娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Natalie Zemon Davis, 1928- ),著名历史学家,美国新文化史的代表人物,1978年起先后在布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学等高校执教。曾任美国历史学会主席。现为加拿大多伦多大学历史学教授。戴维斯的专长为欧洲近代早期历史研究。曾因其杰出的史学成就,荣获霍尔堡国际纪念奖(2010)、最高等级的加拿大勋章(2012)以及美国国家人文奖章(2012)。被誉为“当今在历史写作方面最具有创造力的人之一”。
发表于2024-12-22
档案中的虚构 2024 pdf epub mobi 电子书
没有记页码,就只好发这里不发笔记板了。 话说这本真的很难借,国图都没有,据说是弄丢了,然后只能从港大借,七天五十块。。。果断复印三本福利pku众人吧。 natalie davis遍阅人类学家作品victor turner, geertz, mary douglas,尝试结合历史学和人类学研究,此创新或美国历...
评分 评分从表面上看,本书讨论的是一堆琐屑的小事:16世纪时一些犯下罪过的法国平民,如何在赦罪书里讲述自己犯罪的过程,并出于各自不同的理由向国王和法官请求宽赦。但和一般的历史著作不同,这里的重心并不是“事件”本身,而是历史上的当事人如何“讲述”这些事件——基于可以理解...
评分从表面上看,本书讨论的是一堆琐屑的小事:16世纪时一些犯下罪过的法国平民,如何在赦罪书里讲述自己犯罪的过程,并出于各自不同的理由向国王和法官请求宽赦。但和一般的历史著作不同,这里的重心并不是“事件”本身,而是历史上的当事人如何“讲述”这些事件——基于可以理解...
评分图书标签: 新文化史 历史 史学理论 人类学 历史学 娜塔莉·泽蒙·戴维斯 档案中的虚构 社会学
16世纪的法国实行皇家赦免制,戴罪之人可以通过陈情求赦而免死脱罪,赦罪书是由此产生的一种特殊文献。赦罪书的制度运作,讲述者、书写者、审阅者的种种表现,求赦故事的叙事结构和技巧,以及其中女性的声音,这些都是娜塔莉·泽蒙·戴维斯精心分析的对象,16世纪法国社会一幕幕鲜活的画面得以呈现在读者面前。
此书字字珠玑,给16世纪的司法史、社会史、文学史投射了一道迷人的光芒。这是一份样本,让我们可以观察这位我们这个时代最具创造力的历史学家是如何从事历史研究和写作的。——亨利·海勒,《社会史》
戴维斯一直致力于发掘来自16世纪的声音,重建我们与他们的直接联系。这部新作反映了她最深入、最精巧的探索……这部重要的作品第一次探讨了16世纪的男人和女人如何叙述(也就意味着建构)他们自身的生活现实。——乔纳森·德瓦尔特,《社会史杂志》
戴维斯的文笔一如既往地优雅漂亮,呈现了16世纪生活的丰富信息。——理查德·崔斯勒,《文艺复兴季刊》
这是一部引人入胜的佳作,任何一位法国史研究者都无法等闲视之。戴维斯通过赦罪故事,为我们提供了观察16世纪法国人的思想和行为的一条新路径。——理查德·戈登,《16世纪学刊》
其实何尝只有赦罪书呢,在当代中国,政协文史、微博狗血、知乎热答,无不可作为分析文本,都是特定社会背景的产物,都有特定的写作套路。所以,不要迷信文本!不要迷信文本!不要迷信文本!
评分如很多人反映的那样,读完戴维斯的这本代表作,反而没有当初看马丁·盖尔般惊喜。本书使用文献的丰富程度是马丁·盖尔的百倍,然而,可能是慢慢熟悉了戴维斯的写作风格(这种风格非常好),或者是相较于返乡记,此次的论述略显不够尽兴。不过无论如何,戴维斯处理文献的能力仍旧超越了很多人。新文化史关注普罗大众的点滴生活,反映底层生活的刑事案件档案中的虚构并非指作假,而是一种使叙述达到目的的修辞手段,这种手段被整个案件过程中的几个节点人物共同使用。戴维斯重现16世纪的切入点也许非常独特,从宏观来看赦免是君权与人文相遇后的结果,而实现赦免所使用的虚构性修饰则反映了时人对符合赦免要求的认知,这种认知有关宗教、道德、阶层、性别以及文化等多方面。剖析的结果越发表明,严肃性可能在一桩桩离奇的小故事里化为乌有。
评分“从事史学研究的人,甚至会在读完这种评论后,感觉没有任何学术方面的刺激,但这种论著为自身设定的使命,并不在于对某些问题进行深入细致的分析,而在于以灵动的笔法,生动感人的故事,呈现被理论和概念所埋没、遮蔽的情绪和感情。”
评分如很多人反映的那样,读完戴维斯的这本代表作,反而没有当初看马丁·盖尔般惊喜。本书使用文献的丰富程度是马丁·盖尔的百倍,然而,可能是慢慢熟悉了戴维斯的写作风格(这种风格非常好),或者是相较于返乡记,此次的论述略显不够尽兴。不过无论如何,戴维斯处理文献的能力仍旧超越了很多人。新文化史关注普罗大众的点滴生活,反映底层生活的刑事案件档案中的虚构并非指作假,而是一种使叙述达到目的的修辞手段,这种手段被整个案件过程中的几个节点人物共同使用。戴维斯重现16世纪的切入点也许非常独特,从宏观来看赦免是君权与人文相遇后的结果,而实现赦免所使用的虚构性修饰则反映了时人对符合赦免要求的认知,这种认知有关宗教、道德、阶层、性别以及文化等多方面。剖析的结果越发表明,严肃性可能在一桩桩离奇的小故事里化为乌有。
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