生活的政治

出版者:社会科学文献出版社

作者:汪建华

页数:256

出版时间:2015-4-1

价格:CNY 69.00

装帧:平装

isbn号码:9787509768617

具体描述

近年来新工人抗争浪潮的兴起，以及行动方式、诉求的变化，预示着中国劳资关系面临着不可避免的转型趋势。本书基于扎实的田野调查，力图从工人的生活经历与社区生活实践讨论世界工厂的劳资关系，分析社会关系与生产政体如何影响工人的生活与抗争行动，提出了关于当代中国劳工的一些新观点，如“实用主义团结”等，对于分析农民工的日常生活、阶级意识和群体抗争，都具有重要意义。

作者简介

汪建华

生于1986年，江西新余人。2013年7月毕业于清华大学社科学系，获博士学位。现为中国社会科学院社会学研究所家庭与性别研究室助理研究员。

目录信息

第一章　导论／1
一　新工人：从治理的对象到变革的力量／1
二　变化的抗争政治／2
（一）与“日”俱增／3
（二）守卫底线／4
（三）毕其功于一役／5
（四）反叛工业帝国／5
（五）迷思：工人抗争政治的走向及其形成动力／6
三　新工人团结的谜题：基于经典理论的重新审视／7
（一）自在到自为：阶级形成的宏大叙事／7
（二）劳工的力量：从结构利益到结构力量／8
（三）国家的规制：从代言阶级到操纵阶级／9
（四）生产的政治：从生产关系到生产中的关系／11
（五）社会—文化的构建：从工厂影响社会到社会影响工厂／13
四　重拾工人的社会生活／15
（一）民国工人的启示／15
（二）重新挖掘社会生活之于新工人团结的潜力／16
五　生活形态：分析维度与政治效果／20
（一）分析维度／20
（二）生活形态与集体抗争类型／26
六　资料与方法／29
七　篇章结构／34
第二章　新工人生活经历的变迁／36
一　代际变化：生活方式与集体倾向／37
（一）代际与生活方式的转变／37
（二）代际与集体倾向／44
二　城市生活经历的变化：基于同期群的考察／49
（一）生活方式的变化／49
（二）信息视野与集体倾向的变化／51
三　结论／53
第三章　老一代工人的生活经历与生计压力／55
一　原子化的底线型抗争／57
（一）从生产到生活／58
（二）集体抗争过程／62
（三）尾声／67
（四）小结／68
二　地缘—同事关系为基础的底线型抗争／69
（一）从生产到生活／69
（二）集体抗争过程／74
（三）尾声／85
（四）小结／85
三　认同的边界：地缘团结模式的比较／87
（一）表益厂：分裂的团结／87
（二）广泛的团结与分裂的团结：两厂抗争模式比较／98
四　老一代工人的生活政治／101
第四章　开启新的抗议模式／104
一　同事—同学关系为基础的增长型抗争／106
（一）从生产到生活／106
（二）非正式抵抗／116
（三）离职趋势／119
（四）团结的文化／121
（五）集体抗争过程／125
（六）尾声／157
二　代际与团结文化：汽新厂与汽瑞厂的比较／160
（一）类似的生产安排与不一样的生活形态／160
（二）汽瑞厂的集体抗争过程简述／161
（三）汽新厂与汽瑞厂团结模式的比较／164
三　生活与抗争政治的转型／166
第五章　抗争行动的团结限制与暴力转向／169
一　原子化的底线/增长型抗争／170
（一）从生产到生活／171
（二）集体抗争过程／173
（三）尾声／177
（四）小结／178
二　群体性骚乱／179
（一）从生产到生活／180
（二）集体抗争／182
（三）尾声／184
（四）小结／184
三　新生代工人的集体抗争模式及其未来走向／185
第六章　从生活经历挖掘劳资关系转型的动力／188
一　生活经历变迁与集体倾向的变化／189
（一）生产与生活体验的再造／189
（二）经济与制度诉求的提升／192
（三）身份与群体认同的转变／194
（四）实用主义团结文化的形成／197
二　生活经历变迁与集体抗争动员资源的形成／206
（一）团结纽带的转变与艰难发育／207
（二）互联网动员的迅速发展／209
（三）集体行动中的生活烙印及其开放性／215
三　生活形态的系统性根源／217
四　工人抗争与世界工厂劳资关系的转型／218
五　讨论：形成中的“生活政治”／222
（一）内迁、区域性劳动力市场构成、社区生活形态与抗争政治／222
（二）工业化经历与工人抗争政治的演变／223
（三）非正式用工、生活形态与抗争政治／224
（四）产业组织方式、关系形态与抗争政治／224
（五）社会生活、团结形态与对基层工会控制权的争夺／225
（六）留守经历、新生代工人与农民工生产体制的系统性危机／225
参考文献／228
后　记／237
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书带给我一种全新的视角，让我能够以一种更具分析性的眼光去审视我的日常生活。它让我明白，“政治”并非是遥远而抽象的概念，而是与我息息相关的、渗透在每一次选择和每一次互动之中的具体实践。作者可能通过一系列引人入胜的叙事，来阐释“生活的政治”这一核心理念。例如，书中可能会描绘一次关于社区公共空间的讨论，可能是关于游乐设施的设置，也可能是关于绿化带的管理。在这个过程中，不同居民可能因为年龄、家庭构成、生活习惯等因素，而持有不同的意见和诉求，而作者可能通过细腻的笔触，来展现这种分歧的产生、协商的过程以及最终决定的形成，这本身就是一种“生活的政治”的生动实践。又或者，书中会分析在一次朋友间的聚会中，关于话题的选择、发言的顺序以及笑话的理解，这些看似轻松的互动，背后也可能隐藏着权力动态、社会规范以及人际关系的微妙之处。作者的写作方式，可能既有深度又不失趣味，能够引导读者在轻松的阅读中，获得深刻的启示。

《生活的政治》这本书，在我看来，它不仅仅是一本书，更像是一种思维的启蒙。它让我明白，即使是我们最私人的选择，也可能与更广阔的社会结构息息相关，充满了“政治”的意味。作者很可能运用了一种非常生活化的叙述语言，避免了任何枯燥的理论阐述。比如，它可能通过描述一次普通的购物体验，来剖析其中的“政治”。从商品的选择，到价格的谈判，再到与店员的互动，每一个环节都可能涉及到消费者与生产者之间的权力不对等，以及市场规则对个体行为的塑造。又或者，书中会讲述一个社区里，关于公共设施维护和使用权的讨论，比如公园的长椅应该如何摆放，是否允许占用公共空间作为个人用途。这些看似琐碎的议题，恰恰是“生活的政治”最生动的体现，它关乎资源共享、公共利益以及个体权利的界定。作者的写作风格，可能就像一位善于观察生活的朋友，用轻松而又深刻的方式，点醒了我们许多平时可能忽略的细节。这种“看见”的能力，让我开始重新审视自己的生活习惯，思考我所做的每一个选择，是否也在不经意间，参与到某种“政治”的形成之中。

读罢此书，我仿佛获得了一种“政治敏感度”的提升，像是在普通人潮涌动的大街上，突然能辨识出某种暗流涌动。它不是那种严肃到令人窒息的政治学著作，而是以一种极为生活化的语言，将那些抽象的政治概念，具象化为我们身边触手可及的体验。作者可能通过讲述一个在社区志愿活动中，如何平衡不同居民诉求的个体经历，来探讨公共决策的复杂性。在这个过程中，可能有老年人希望安静，年轻人渴望活力，而作者笔下的主人公，如何在有限的资源和可能存在的矛盾中，寻找一种最大公约数的解决方案，这本身就是一种政治实践。又或者，书中会描绘一个办公室里的“潜规则”，比如午餐时间的座位选择、团队合作中谁承担了更多的工作量，这些看似鸡毛蒜皮的小事，其实都在悄然塑造着人与人之间的关系，以及权力格局的微妙变化。作者没有简单地贴上“好”或“坏”的标签，而是引导读者去观察、去分析，去理解这些现象背后的逻辑。这种“看见”的能力，是这本书最宝贵的馈赠。它让我们明白，政治并非遥不可及，它渗透在生活的每一个角落，影响着我们的舒适度，甚至是我们尊严的实现。因此，了解“生活的政治”，也是一种赋权，让我们能够更清醒地认识自己所处的环境，并做出更有意识的选择。

我喜欢这本书，因为它提供了一种全新的解读“政治”的方式，它不枯燥、不空洞，而是异常贴近我的生活。作者可能在书中分享了许多令人会心一笑的场景，又或者是一些引人深思的片段。比如，它可能会讲述一次在咖啡馆里，因为插座的归属问题而引发的微妙互动，这种看似小事，却可能折射出资源分配、个人边界以及社会公德等层面的问题。谁先占用了插座，谁是否有权利要求对方让位，或者双方如何协商共享，每一个细节都充满了“政治”的味道。又或者，书中会剖析一些网络上的“小圈子”文化，比如某个兴趣小组内的成员如何形成自己的规则、谁是意见领袖、以及新成员如何融入。这种微观的社会结构和权力运作，同样是“生活的政治”的体现。作者的笔触细腻而富有洞察力，能够捕捉到那些我们习以为常却又暗含深意的瞬间。读完之后，我发现自己对周围的世界多了一份警觉，不再满足于被动接受，而是开始主动去理解那些隐藏在表象之下的规则与力量。这种“看懂”的能力，让我觉得自己更加自主，也更能体会在复杂社会中导航的智慧。

这本书，或者说，它所承载的理念，像是一面被精心打磨的镜子，映照出我们每个人生活中的细微之处，那些我们常常忽略，却又切实影响着我们日常选择与行动的“政治”。作者并没有宏篇巨制地谈论国家大事，也没有分析复杂的国际关系，而是将视角下沉，落到最贴近我们呼吸的空气中。从早晨如何决定早餐的搭配，到通勤路上选择哪条路线，甚至是与家人朋友的闲聊内容，都可能折射出更深层的权力结构和价值判断。例如，书中可能通过描绘家庭内部成员在晚餐时间争论电视节目选择的场景，来揭示一种微观的权力分配，谁的声音更大，谁的喜好更能被满足，这背后可能就隐藏着一种习惯性的妥协或是一种无声的抗争。又或者，作者可能会剖析社交媒体上一次关于某个公共事件的讨论，如何因为个体身份、过往经历以及信息获取渠道的不同，而呈现出截然不同的解读，进而影响到人们的情感倾向和行为模式。这种对“生活即政治”的解读，让我重新审视了那些看似平凡无奇的日常，仿佛打开了一个全新的视角，看到了隐藏在表象之下的运作逻辑。它并非指责，而是一种温和的提醒，提醒我们，即便是在个人的小天地里，我们的选择也并非全然孤立，它们与更广阔的世界有着千丝万缕的联系。这种细腻的观察和深刻的洞察，让我不禁思考，我今天的每一个决定，是否也正在不经意间，参与或巩固着某种“政治”呢？

《生活的政治》这本书，给我最大的触动在于，它让我意识到，政治并非仅仅是国家层面的权力博弈，而是渗透在我们日常生活的方方面面，影响着我们每一个细微的决定和互动。作者的叙述方式可能非常生活化，充满了 relatable 的场景。我想象一下，书中可能会描绘一次在公共交通工具上的经历，比如关于座位选择、是否让座，或者对车内秩序的看法。这些看似平常的瞬间，其实都折射出社会规范、个体权利以及公共道德之间的张力，而这些，正是“生活的政治”的体现。又或者，书中会以一个家庭内部的“规矩”为例，比如关于用餐时间、电子产品使用时长，或者周末的活动安排。这些家庭内部的规则，往往是家庭成员之间权力关系和价值判断的反映，是“生活的政治”最直接的体现。作者的笔触可能非常精准，能够捕捉到那些不易察觉的情感流动和权力暗示，引导读者去思考，这些生活中的“政治”是如何塑造我们的行为，又如何影响着我们的幸福感。

这本书给了我一种“重新看见”生活的能力，它将那些曾经模糊不清的社会互动，变得清晰而有条理。作者很可能通过大量的生活化案例，来证明“生活的政治”并非高高在上，而是根植于我们每日的呼吸之间。想象一下，书中可能会描绘一次家庭聚餐，餐桌上的话题从家长里短，延伸到对某个社会事件的看法，而不同家庭成员的观点，可能受到其年龄、经历、教育背景等多方面因素的影响，从而形成鲜明的对比。作者可能会深入分析，在这样的对话中，谁的话语权更重，谁的观点更容易被接受，以及是否存在一种无形的“多数决定”的倾向。又或者，书中会描绘一个在工作场所中，关于任务分配和评价标准的讨论。看似公平的机制，背后是否隐藏着对某些群体更为有利的设定？作者的叙述方式，可能不会直接给出答案，而是引导读者自己去思考，去发现那些微妙的、不那么显而易见的“政治”运作。这种能力，让我对日常中的权力分配、价值判断有了更深的理解，也让我更加关注那些可能被忽略的边缘声音，提醒我在参与任何社会互动时，都要保持一份审慎和批判。

这本书的独特之处在于，它将“政治”这个词语的内涵，从国家、政党等宏大叙事中解放出来，重新安放在了我们每个人的生活经验中。我猜想，作者可能会用一种非常具象的叙事方式，来阐述这个观点。比如，书中可能描绘一个家庭在装修新房时，关于颜色、风格、甚至是家具摆放的争论。这些看似纯粹的个人喜好，背后却可能牵扯到审美观的差异、经济能力的考量、以及家庭成员之间权力关系的体现。谁最终说了算？是更强势的一方，还是更妥协的一方？或者，是一种妥协下的权力转移？作者通过捕捉这些瞬间，让我们意识到，即使在最亲密的私人空间里，也存在着协商、角力与平衡，这便是“生活的政治”的本质。又或许，书中会以一个社区居民委员会的会议为例，描述不同声音的表达与冲突，以及在有限的时间和资源下，如何形成决议的过程。这里的“政治”体现在如何争取话语权，如何建立共识，如何在分歧中前行。这本书让我开始审视自己日常行为中那些不经意间的“政治”倾向，比如在争论中是否总是试图说服对方，还是更倾向于倾听和理解；在社交场合，是否会因为顾及他人感受而压抑自己的真实想法。这种反思，让我更加理解“政治”并非只是抽象的意识形态，而是构成我们社会关系最基础的元素。

这本书最让我印象深刻的是，它将“政治”这一概念，从宏大的政治舞台拉回到了我们每一个人的生活空间，并赋予了它一种极其生活化的解读。作者的笔触可能非常细腻，擅长捕捉那些我们习以为常却又暗含深意的瞬间。我脑海中浮现出，书中或许会描绘一次邻里之间的互动，比如关于垃圾分类的争执，或者关于公共区域使用规则的约定。这些看似鸡毛蒜皮的小事，恰恰是“生活的政治”最真实的写照，它关乎资源分配、规则制定以及个体与集体的关系。作者可能不会简单地评判谁对谁错，而是引导读者去思考，在这种互动背后，是否存在着不同的利益诉求，以及如何通过协商和妥协来达成共识。又或者，书中会以一个团队合作项目为例，分析在完成任务的过程中，如何形成领导者，如何分配工作，以及如何处理意见不合。这些场景，都清晰地展现了“生活的政治”是如何体现在我们日常的社会交往中的。这本书让我开始审视自己参与的各种群体活动，思考我在其中扮演的角色，以及我的选择如何影响着周围的人。

阅读这本书，我感觉自己仿佛获得了一种“隐形眼镜”，能够看穿日常生活的表象，洞察其背后更深层的社会运作。作者并没有直接教导我们如何“做政治”，而是引导我们去“理解政治”。我猜想，书中可能会有很多关于人际互动的生动描绘。比如，一次朋友间的聚会，大家围绕着某个电影或书籍展开讨论，而每个人的观点，都可能受到其过往经历、价值体系以及社会背景的影响。作者可能会深入分析，在这种轻松的氛围下，如何形成一种“共识”或“分歧”，以及谁的意见更容易获得大家的认同，这背后所体现的，便是微观层面的权力动态。又或者，书中会以一个家庭的“权力地图”为例，描述在做重大决定时，是父母说了算，还是孩子也有一定的发言权，亦或是存在一种“沉默的多数”？作者的笔触可能非常细腻，能够捕捉到那些不易察觉的情感信号和微妙的权力转移。这种对“生活即政治”的深刻理解，让我对身边的社会现象多了一份敬畏，也多了一份主动去分析和理解的动力。

确实只能三星。用“再生产”来框住生产过程以外的东西，试图解释抗争的显隐，这个思路是对的。但是对再生产的定义和分析比较弱，甚至无法区分再生产和消费。劳动力再生产是一个undertheorized的领域，CK Lee的第一本书的结论部分开了一个头，但一直没有更好的研究。这跟劳工社会学吸收女权理论不够有关。一个关于再生产书，没有任何性别维度，当然只能迂回在消费问题上了。

劳工车间政治的社会结构因素分析并不等于“生活的政治”。。。。。

劳工车间政治的社会结构因素分析并不等于“生活的政治”。。。。。

确实只能三星。用“再生产”来框住生产过程以外的东西，试图解释抗争的显隐，这个思路是对的。但是对再生产的定义和分析比较弱，甚至无法区分再生产和消费。劳动力再生产是一个undertheorized的领域，CK Lee的第一本书的结论部分开了一个头，但一直没有更好的研究。这跟劳工社会学吸收女权理论不够有关。一个关于再生产书，没有任何性别维度，当然只能迂回在消费问题上了。

既不生活也不政治，更很难说再生产，归根结底只是在说不同的工厂政体和不同的代际可能创造出什么样的市场团结因素。口水话太多，建议改一改这从实证社会学继承而来的表象-隐质的朴素总体化方法，这种实证主义使得所有生产性的要素关系都与历史实践和主体化相外在