保羅·利科(Paul Ricoeur,1913-2005)是享譽世界的當代法國著名哲學傢、文藝理論傢、詮釋學的重要代錶。他的思想不僅在哲學和文藝理論領域占有重要地位,而且對宗教學、語言學、倫理學、美學、修辭學和政治學領域正産生越來越大的影響。
《活的隱喻》是法國著名哲學傢保羅·利科繼《意誌哲學》和《曆史與真理》之後的第三部主要著作,是關於隱喻的專著。全書由八篇論文組成,分彆闡述瞭隱喻與符號學、修辭學、語義學、詩學和詮釋學的關係與理論。作者係統介紹瞭從古希臘的亞裏士多德、柏拉圖以及西方近代哲學傢海德格爾、維特根斯坦一直到現代語言學傢對隱喻的看法,並從詞匯、句子等不同角度對隱喻這一韆古之謎作瞭深入細緻的探討。
發表於2024-11-04
活的隱喻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
很多年前讀過英譯本,再讀中譯本,差不多算是他鄉遇故知吧。 在西方,修辭學和博物學一樣,都是早已滅絕瞭的學術物種,最近卻都有起死復生的苗頭。 博物學和修辭學都可以追溯到古希臘,亞裏斯多德大師是這兩門學科毋庸置疑的教父,亞裏斯多德著有第一部《修辭學》教科書,也著...
評分很多年前讀過英譯本,再讀中譯本,差不多算是他鄉遇故知吧。 在西方,修辭學和博物學一樣,都是早已滅絕瞭的學術物種,最近卻都有起死復生的苗頭。 博物學和修辭學都可以追溯到古希臘,亞裏斯多德大師是這兩門學科毋庸置疑的教父,亞裏斯多德著有第一部《修辭學》教科書,也著...
評分很多年前讀過英譯本,再讀中譯本,差不多算是他鄉遇故知吧。 在西方,修辭學和博物學一樣,都是早已滅絕瞭的學術物種,最近卻都有起死復生的苗頭。 博物學和修辭學都可以追溯到古希臘,亞裏斯多德大師是這兩門學科毋庸置疑的教父,亞裏斯多德著有第一部《修辭學》教科書,也著...
評分很多年前讀過英譯本,再讀中譯本,差不多算是他鄉遇故知吧。 在西方,修辭學和博物學一樣,都是早已滅絕瞭的學術物種,最近卻都有起死復生的苗頭。 博物學和修辭學都可以追溯到古希臘,亞裏斯多德大師是這兩門學科毋庸置疑的教父,亞裏斯多德著有第一部《修辭學》教科書,也著...
評分很多年前讀過英譯本,再讀中譯本,差不多算是他鄉遇故知吧。 在西方,修辭學和博物學一樣,都是早已滅絕瞭的學術物種,最近卻都有起死復生的苗頭。 博物學和修辭學都可以追溯到古希臘,亞裏斯多德大師是這兩門學科毋庸置疑的教父,亞裏斯多德著有第一部《修辭學》教科書,也著...
圖書標籤: 保羅·利科 哲學 隱喻 法國哲學 詮釋學 隱喻學 法國 符號學
乾巴巴地,麻麻賴賴,不圓潤。文學有文學批評。那這本書,我更想說是哲學批評。我看不齣這本書有獨到見解,不過是對各傢思想的分析,評論。而且有些晦澀。第七研究對我有所啓發:詩歌是自我包容的整體,詩歌之外一無所有,詩歌內在元素互相呼應,肯定彼此,形成一個有機體
評分嘆為觀止。八篇論文構成一個體係,整體上,全書近似西方哲學架構下隱喻觀念的發展史。正如同每一本概論一樣,讓人讀起來很沒有安全感。然而,書中的每一個注解都可以拿齣來做拓展閱讀,作為進入修辭學、詩學、符號學、語義學、哲學(具體講是形而上學)的引子。
評分亞裏士多德在《詩學》的結尾宣稱:最重要的事就是使用隱喻,它是天纔的標誌,因為善於使用隱喻就是發明相似性
評分嘆為觀止。八篇論文構成一個體係,整體上,全書近似西方哲學架構下隱喻觀念的發展史。正如同每一本概論一樣,讓人讀起來很沒有安全感。然而,書中的每一個注解都可以拿齣來做拓展閱讀,作為進入修辭學、詩學、符號學、語義學、哲學(具體講是形而上學)的引子。
評分難讀……以及都定價148瞭紙和排版能不能好一點,能不能用點不透的紙啊……
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