黑格尔(1770-1831),德国古典哲学家,欧洲哲学史集大成者,马克思主义哲学的来源之一。他建立的客观唯心主义体系分为三个部分,即逻辑学、自然哲学、精神哲学。世界史哲学是其精神哲学的重要组成部分。
发表于2025-03-04
世界史哲学讲演录 2025 pdf epub mobi 电子书
黑格尔的代表作之一。不过我很不欣赏,原因肯定是其欧洲中心主义或者进一步日尔曼中心主义者。 作者以历史带出自我的哲学理论。不过作为中国人来说,对其书中对中国的评价不得不嗤之以鼻,所以以此观之,书中其他方面的历史怕也是大同小异。这不是研究学者的态度,他已经先下好...
评分黑格尔表述了他的哲学的历史观,认为理性是世界的本原、内容和目的,所以历史是在理性主宰下的世界的发展进程,如同种子萌发生长成树木,理性在最初就决定了世界历史的必然性。 抽象的精神结合实现性的意志,就转化成现象。意志,就是人类活动。 人类仍然处于一种分裂状态,使...
评分 评分此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
评分此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
图书标签: 哲学 黑格尔 历史 历史哲学 德国哲学 商务印书馆 *北京·商务印书馆* 思想史
本书是黑格尔1822~1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记,它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版,后来编入《黑格尔全集》历史考订版第27卷。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分,即世界史的概念和世界史的进程。
黑格尔是深刻的。他指认了世界作为有内容的、具体的、有机的、自在自为的同一的统一性(隐德莱希),以理论的方式表征着世界的真理。但他的理论,同样深深地依赖着一个假设,即世界与思想(精神)的同一性的信念(绝对主义),而信念之为信念,是未经证实的。所以,在这本书中,当我们读到具体的内容时,就会感到牵强甚至荒唐;如世界史精神在地理环境的定在中的投射(projection)、山地与平原的辩证法、中国没有历史等。在研究精神本身时,黑格尔是思想的巨人,他的理论足以绝对地包容一切情况,是无例外的自洽;而在研究具体的世界时,黑格尔就没有那么高明了。黑格尔哲学最大的问题就是主体性与内在性;在实际上无涉于主体性与内在性的环节的地方,如《自然哲学》,黑格尔绝不是专家。
评分原典,打分是给翻译的。
评分不知道是翻译问题还是我水平太次,读得囫囵吞枣云里雾里。不会再看第二遍了。
评分原典,打分是给翻译的。
评分我觉得我懂了一点,不过还是不太能欣赏黑格尔。。。热评那个老哥说的有道理。
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