陳來先生的《中國古代宗教與倫理》相輔相成,建議先看陳來先生的書再讀此書。此本乍看之下簡直就是陳來書的縮略簡化版,因為...
圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 中國哲學 文化 曆史 文化史 宗教
之前看田仲一成的中國戲劇起源於巫的觀點,首先想到的便是“巫史傳統”,不明白田仲很好接受的觀點國內戲劇史那幫人卻不接受。“文藝化”算是對李澤厚的一個補充。重頭舊文之前讀過,對談有重復,且太散,易走神。
評分ok
評分李大師立意甚高,就是有點囉嗦瞭,現在齊論語齣瞭,大師又要開始忙活瞭吧
評分論據偏單薄,但部分思路很有啓發
評分該書主要內容講,中國的巫史傳統經周公“製禮作樂”實現由巫到禮的外部閤理性以及經孔子在人性層麵的闡釋實現釋禮歸仁的內部閤理性的過程,並在此敘述過程中比對瞭中西方的不同點。中國文化講求天、地、人的三足之勢,具有相當開放性和靈活性,人民心目中沒有具體的至高無上的神,崇尚實踐精神,具有濃厚的功利性色彩;而在信仰基督教的西方文化中,基督和人世是兩個世界,基督教教義是固定的、神聖的,是排他的。在中國現代化的進程中,在“禮”、“德”等傳統文化觀念的演變發展下,傳統文化何去何從?新世紀裏中西文化會發生哪些可能的碰撞?未來的文化齣口在哪兒?等等一些問題,都給人許多啓發與深思。
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