纳日碧力戈,1957年生,蒙古族,内蒙古呼和浩特人,我国民族学人类学领域首位“长江学者”。曾任美国明尼苏达州卡尔顿学院人类学及亚洲研究伯恩斯坦讲座教授、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授等职。现为复旦大学人类学研究所所长,国家民委民族问题研究重点基地复旦大学民族研究中心主任,贵州民族学与人类学高等研究院院长,贵州省高等学校人文社会科学研究基地贵州师范学院中国山地民族研究中心主任,《中国山地民族研究集刊》主编,复旦大学、云南大学、贵州大学博士生导师。兼任国际萨满文化研究会副会长,中国艺术人类学学会副会长。著有《姓名论》、《现代背景下的族群建构》、《语言人类学》等 ;译著《文化的解释》、《社会如何记忆》。
发表于2024-12-22
万象共生中的族群与民族 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 民族学 人类学 社会学 族群政治 政治学-当代中国政府与政治 identity/ethnicity 纳日碧力戈 社会
《万象共生中的族群与民族》对国内外有关“族群”和“民族”的概念和理论进行了全面的梳理和分析,并将其置于人类日常的生活和社 会实践之中进行研究,认为族群和民族不可能单靠想象来建构,更不可能无中生有;族群和民族的建构要依赖符号认知和历史记忆,更要依赖日常生活和社会实践, 尤其是耳濡目染的形物,更是不可忽略。笔者在书中批判性地运用美国指号学家皮尔斯的三元理论来研究族群和民族关系问题,指出各个族群和各个民族只能以协商 互利来求得和谐共生,摆脱二元对立,走第三条道路,由二生三。这种“三”的折中照顾了历史,照顾了差异,也照顾了发展,它指向万物归一,使人们有可能跨越 个人、家族、部落、民族、种族、国家、地区,认识到各个民族首先是生命体,他们相互之间以及和周围的各种生命和非生命现象之间可以共生并存,各自以对方为 生存环境,达致“美美与共”的境界。
作为族群研究的入门书籍非常好。 我之前直接看边界论原生论等英文著作的原文时,发现有一点让我很纠结,一开始作者们都会从自己的定义出发,但说着说着,又回到了族群这个词的社会实践意义上的意思,让我很摸不清,但是纳日老师这本书能够对这些词有一个整体性的把握,入门确实很适合。
评分我果真是看不懂符号学的论著,而且总觉得后半部分有点敷衍了
评分作为族群研究的入门书籍非常好。 我之前直接看边界论原生论等英文著作的原文时,发现有一点让我很纠结,一开始作者们都会从自己的定义出发,但说着说着,又回到了族群这个词的社会实践意义上的意思,让我很摸不清,但是纳日老师这本书能够对这些词有一个整体性的把握,入门确实很适合。
评分我果真是看不懂符号学的论著,而且总觉得后半部分有点敷衍了
评分我果真是看不懂符号学的论著,而且总觉得后半部分有点敷衍了
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