錢穆(1895年-1990),中國現代曆史學傢,國學大師。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。
本書集錢穆先生幾十年來閱讀《論語》心得之大成。所選文章既有根據錢穆先生20世紀50-60年代在新亞書院講課記錄而成的文章,也有錢穆先生發錶在港颱學術雜誌上的文章。這些文章集中闡述瞭閱讀《論語》之意義、硃子如何閱讀《論語》、今人應如何閱讀《論語》,如何看待古人對《論語》的不同理解及其齣發點,以及錢穆先生對古人閱讀《論語》之評點和他本人對《論語》的認識過程。
發表於2024-11-04
勸讀論語和論語讀法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一般講會把漢代人稱為“去古未遠”,漢代人的觀念、作風、學術都會作為連接三代以上起點。我覺得對我地黎講,清末民初的一代就係最後的“去古未遠”的一代人。此後,如餘英時先生所講,中國文化已是“丸齣盤外”,後來人實際已不可能隻在中國傳統中,或說中國傳統已有質的改變...
評分一般講會把漢代人稱為“去古未遠”,漢代人的觀念、作風、學術都會作為連接三代以上起點。我覺得對我地黎講,清末民初的一代就係最後的“去古未遠”的一代人。此後,如餘英時先生所講,中國文化已是“丸齣盤外”,後來人實際已不可能隻在中國傳統中,或說中國傳統已有質的改變...
評分一般講會把漢代人稱為“去古未遠”,漢代人的觀念、作風、學術都會作為連接三代以上起點。我覺得對我地黎講,清末民初的一代就係最後的“去古未遠”的一代人。此後,如餘英時先生所講,中國文化已是“丸齣盤外”,後來人實際已不可能隻在中國傳統中,或說中國傳統已有質的改變...
評分一般講會把漢代人稱為“去古未遠”,漢代人的觀念、作風、學術都會作為連接三代以上起點。我覺得對我地黎講,清末民初的一代就係最後的“去古未遠”的一代人。此後,如餘英時先生所講,中國文化已是“丸齣盤外”,後來人實際已不可能隻在中國傳統中,或說中國傳統已有質的改變...
評分論語的讀法是由江金石先生譯註,是傢裡存在許久,在1986年初版的書。本書不管是框架還是例證,都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書,所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀纔最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點,就是讀論語...
圖書標籤: 錢穆 論語 國學 錢穆 經學 學術 文學 B1先秦儒學
雖然不喜讀也讀得不甚清楚 還是深覺老先生治學之嚴謹與勤勉 繁體竪版好久不看瞭
評分受益匪淺。 接下來要讀《四書章句集注》。
評分錢穆先生雖已去世多年,但還不斷有新著問世,真是我們後輩學習的榜樣。
評分錢老是傳統文人,有“為往生繼絕學”的誌嚮。這本小書是他一些談論語的講演和文章的閤集,其中講到論語對人對社會的意義,論語的讀法,硃熹的《論語集注》的長處和不足,以及他作《論語新解》的目的和意義。
評分錢穆先生雖已去世多年,但還不斷有新著問世,真是我們後輩學習的榜樣。
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