正义的两面（修订版） 2024 pdf epub mobi 电子书

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正义的两面（修订版） 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

慈继伟，香港大学哲学系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution：From Utopianism to Hedonism fStanford University Press，1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press，2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press，2014)等。

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发表于2024-11-21

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正义的两面（修订版）电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

正义既不是纯粹的利己主义，也不是纯粹的利他主义，它界于两者之间，同时兼有两者的特征。正义的人认为他人的行为对我是有利的才是正义，同时我也会克制自己的行为使他人也能获利。这就像社会契约论一样，它是某个人于社会其他人达成的协议，这个协议大概是，我为人人，人人为...

评分☆☆☆☆☆

正义，应该不以人的好恶、不以谁的利害关系而转变，它应该是支撑着世界的磐石！正义，不是人们嘴里随随便便说的那个词，而是冥冥之中注视人间是非善恶的那双眼，让人为自己的行为承担后果，无欲，更无情！正义，并不是一种积极的或者是某些人高昂的姿态，而是生命中注定不...

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According to Jiwei Ci, The Two Faces of Justice (TFJ) is based on the following empirical observation: “if someone’s unjust acts were not refrained or punished, then others who desire justice would imitate those unjust persons’ to some extent, and the un...

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正义这种词说出来似乎觉得是流淌在血液之中的善的因子，是因为人心向善所以我们需要发扬正义，因为人的本质是善的，所以邪不胜正，甚至说起来油然升起一股侠义之情来，宛如自己身处江湖告急之时，武林出现一个大魔头，偏偏武功高强天下第一，于是正派人士纷纷齐集于少室山底...

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:慈继伟

出品人:

页数:254

译者:

出版时间:2014-11

价格:45.00元

装帧:精装

isbn号码:9787108051042

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签: 政治哲学伦理学政治学哲学正义慈继伟政治中国

正义的两面（修订版） 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《正义的两面(修订版)》作者积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书，力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义之解释性研究理路，提出并系统阐发了——正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正必要求对个人的无条件性。

《正义的两面(修订版)》力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义的解释性研究理路，提出并系统阐发了正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。

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本书出入古今中西，谦融欧美哲学风范；立论在平常间显深远，谋证于严谨中见洒脱，言说论理，简洁空灵；思路言路，别有洞开；实为近年来少有的伦理学典范之作。

——万俊人

在当代中国社会，随着最近20年来社会变革的日渐深入，正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的问题。本书作者从“正义感”的概念人手，提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法（如，康德主正义之无条件性，而罗尔斯则反之），本书颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。

本书论说清晰且不乏深度，既具欧陆哲学思想深邃的风格，又有英美哲学论延严谨的优长。除其独特的理论贡献之外，本书对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。

——粱治平

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正义的两面（修订版） 2024 pdf epub mobi 用户评价

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曾经见到慈教授的时候不知道是他我这个傻逼啊

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一本抽象的哲学著作。正义既不是纯粹的利己主义，也不是纯粹的利他主义，它界于两者之间，同时兼有两者的特征。

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结构和论证可谓是华语圈的典范之一了。在这里正义成为一种中庸却现实的德性，并且只有通过掩盖其原初目的的社会化过程，才能稳定其脆弱的存在。

评分☆☆☆☆☆

令人叹服、堪为典范。内容上，强调正义的两面属性的两个层次：首先，一方面，正义高于简单的利己主义，追求某种主体间对符合底线道德的行为的共同认可，同时期待对方对此作出回应；另一方面，正义又低于仁爱之心，具有利益交换的内在特质，并非“白送”。其次，正义在主观上具有条件性（只有别人也是正义的，我才会持守正义），在客观上有具有无条件性（每个人都不能单独地、移步换景似地和社会协商遵守正义的条件）。运用罗尔斯、康德、叔本华（！）、麦金泰尔等资源，但写作绝大多数情况下极其精炼、并不掉书袋，论证细密而精准，确实有融合英美与欧陆两大流派的风范。两个商榷的点：规范性正义论在极端情况下的内部冲突可能被无限放大，慈老师的乐观似乎有点太rushed；从宽恕不能推出正义，逻辑上确实如此，现实中好像还有更多可能。

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