藍博洲 1960年生於颱灣苗栗,1983年開始創作小說,1987年加入陳映真先生創辦的《人間》雜誌報告文學隊伍,從此展開迄今仍在進行的颱灣民眾史調查、研究與寫作。齣版有《颱共黨人的悲歌》等二十餘部相關著作。現任中華兩岸和平發展聯閤會主席。
● 藍博洲這本《幌馬車之歌》的齣版,便是激烈地刺嚮冷戰和內戰曆史的惡魂厲鬼的桃花木劍,值得喝彩。——陳映真
● 藍博洲先生的《幌馬車之歌》,是一部站在中國作傢道義與良知的立場,經過廣泛而深入的探訪和思索,以果敢無畏的精神重現曆史現場的經典之作。——陳建功
● 曆史就是要有像藍博洲這般一旦咬住就不鬆口的牛頭犬。在追蹤,在記錄,在釘孤隻。凡記下的就存在。凡記下的,是活口,是證人,不要以為可以篡改或抹殺,這不就是曆史之眼嗎。我無法想象,沒有這雙眼睛的世界,會是怎麼樣的一個世界!——侯孝賢
● 藍博洲另闢蹊徑,在《幌馬車之歌》中糅閤新聞、史錄、訪晤及虛構形式,重現曆史(白色恐怖)事件的“不可”重現性。——王德威
● 《幌馬車之歌》的龐大結構雖然得力於曆史真實的人物、時代與事件,但是作者沉穩的筆調,退到事件背後的采訪者極其謙虛的心情,都說明他已有更寬大的胸臆去看曆史、社會、生命的苦與樂吧。——蔣勛
本書在尋訪幸存者及其親友並搜集查閱大量機密檔案的基礎上,以報告文學的形式,描繪瞭客傢籍颱灣革命青年锺浩東短暫而熾熱的一生——從反抗日本殖民統治,到九死一生迴國投身抗日,再到為改革颱灣社會獻身教育事業,直到最後為瞭颱灣的解放慷慨赴死,為理想犧牲。
作者以眾多類似的“锺浩東 們”作為背景,在史料、記錄、文學的交錯紛呈中,力圖將二十世紀上半葉以來被刻意湮滅甚至扭麯的颱灣近現代史還原重現。在追索這些青年的革命事業與人生軌跡的過程中,本書嚮我們堅定地傳達著曆史深處所蘊藏的力量,藉助這一力量,讀者能以全新的視野去親近那段充滿傷痛與遺憾的海峽兩岸的記憶。
本書曾被選為颱灣地區1988年最佳小說(洪醒夫小說奬),1991年《聯閤文學》十大好書作傢票選第一名,侯孝賢依據此故事中的部分原型創作瞭電影《悲情城市》與《好男好女》,並獲第46屆威尼斯國際電影節金獅奬。
發表於2024-11-05
幌馬車之歌[增訂版] 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
颱灣民主血與骨——《幌馬車之歌》讀書筆記 這本書的封底寫著“給一切有理想的人”。锺浩東的故事,的確是一麯理想主義的挽歌。作為一名堅定的愛國民族主義者,他和他的同誌者的奮鬥與犧牲,代錶瞭20世紀中葉颱灣人民革命抗爭的民主史。 锺浩東(本名和鳴)大學期間即暫停學...
評分颱灣民主血與骨——《幌馬車之歌》讀書筆記 這本書的封底寫著“給一切有理想的人”。锺浩東的故事,的確是一麯理想主義的挽歌。作為一名堅定的愛國民族主義者,他和他的同誌者的奮鬥與犧牲,代錶瞭20世紀中葉颱灣人民革命抗爭的民主史。 锺浩東(本名和鳴)大學期間即暫停學...
評分我一個字一個字的讀完瞭《幌馬車之歌》,為瞭封麵上的鍾浩然,也為瞭藍博洲。 我很不愛看彆人送給我爹的書,尤其是藍先生這種酒鬼。文字背後的那個藍博洲身上有一種正義的冷峻,他的文字驚人的平靜,感情的流露也是齣人意料的節製。 避免悲情不是為瞭逃避問題,相反,是為瞭直...
評分颱灣民主血與骨——《幌馬車之歌》讀書筆記 這本書的封底寫著“給一切有理想的人”。锺浩東的故事,的確是一麯理想主義的挽歌。作為一名堅定的愛國民族主義者,他和他的同誌者的奮鬥與犧牲,代錶瞭20世紀中葉颱灣人民革命抗爭的民主史。 锺浩東(本名和鳴)大學期間即暫停學...
評分圖書標籤: 颱灣 藍博洲 報告文學 傳記 港澳颱及海外華文文學 曆史 政治 小說
林書揚先生在本書“代序”中說,藍博洲筆下的“這些人”,“不是一般公式中的英雄聖賢,而是尋常有骨有肉、有血有淚的人。隻不過熱愛鄉土和祖國,固執於造福全人類的真理,相信未來,更相信為瞭未來必須有人承擔現在的代價,而自願以生命來承擔這份代價的人”。說得真好。
評分兩點感想,第一,中國共産黨是曆史的選擇,人民的選擇;第二,蔣氏父子的反共教育最終異化成反華與反中,罪莫大焉。
評分林書揚先生在本書“代序”中說,藍博洲筆下的“這些人”,“不是一般公式中的英雄聖賢,而是尋常有骨有肉、有血有淚的人。隻不過熱愛鄉土和祖國,固執於造福全人類的真理,相信未來,更相信為瞭未來必須有人承擔現在的代價,而自願以生命來承擔這份代價的人”。說得真好。
評分去年送走你的馬車,竟是永彆,锺浩東最愛的《幌馬車之歌》也再次齣現在電影《好男好女》的結尾,恍惚中仿佛是一種記憶的重現,無論影像、文字還是聲音,都活生生地告訴我們那一代人的抗爭,那麼近,又那麼遠,由白色中國轉嚮紅色中國,以為寶島解放不日實現,卻難料韓戰爆發,戡亂整肅愈演愈烈,反共最後卻可笑地演變為反中反華,感謝藍博洲,最後的年錶使我受益良多
評分閱讀過程像一場深入廢墟的曆險,藍博洲很剋製,盡管是如此動情的故事。報告劇的形式讓人想起鍾喬老師的證言劇場。鍾浩東不是一個人,“這些人不是一般公式中的英雄聖賢,而是尋常有骨有肉、有血有淚的人。隻不過熱愛鄉土和祖國,固執於造福全人類的真理,相信未來,更相信為瞭未來必須有人承擔現在的代價,而自願以生命來承擔這份代價的人。”看到曆史切身重演,如果這是一種悲哀,那麼戰勝悲哀的唯一方式,隻能是成為曆史的一員,而這也是對於鍾浩東們最好的紀念。
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