張岱年(1909-2004年),曾用名宇同,彆名季同,河北獻縣人。中國現代哲學傢、哲學史傢。張岱年於1933年畢業於北京師範大學,任教於清華大學哲學係,後任私立中國大學講師、副教授,清華大學副教授、教授。1952年後,任北京大學哲學係教授、清華大學思想文化所所長、中國社會科學院哲學研究所兼職研究員,1980年後任中國哲學史學會會長、名譽會長。
作者張岱年從中國哲學固有的體係齣發來研究中國哲學,全書分為宇宙論、人生論、緻知論三大部分。作者指齣中國哲學認為宇宙是一個變易大流,一切都在變易中,而整個宇宙是一個生生不已無窮無盡的變易曆程。書中特彆突齣瞭人生論,人我和諧之道的宣示被作者認為是中國哲學的最大貢獻。中國哲學中的緻知論頗為簡略,直截瞭當地承認物之外在與物之可知。
作者極為重視古代哲學概念的分析和研究,闡發精微。另外,全書引證古代哲學的原始資料極為豐富,具有很大的參考價值。
我08年看的這本書,覺得沒有總結得更詳盡的版本瞭。現在的人更不可能有耐心去寫這樣一本書瞭。很喜歡這本書 ,希望更多的人從中受益。
評分中國古代哲學曆來沒有總結的習慣,張先生此書始將中國古代哲學研究問題統一綱要,力在總結前賢曆史,以推究今世之事。讀完令人條脈清晰,不像馮氏,尤其是任式的哲學史,讓人讀之漸煩。
評分 評分這本書我讀的很仔細,也是第一次係統的讀關於中國哲學,很幸運,選擇瞭張岱年的這本書,這本書講的很透很樸素,也糾正瞭很多我對儒道兩傢的偏見,為我鋪築瞭一個踏實樸素的基本哲學態度,實在珍貴。 中國哲學某些部分“不免被譏為樸素,然而,如是真理,樸素何害?如非真理,...
評分中國古代哲學曆來沒有總結的習慣,張先生此書始將中國古代哲學研究問題統一綱要,力在總結前賢曆史,以推究今世之事。讀完令人條脈清晰,不像馮氏,尤其是任式的哲學史,讓人讀之漸煩。
一嘴馬毛,十分可惡;略有見識,毫無骨氣!
评分寶釵寫的書 好用 潑莊子冷水
评分本書開篇就預設瞭唯物論是正確而唯心論是錯誤的論調,唯物、唯心隻是心理基礎不一而造成不同的直覺方式,並無對錯之分,其實人類都是不可知論者,被睏於感覺經驗知識,而無法認清本質。
评分剛看完上冊
评分有什麼不懂的觀念,去書中查找即可。作者將古代文本中的相關說法,按照時序條分縷析,最後還有一個縱論,為後輩學人進行相關研究提供瞭便利和啓發。
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