路德维希 · 费尔巴哈和德国古典哲学的终结 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-05-14

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在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这个文本序言的第一段，恩格斯就提到了他与马克思在1845年在布鲁塞尔会面时所阐明的共同见解，即 “与德国哲学的意识形态的见解的对立，实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下”的心愿。 德国古典哲学是马克思主义哲学的重要理论...  

一、 对于“恩格斯对费尔巴哈宗教哲学的批判”的理解： 在《费尔巴哈论》第三章的开头，恩格斯写道：“我们一接触到费尔巴哈的宗教哲学和伦理学，他的真正的唯心主义就暴露出来了。”由此，恩格斯对于费尔巴哈的宗教哲学中表现出的唯心主义进行了以下三方面的批判： 1. 费尔巴...  

被人类历史无数次地证明了的是，一切总是开始于结束之后。当我写下这句话时，自以为是一种对辩证法的绝佳阐释，但更深入地阅读与思考之后发现，一切“新”总是孕育于该结束的“旧”，并从“旧”中拯救合理内核的表述，似乎比首句更道出了辩证法的精髓。 一、逻辑...  

为何工人运动终究要扬弃德国古典哲学 《终结》这个文本和马克思的《关于费尔巴哈的提纲》的提纲相比，过度强调客观性和机械性，忽视了马克思所说的主观性和实践性。的确，在马克思看来，“从前的一切唯物主义一一包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点是——对事物、现实、咸性...  

哲学也是具有阶级性的，如此认识和如此的思想指导自然引发出阶级斗争。 哲学的根本问题是意识和物质的关系，或者说是思维与存在的关系。不同的阶级有不同的哲学思想是马克思的，同时这种思想是无产阶级的思想。然而社会存在决定社会意识，现在无产阶级数量越来越少，已经很难作...  

雄辩又优美的笔调，以无可辩驳事实和推断来论证辩证法对于黑格尔与费尔巴哈的超越，一面指引读者领略古典哲学的思想史，一面带着读者走向实践的马克思主义哲学，思考人类社会命运中，马克思恩格斯走的很远。

附录收录了马克思1845年稿本的《关于费尔巴哈的（十一条）提纲》以及大同小异（然而非细分区别不可）的1888年恩格斯发表本书时对马克思的“修订”本（比如其中凭空增加了对欧文的批评）。恩格斯在自己的原文中注有他对马克思“理论”的追捧之情，这种修辞大法是广为苏格拉底主义者柏拉图、柏拉图主义者施特劳斯（以及……巴丢？）、拉康主义者齐泽克等人所谙熟的。接下来回归正（命）题：恩格斯认为施特劳斯（写《耶稣传》的那位）、鲍威尔、施蒂纳、费尔巴哈就他们没有离开哲学这块土地来说，都是黑格尔哲学的分支。其实马恩又何尝不是如此？马克思的第十一条“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”也可以从这个角度加以理解。黑格尔的哲学体系框架是推不倒的，能做的是对其中细小的诗性转换做更加具体的分析、批判与扬弃。

Logically inconsistent and philosophically frivolous.

推不倒的黑格尔哲学基地，既然如此，那就走向实践，改变世界吧……

雄辩又优美的笔调，以无可辩驳事实和推断来论证辩证法对于黑格尔与费尔巴哈的超越，一面指引读者领略古典哲学的思想史，一面带着读者走向实践的马克思主义哲学，思考人类社会命运中，马克思恩格斯走的很远。