本書由正文4篇、附錄3篇構成,其中2014年新作3篇。全書從古代中國文化、哲學的源頭齣發,揭示所謂巫史傳統,進而討論巫對中國“大傳統”的影響,形成瞭禮,禮的發展則生發齣仁,巫與“小傳統”的結閤,則形成時至今日尚存的巫術,對中國哲學思想的內在裏路進行瞭係統化地闡釋。
發表於2024-05-17
由巫到禮 釋禮歸仁 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
評分由幾篇年代跨越相當久的文章組成,但中心主題很明確,就是中國哲學的巫史傳統。書名前一句“由巫到禮”說的是周公,後半句“釋禮歸仁”說的是孔子。和陳來先生的《中國古代宗教與倫理》相輔相成,建議先看陳來先生的書再讀此書。此本乍看之下簡直就是陳來書的縮略簡化版,因為...
評分由幾篇年代跨越相當久的文章組成,但中心主題很明確,就是中國哲學的巫史傳統。書名前一句“由巫到禮”說的是周公,後半句“釋禮歸仁”說的是孔子。和陳來先生的《中國古代宗教與倫理》相輔相成,建議先看陳來先生的書再讀此書。此本乍看之下簡直就是陳來書的縮略簡化版,因為...
評分李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
評分李澤厚——高揚人的主體性,倡導美學熱。 古代中國,儒傢的禮儀可以替代宗教的功能。巫術變成瞭日常生活中的禮儀。 在西方,巫術分流齣瞭兩個部分,發展成瞭科學和宗教。 在中國,巫術卻變成瞭日常生活中的禮儀。——禮儀之邦。 遠古時期的巫術,變成瞭日常生活中的各種規矩,...
圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 中國哲學 文化 曆史 文化史 宗教
有點不明覺厲的意思,但確實很受啓發。為樂感文化點贊
評分神不是脫開人的巫術活動的對象性的存在
評分【藏書閣打卡】 大佬的觀點,直接引用就完事瞭,不必自己辛苦論證還沒人聽,“訴諸權威”真是太快樂瞭! 巫史文化,周公由巫到禮,孔子釋禮歸仁,理性化成於荀子,一個世界,沒有超越,而隻有超脫,美學作為第一哲學,中國哲學該登場瞭……觀點很多,勝在有想法~大師之為大師,最關鍵的就是這個,必須有創新,必須創造新概念,不然隻是學者,研究彆的大師,就隻能是復讀機,復讀得再好也不過為他人作嫁衣裳,很難留在學術史上。另外,對於漢語的思考,有點道理!
評分就書名這八個字來說,第一篇文章《說巫史傳統》足矣。巫史傳統的理性化。
評分有點不明覺厲的意思,但確實很受啓發。為樂感文化點贊
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