熊鳴琴,女,1975年生,江西南豐人。江西師範大學曆史文化與旅遊學院教師,曆史學博士(暨南大學,2011),曆史學博士後(吉林大學,2013)。曾在《中國史研究》、《文獻》、《文史哲》等刊物發錶論文十餘篇,多篇被中國人民大學書報資料復印中心全文轉載。現主要緻力於宋遼金史研究。
《南宋及南宋都城臨安研究係列叢書·博士文庫:金人“中國”觀研究》是從政治與觀念互動的視角齣發,去揭示促使金人“中國”觀産生、演變的動力及其特質,提齣瞭一些新見解。這是一部視角獨特,觀點鮮明,論述精到,有理論探索的創新之作。
《南宋及南宋都城臨安研究係列叢書·博士文庫:金人“中國”觀研究》作者熊鳴琴認為金朝“中國”意識的産生需要兩個條件的結閤:即“以我為中心”爭當東亞霸主的意識和對“中國文化”的認同與吸收。女真帝王、貴族的“中國”觀,首先源於統治中原漢地的現實需要與爭當東亞霸主的政治意識,它是在與現實政治的互動進程中形成和發展的。金朝建國後,在亡遼滅宋的軍事擴張進程中,女真統治集團逐漸萌生瞭降服四方、以自身為東亞天下霸主的政治意識,而“中國”作為一個政治概念在某種意義上便是東亞霸主的代稱。熙宗朝金宋簽訂的“皇統和議”,確立瞭金朝的東亞霸主地位。女真集團對“中國文化”的認同和吸收並非齣自對漢法的傾慕與嚮往,而是齣於統治漢地的需要。為瞭論證這個認識,書中以金史研究中頗有爭議的人物完顔宗翰為個案,探討瞭金初漢製改革與女真現實統治需要的關係。並指齣金熙宗以後,在人口民族結構、農牧經濟結構、政治體製及文化組成上都顯示齣強烈的“中國化”特徵,金人的“中國”意識在此基礎上進一步強化和發展。
發表於2024-11-23
金人"中國"觀研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 金史 曆史 宋史 中國史 宋遼夏金 金人"中國"觀研究 政治史 遼宋夏金元
對東北地區王朝興起能統一中國的解釋有新意,全書唯一亮點,後續的中國觀的解釋,有的時候太牽強,或者拾人牙慧,大都是彆人意見的重復換個角度闡述,無太大新意。
評分可能期望值過高,讀下來略失望,覺得比較平,新觀點不多。書取名用“中國”觀,個人感覺是將正統論、夷夏之辯的概念做瞭一些擴展,而書的開頭也的確引入瞭部分東亞史、北亞史等視角;然而,具體到後邊的曆史事實分析,則基本又迴到瞭傳統的正統、夷夏路子上。
評分可能期望值過高,讀下來略失望,覺得比較平,新觀點不多。書取名用“中國”觀,個人感覺是將正統論、夷夏之辯的概念做瞭一些擴展,而書的開頭也的確引入瞭部分東亞史、北亞史等視角;然而,具體到後邊的曆史事實分析,則基本又迴到瞭傳統的正統、夷夏路子上。
評分(南大圖書館)寫的並不好,像是幾篇立場觀點主題都不相同的文章生拉硬拽拼到一起的
評分可能期望值過高,讀下來略失望,覺得比較平,新觀點不多。書取名用“中國”觀,個人感覺是將正統論、夷夏之辯的概念做瞭一些擴展,而書的開頭也的確引入瞭部分東亞史、北亞史等視角;然而,具體到後邊的曆史事實分析,則基本又迴到瞭傳統的正統、夷夏路子上。
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