根本恶 2024 pdf epub mobi 电子书

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根本恶 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

理查德•J.伯恩斯坦，美国社会研究新学院哲学系教授，著作涉猎广泛，尤其擅长检视不同哲学流派和传统之间的交叉关系，著有《根本恶》、《汉娜•阿伦特与犹太问题》、《实用主义转向》等。

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发表于2024-12-22

根本恶 2024 pdf epub mobi 电子书

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根本恶电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

【导论】作者的问题意识在于，当今人们普遍感到神义论与我们不相干，而当我们给某事贴上恶的标签时，我们缺少一种足够深刻、足够丰富、足够精细的话语来捕获已被体验到的东西；康德创造了“根本恶”，黑格尔的体系里恶被证明是人的发展与精神的一个必然阶段，同时还存在对这个...

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一、奥古斯丁曾言，时间是什么？你不问我，我本来很清楚地知道它是什么；你问我，我倒觉得茫然了。许多概念我们都是日用而不深究其意，这并不影响我们的交流与理解。但“恶”这个概念却使我们焦虑不安。以奥斯维辛的浩劫为象征，20世纪是一个前所未有的充斥恶的时代，也是一个...

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出版者:译林出版社

作者:[美] 理查德·伯恩斯坦

出品人:

页数:358

译者:王钦

出版时间:2015-12

价格:55

装帧:平装

isbn号码:9787544756440

丛书系列:人文与社会译丛

图书标签: 哲学伦理学政治哲学思想史理查德·伯恩斯坦恶政治学人文与社会译丛

根本恶 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

当今，恶以显性存在于我们四周，但我们智识资源的缺乏使得我们难以充分地把握住它。我们所面对的信息中充斥着集中营、恐怖袭击和极端人类苦难的照片和影像，可当我们问及何为根本的恶时，我们却失语了，找不到合适的话语去描述它。伯恩斯坦试图去发掘恶与人类责任的意涵。他转向哲学家康德，正是他发明了这个概念，他还向黑格尔和谢林求索。他检视了弗洛伊德和尼采对伦理之恶的思考。最终，他为了把握“奥斯维辛之后”的恶，转向了三位战后思想家：伊曼努尔•列维纳斯、汉斯•约纳斯，以及汉娜•阿伦特。

理查德•伯恩斯坦的著作受到实证主义的感召，避免术语堆砌的同时在分析上达到了相当的高度，又深远地扎根于欧洲大陆的哲学传统，可谓代表了美国哲学流派的最高峰。在我看来，伯恩斯坦是当今哲学辩论的一声强音，不仅富于理智，而且富于人性。

——西蒙•克里奇利，埃塞克斯大学理论研究中心

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根本恶 2024 pdf epub mobi 用户评价

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不管康德如何坚持根本恶是一种强有力的品性或趋向，他对此的解释都从不意味着我们是出于因果律而被迫选择恶的准则。在认识到理性的限度的同时，我们必须设法强化自我的理性作用，以使我们能够缓和攻击性冲动造成的破坏性后果。因成为人就是去超越自身的存在法则，在伦理的意义上对于恶做出回应。凶残的恶行可以由既非野兽也非恶魔的“普通”人干出来。他们每个人都声称，我们时代中发生了前所未有并且是不可能意料到的事情，而这要求我们对于恶做出新的思考。传统概念不再能充分帮助我们理解所发生的不可理喻之事。之于愚蠢面前，所需要的是重新学会思考与判断的能力。

评分☆☆☆☆☆

快刀斩乱麻清晰又富有教义的书，真的得美国人来。我大概从没读过一个人能把谢林说的产生这种“啊谢林好有趣也没有很晦涩”的错觉。书里忽隐忽现的对“神义论”的讨论，我想大概就是标题“根本恶”的一个犹太神学前提吧。奥斯维辛之后的部分非常精彩，列维纳斯所说的每个人对其邻人负有的不可推诿的责任，约纳斯从诺斯替宗教中受到启发后的“是我在帮助上帝”的伦理，以及阿伦特的一种指向群体和共在的恶的伦理的探讨。

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道德哲学之荒蛮并非到今天才这样。时人论道德，简直惨不忍睹。对康德，只能说应该剥夺康德说话和写字的权利，康德滥用语言文字登峰造极，相比费尔巴哈只是本来就思维混乱，这更是不可饶恕。单纯、绝对、根本作为补锅匠简直就是武装到眼睛却暴露了命门。在这个后维特根斯坦时代，在后散文诗的时代，再不济，在这个后阐释学、叙事学、结构主义的时代，还能对滥用语言本身时的有限的人的动机毫不察觉的人才配得上做这样略备一谈的废品的作者。康德太狭隘了。人的一切问题都是时空悖论。而康德将之绝对理念化，拼了吃奶的劲否认时空和悖论，境界只限于矛盾和合理性，害怕一切极限的延伸，害怕得瑟瑟发抖、屎尿横流。理性英雄主义也只是做得了无理性的哲学偶像崇拜的对象。非理性英雄主义者最终却疯了。康德自负时就说纯粹，黑格尔攻击时就说朴素。

评分☆☆☆☆☆

梳理的康德、黑格尔、谢林的思想非常好，因为他们本身都太丰富太有深刻矛盾。后来的尼采、弗洛伊德、列维纳斯阿伦特等等，读着则有一种干巴巴没意思。与《美国精神的封闭》讨论的问题很相契合，而且引用资料也互补。

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