黑格尔(1770-1831),德国古典哲学家,欧洲哲学史集大成者,马克思主义哲学的来源之一。他建立的客观唯心主义体系分为三个部分,即逻辑学、自然哲学、精神哲学。世界史哲学是其精神哲学的重要组成部分。
发表于2025-02-01
世界史哲学讲演录 2025 pdf epub mobi 电子书
此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
评分黑格尔此书,有其价值。对于理解历史有价值。 比如,对于理解我国的“旧社会”、“原始社会”,人们往往想的很残酷(地主和雇农的关系),或者想的很美好(儒家学者把三皇五帝想成理想的社会),这其实都是对历史的误解。人之所以误解历史乃是因为丧失了心灵的能力。用眼睛看,...
评分黑格尔,一个如此响亮的名字,马克思深受其影响,是其思想的主要来源。黑格儿的辩证思想所体现的智慧是不言而喻的。然而当唯物主义在肆意蔓延的时候,还有谁能守住这眼活水呢? 怀念永远逝去的青年黑格尔派,似钢铁般坚硬的灵魂!
评分前半的理论,王造时估计也用心翻译了,但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读,翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意,得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义,人类的历史就是精神史,人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄
评分图书标签: 哲学 黑格尔 历史 历史哲学 德国哲学 商务印书馆 *北京·商务印书馆* 思想史
本书是黑格尔1822~1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记,它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版,后来编入《黑格尔全集》历史考订版第27卷。黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分,即世界史的概念和世界史的进程。
能明白一些,但又似都不明白。等我读完再来补充想法…
评分翻译真难……
评分这本是三年前开始读的,断断续续搞了好久。每当觉得能读下去的时候,就出来一段古代史让自己觉得自己是个白痴,三年也不过搞完了希腊罗马最通俗常见的几十卷史料,东方世界和日耳曼世界依然是“神秘国度”,等下一轮回读了。康德说,人是目的而非手段;黑格尔说,国家是目的而非手段。
评分本书又名:《19世纪的巫师长、历史终结的总祭司、德意志民族的命运大护法、德尔婓神庙的转世活佛、绝对精神的召唤师,格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔在异象中启示的日耳曼民族之未来及他对中国等东方民族所下的蛊,有效期至新闻联播大结局》
评分他们没有成为幸运的,是因为他们或许已经精疲力竭,或许在他们实现了他们的愿望的刹那间,已经死去,已被谋杀,已被流放。他们个人牺牲了自己,他们献出了整个一生。说他们是不幸的,这对于需要这样一种安慰的人来说就是一种安慰。
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