愛新覺羅·毓鋆(1906-2011) 清朝禮親王代善裔孫,外界都敬稱他為“毓老”而不名。毓老自幼受宮廷教育,末代皇帝溥儀伴讀。師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢,習經史子集之學。1947年被蔣介石監管至颱灣,在颱灣宣揚中華文化六十餘年,述而不作,不喜浮世之名,不接受媒體采訪,本《易經》以為體,而據《春鞦》公羊學以為用,及門第子有上萬人之多,遍及海內外與各行業。毓老一生倡經世緻用之學並注重對時勢之分析,為四書五經、諸子百傢注入瞭真實的生命和生機。2011年3月20日於颱北市傢中辭世,享壽一百零六歲。
《毓老師說孫子兵法》係一代大儒愛新覺羅·毓鋆幾十年來在颱講授《孫子兵法》的集大成之作。
《毓老師說孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局,知曉為人處世之道;要有智慧,遇事要以智取;更強調,凡事要留餘地,得勢時不可以趕盡殺絕。
《毓老師說孫子兵法》告訴我們,《孫子兵法》最終的目的是使人類和平,天下一傢,所有人類都同一尊貴,應同等對待!如能用此一眼光讀《孫子》,相信人人皆可用智慧,為自己也為傢人謀得一幸福的人生。如果社會因為智者多瞭,大傢遇事能以智取,不作無謂之爭,和睦相處,社會、國傢也就日趨於安寜。大傢共存共榮,互不侵害,最終纔能達成天下一傢的理想。
發表於2024-11-25
毓老師說孫子兵法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1.節選自《做戰篇第二》 夫鈍兵挫銳、屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣. 鈍,因持久而鈍也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已鈍已挫之兵攻人,鮮有不緻力屈者.力屈,猶雲大敗也. 兵法中第一要義即“智”.日本武士道用一個“仇”字訓練,太偏激,誤解...
評分1.節選自《做戰篇第二》 夫鈍兵挫銳、屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣. 鈍,因持久而鈍也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已鈍已挫之兵攻人,鮮有不緻力屈者.力屈,猶雲大敗也. 兵法中第一要義即“智”.日本武士道用一個“仇”字訓練,太偏激,誤解中...
評分1.一代國學宗師、大隱儒士愛新覺羅·毓鋆沉潛颱灣六十餘年,書院講授傳統經典精華之作. 2.愛新覺羅·毓鋆,清朝禮親王代善裔孫,末代皇帝溥儀伴讀,跨世紀最後一位經學宗師,師從陳寶琛、王國維、柯劭忞、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢,學生有劉君祖、蔣勛、江丙坤、江宜樺、林...
評分1.節選自《做戰篇第二》 夫鈍兵挫銳、屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣. 鈍,因持久而鈍也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已鈍已挫之兵攻人,鮮有不緻力屈者.力屈,猶雲大敗也. 兵法中第一要義即“智”.日本武士道用一個“仇”字訓練,太偏激,誤解...
評分1.節選自《做戰篇第二》 夫鈍兵挫銳、屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣. 鈍,因持久而鈍也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已鈍已挫之兵攻人,鮮有不緻力屈者.力屈,猶雲大敗也. 兵法中第一要義即“智”.日本武士道用一個“仇”字訓練,太偏激,誤解中...
圖書標籤: 國學 毓鋆 孫子 愛新覺羅·毓鋆 傳統文化 國學宗師 愛智典藏 國學入門
感謝毓老師和他的弟子們帶我瞭解瞭更多國學智慧,受用一生!
評分感謝毓老師和他的弟子們帶我瞭解瞭更多國學智慧,受用一生!
評分讀毓老師的書,就像有個長者在你身邊時時刻刻耳提麵命,告訴你:來不及瞭,要好好培養自己,要自試,要練膽量,要識人知人,不要懶,要恒,一勤天下無難事,要鍛煉自己的智慧……
評分感謝毓老師和他的弟子們帶我瞭解瞭更多國學智慧,受用一生!
評分此書聯係實際,深入淺齣,作者對孫子兵法的評價非常高,認為此書地位甚至高於《管子》。啓發主要集中在,要熟讀子書,甚至到達到會背的程度,不下功夫是不行的。熟讀纔能深思,纔能運用書中的智慧,通權變。老要張狂少要穩,一定要謹記言多必失,絕不能知無不言言無不盡。
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