《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。
本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
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评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
当社会契约论用于理想的自然状态下的地中海小岛。
评分竟然从卢梭这里读出来了一丝商鞅的味道,目前作为一个改良主义者,在有些情况中是没法理解大革命的精神导师的。卢梭太理想化了,他没治过国。
评分读完书很多问题想和人交谈却找不到人的感觉是很委屈的。
评分不知为什么,读卢梭的书,总是感受到内心的平静,是那种只知温饱不知淫逸的满足感。虽然是很政治的东西,但是,很有自然主义的古朴感。
评分卢梭政治原理应用之一。主要是社会契约论第二卷论人民(续)的应用——立法要因地制宜,而他也确实是毒奶了。那个崇尚只活在普鲁塔克古希腊罗马名人传中的立法者——摩西、莱格古士、努玛的人,最终,成为了立法者。
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