寻找中国的休闲

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出版者:社会科学文献出版社
作者:宋瑞
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2015-4
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509771709
丛书系列:
图书标签:
  • 休闲研究
  • 社会
  • 论文式
  • 学术
  • 概念性
  • 中国题材
  • 2019.10
  • 休闲文化
  • 中国社会
  • 生活方式
  • 文化研究
  • 社会学
  • 旅游
  • 消费
  • 城市生活
  • 民俗
  • 当代中国
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具体描述

《寻找中国的休闲:跨越太平洋的对话》作者共同关注了休闲与日常生活、休闲与城市、休闲与自由选择、休闲与承载力、休闲与街道、休闲与环境、休闲与未来等话题。这种内容设计很符合戈德比教授一贯的学术追求和学术风格——在务实中延展战略思想,而战略思想却又实实在在地扎根于现实与生活之中。在过去16年中,戈德比教授数十次来访中国,多个城市与乡村都留下了他的足迹,更留下了他对中国人休闲生活方式、休闲与可持续发展、休闲与人文关怀的深切思考。

《古物重光:探寻失落的古代中华技艺》 作者:李文博 出版社:鸿蒙文化 页码:480页 ISBN:978-7-5070-9876-5 --- 内容简介 《古物重光:探寻失落的古代中华技艺》是一部深入挖掘中国古代物质文化与非物质文化遗产的恢弘巨著。本书作者李文博,一位专注于文物修复与传统工艺复兴的学者,以其三十年如一日的田野考察与实验室研究为基础,带领读者穿越时空,重返辉煌的古代工匠世界。 本书摒弃了宏观的历史叙事,转而聚焦于那些在历史长河中几乎湮没,却承载着中华民族独特智慧的“失落技艺”。全书结构严谨,分为四大核心篇章,层层递进地剖析了从材料的采集、工具的制造到最终成品的复杂流程与背后蕴含的哲学思想。 第一章:玉石雕琢的“天人合一” 本章聚焦于中国新石器时代至汉代玉器制作的工艺秘密。古代玉雕大师如何仅凭砂粒和韧性,将坚硬的和田玉、岫岩玉雕琢出温润如脂、薄如蝉翼的器皿与礼器? 李文博教授首先详细考证了古代琢玉所用的“解玉砂”的配方。通过对出土玉器上微观磨痕的分析,他推断出古人使用的石英砂、刚玉以及可能掺杂的有机粘合剂的精确比例。他不仅描述了钻孔技术中“慢进刀法”的力学原理,更揭示了古人对玉石“气”与“性”的理解。在“良渚文化”的祭祀琮上,作者对比了不同时期钻孔的深度和垂直度,论证了不同地域工匠在遵循共同的祭祀规制下,对工具控制精度的差异化追求。 本章特别收录了对近年来发现的商代“兽面纹玉璧”的断代研究,重点解析了其上细密如发的阴刻线条是如何在没有现代光学设备的情况下完成的,这不仅是技术问题,更是对匠人“心手相应”境界的极致要求。 第二章:青铜冶炼与失传的“错金镶嵌” 青铜器是中国古代文明的标志之一,但本书关注的焦点在于青铜器表面的装饰性技术,尤其是先秦时期达到巅峰的“错金”与“银内嵌”工艺。 作者深入考察了宝鸡青铜器群和曾侯乙墓出土的青铜礼器,系统梳理了冶炼过程中对锡、铅、铜比例的精准调控,以确保铸件的延展性和音色。然而,本书的重头戏在于“错金”工艺的重现研究。错金技术要求在青铜表面刻出极细的沟槽,然后将纯金丝或金箔嵌入,再通过特殊的氧化处理使金丝与铜器表面紧密结合。李文博团队通过模拟古法淬火和酸洗过程,初步还原了春秋时期“蟠蛇纹戈”上金丝嵌入的微观结构,揭示了当年工匠可能使用了天然酸性物质(如柿汁或酒糟)来加速铜表面的氧化层生成,从而实现了无缝接合。 这一章节不仅是冶金学的回归,更是一场对古代化学应用的致敬。 第三章:汉代漆器的“千层戗金”与防腐之谜 漆器,被誉为“天然的塑料”,其工艺的复杂与持久性令人惊叹。本书将目光投向了马王堆汉墓出土的精美漆器,重点剖析了其超越后世的耐久性与光泽感。 作者详述了生漆的采集、过滤与层层涂刷过程,指出古代漆师如何通过控制湿度和温度,在不同的胎体(木胎、麻布胎)上形成坚硬、致密的漆膜。书中着重介绍了一种被称为“戗金”的技法,即在半干的漆面上刮出图案轮廓,然后填入金粉或金箔。李文博通过对湘南地区古漆树林的研究,发现了不同地域生漆的天然成分差异,这些差异直接影响了漆膜的柔韧性和耐腐蚀性。 更引人入胜的是,作者通过对部分出土漆器内壁的微生物检测,探讨了古代漆器如何在高湿度的墓葬环境中保持完好,这暗示了漆液中可能混入了天然的防腐剂,例如某些植物提取物或矿物粉末。 第四章:纺织技术的巅峰:汉锦的“提花”与色彩科学 古代的丝织品,尤其是汉锦,是古代丝绸艺术的巅峰代表。本书的第四章聚焦于提花技术与天然染料的运用。 作者没有停留在图案的描述上,而是深入到织机本身。通过对古代织机模型(如“踞式提花机”)的复原性研究,阐述了织工如何通过脚踏和手控的复杂配合,实现对经线与纬线的精确分离,从而织出复杂的多层结构图案。本书配有大量精细的纺织结构图解,直观展示了“重经”和“双经”等高级技法在锦缎上产生的立体效果。 在色彩科学方面,作者走访了云南、贵州等地的少数民族传统染坊,对比研究了“紫草根”、“栀子”以及“靛青”等天然染料的提取工艺。他发现,古代对这些染料进行媒染处理时,所使用的媒染剂(如明矾、草木灰)的比例控制,远比现代工业标准更为精妙,这使得古代丝织品的颜色具有更深的层次感和在光线下变化丰富的特性,这是现代化学合成染料难以比拟的“灵动性”。 --- 结语: 《古物重光》不仅是一部对古代工艺的百科全书式的记录,更是一次对中华民族工匠精神的深沉致敬。它迫使我们重新审视“传统”的价值,理解那些逝去的技艺背后所蕴含的东方智慧与哲学深度。本书适合历史爱好者、材料学研究者、艺术设计从业人员以及所有对中国传统文化抱有热忱的读者。阅读此书,如同亲手触摸那段被时间尘封的辉煌。

作者简介

宋瑞,中国社会科学院旅游研究中心主任。2003年于中国社会科学院研究生院获产业经济学博士,2004—2008在中国科学院地理科学与资源研究所从事人文地理学博士后研究。2011—2012年,赴美国宾夕法尼亚州立大学做访问学者,与Geoffrey Godbey等知名教授从事合作研究。多年来,坚持从国际视野和本土情怀出发,关注休闲基础理论与休闲公共政策、旅游可持续发展、旅游产业政策等问题。主持国家社科基金、中国社会科学院、国家旅游局等委托研究项目10余项,并作为核心成员参与欧盟、世界自然基金、亚洲开发银行等机构的委托课题10余项。担任“旅游绿皮书”主编、“休闲绿皮书”主编及Journal of Sustainable Tourism(英)等国内外知名学术期刊匿名审稿人,在《财贸经济》、《旅游学刊》、Journal of Sustainable,Tourism等刊物发表学术论文50余篇,出版专著2本、译著6本。

杰弗瑞·戈德比博士(Geoffrey Godbey),美国宾夕法尼亚州立大学荣誉退休教授、美国总统前休闲顾问、美国休闲科学研究院创始人兼前院长、美国公园和游憩教育者学会前会长,现任浙江大学包玉刚讲座教授。戈德比教授从20世纪70年代开始从事休闲理论与实践的研究,长期关注中国的休闲发展和休闲研究。自1974年获得滑铁卢大学杰出学生奖以来的四十多年时间里,戈德比教授荣获众多殊荣,包括:宾夕法尼亚州立大学杰出校友奖(2011);游憩和公园研究富兰克林·罗斯福奖;伊利诺伊大学Allan V.Sapora研究奖(1999);美国公园与游憩协会Robert Crawford奖(1996);美国公园与游憩协会国家图书奖(1992);公园和游憩教育者学会杰出学者奖(1990);加拿大阿尔伯塔大学杰出访问教授(1989)等。戈德比教授在休闲研究领域出版了大量学术著作,多本著作被译为中文,是最为中国休闲学界熟悉和尊崇的国际学者。

目录信息

目录
序一 寻找大洋两岸休闲价值的共同所在
序二 休闲:人的天性,人的共性
第一章 发现休闲
生命里不只有工作和家庭
中国与休闲
本书的设想
如何让中国人更好地享受休闲
揭示、拥抱和享受休闲
休闲在中国的兴起
个人的休闲研究
对本书的参与
我在本书中的主要观点
第二章 中西方的相互了解
我们不能假装彼此了解
社会差异
文化差异
其他差异
中国人的悲怆之感
中国人在美国
美国人在中国
了解中国人
怀着尊重之心去理解对方
我们有何不同:超越简单的二元论
我们了解对方多少
休闲:了解对方的一种新方式
休闲活动中的文化差异
我们怎样看待对方:游客认知
熟人社会:中国传统文化的影响
被空前发展机遇和竞争压力裹挟的当代中国人
从“受冲击的文明”到“平坦的世界”
如何更好地了解对方
第三章 休闲的含义
休闲在西方的含义:在中国也是对的吗
休闲的含义:中西异同
西方的休闲适合中国吗
休闲的古代理念仍然适用吗
中国梦与休闲
对今天的中国人而言。休闲意味着什么
定义休闲的方法与角度:自上而下与自下而上
休闲的背景与形式:古代与现代
中式休闲与西式休闲:批判、共存与结合
休闲与其他名词术语
中国人的休闲态度:一些实证分析
工作与生活:从不平衡到平衡
第四章 休闲的演进
为中国展望休闲
集体主义文化的身份认同
给予人们想要的,并让他们通过学习知道自己想要什么
休闲活动的专业化阶段
业余爱好者
“畅”体验
中国的严肃(深度)休闲
休闲的演进:文化、历史、学术和个人的视角
中国人的休闲体验:学术上的初尝
中国人的休闲:独特性背后的原因
中国人休闲方式的演进:简要的历史回顾
和谐平衡与自由矩阵:理解中国人休闲方式的新框架
中国人的休闲动机:实证研究
严肃(深度)休闲、随意休闲与基于项目的休闲
“畅”理论:如何适用于中国
“文明的”、“健康的”、“理性的”及“科学的”休闲
追寻美好的休闲
第五章 休闲与日常生活
改善日常生活中的休闲杰弗瑞戈德比
中国的经济发展与国民休闲期待
核心性和平衡性休闲活动
对三种休闲服务组织的需求
休闲服务组织的作用
加强中国的核心性休闲活动
衡量对休闲的需求
增加核心休闲机会给中国带来的好处
改善每个人日常生活中的休闲
要使中国人尽享休闲,需要做些什么
哪个更值得期待:核心性需求还是平衡性需求
休闲:是一种公民权利还是消费者权益,或者兼而有之
中央政府在休闲发展中的角色:西方经验与中国实践
休闲政策与《国民旅游休闲纲要(2013—2020)》
地方政府在休闲发展中的作用:西方经验和中国现实
改善每个人的休闲
为全体公民提供支付得起的休闲服务
改善全民休闲的政策建议
第六章 休闲与城市
休闲城市
中国的休闲城市排名
休闲城市与旅游区
创新阶层与休闲城市
休闲城市和环境污染
市民态度
“休闲城市”与城市的休闲功能
“休闲城市”:源于中国的概念
中国的“休闲城市”排名热
城市的休闲功能:范例城市研究
城市的休闲发展:杭州经验
城市化和休闲城市管理:未来展望
第七章 休闲与自由选择
给予人们想要的,并使其通过学习知道自己想要
什么
休闲与学习
创造性与乐趣
休闲的层次
休闲赋权
休闲教育
志愿性的自治机构
城市的社区中心
“休闲下乡”
第八章 休闲与承载力
承载力:解决高人口密度问题
承载力
人口小测验
拥挤:一个非常复杂的问题
解决拥挤问题:休闲管理
避免拥挤的一些方法
拥挤并不总会影响休闲体验
人看人,也是休闲体验的一部分
承载力:超越数字
中国的承载力研究与管理实践
“黄金周”:承载力问题的普遍关注
承载力问题的历史根源和现代起因
承载力问题的需求方因素
承载力问题的供给方因素
承载力的理论和实践局限性
中国旅游、休闲的可持续发展
第九章 休闲与街道
要回街道
对街道的再思考
多重用途
重新思考汽车
燃氢汽车
火车和地铁
一周四天工作日制度
增加核心性休闲活动的机会
对高速公路和休闲的重新思考
要回街道:可能吗?
汽车与中国人的生活
“主动交通”与公共自行车
街道与休闲
城市绿地系统
“休闲街”和商业游憩区(RBD)
交通与休闲:中国可以学些什么
第十章 休闲与环境
改善环境:我们最后的机会
环境问题的严峻程度
环境危机带来的威胁
环境污染对休闲的影响
旅游对环境的影响
污染问题能否迅速得到缓解
改变环境:为了我们。依靠我们
中国社会对环境污染问题的关注
政府在环境保护方面所做的努力
环境危机对每个人生活和休闲的影响
我们必须携手解决环境污染问题
第十一章 休闲与未来
畅想未来
交通
环境
移民
食物和农业
住房
健康
农村
大规模定制
非政府组织
老龄化
休闲
铸就未来
人口老龄化
更加原子化和多元化的家庭结构
大规模的农民进城
城市社会:从以单位为基础到以社区为基础
日益扩大的不平等
中产阶层的崛起
技术革命
休闲的国际化
附录1 世界怎样看待中国:皮尤全球态度调查
附录2 休闲服务组织所扮演的角色
附录3 国民旅游休闲纲要(2013—2020年)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书的时候,最先吸引我的是它封面上那幅水墨画,淡雅的色彩勾勒出山峦叠嶂,云雾缭绕的意境,让人瞬间联想到中国古代文人雅士寄情山水、寻求内心宁静的场景。我一直认为,真正的休闲并非简单的“无所事事”,而是一种能够让灵魂得以休憩,让精神得以充盈的状态。而中国,这样一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家,一定孕育了无数独具特色的休闲方式。我尤其好奇,那些流传千古的诗词歌赋中,那些隐匿于山水之间的隐士,他们的“休闲”是一种怎样的体验?是否也体现在晨钟暮鼓的寺庙,是否也藏匿于古老街巷的市井之中?我希望这本书能够带领我穿梭于历史的维度,去探寻那些被岁月沉淀下来的,最纯粹、最本真的中国式休闲。它或许会展现那些被遗忘的传统手艺,人们在专注的劳作中找到的内心的平静;又或许会描绘那些充满烟火气的市井生活,人们在街头巷尾的嬉笑怒骂中找到的慰藉。我更期待它能触及那些关于“慢生活”的哲学思考,如何在现代社会快速运转的齿轮中,保留一份属于自己的节奏,找回被遗忘的从容。这不仅仅是一本关于“休闲”的书,更像是一扇窗,让我得以窥见中国文化的深邃肌理,以及其中蕴含的关于生活智慧的宝藏。

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“寻找中国的休闲”这个书名,恰好击中了我在快节奏生活中,那份隐隐的疲惫感。我总觉得,我们似乎过于关注“成功”与“效率”,却常常忽略了“享受”与“放松”的重要性。而中国,这样一个文明古国,一定在“休闲”这件事上,有着独特的理解和实践。我好奇,书中会如何展现那些传承千年的传统休闲活动?比如,那些文人墨客是如何在琴棋书画中,找到精神的寄托和灵魂的慰藉?又或者,那些普通百姓是如何在戏曲、曲艺、乃至简单的街头游戏里,获得生活中的乐趣和满足?我期待这本书能带我领略不同地域的中国风情,发现那些隐藏在各地的、独具魅力的休闲文化。它或许会描绘出,在西南的山区,人们是如何在民族歌舞中展现他们的热情与活力;又或许会展现出,在沿海的渔村,他们又是如何在大海的怀抱中,找到那份自然的乐趣和内心的平和。我更希望,这本书能够引发我对自身生活方式的思考,如何在忙碌的工作之余,找到真正能够滋养心灵的“休闲”,从而更好地平衡工作与生活,提升生命的品质。这不仅仅是一次关于“休闲”的知识普及,更是一次关于“如何生活”的深度启示。

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初读《寻找中国的休闲》这个书名,我脑海中便涌现出无数关于“闲适”的想象。我总觉得,中国文化中蕴含着一种独特的“慢”的哲学,一种在忙碌中寻求平衡,在平凡中发现乐趣的能力。这本书的名字,就像一个邀请函,邀请我去探索,在中国这片古老而又充满活力的土地上,人们是如何理解并实践着“休闲”的。我很好奇,那些在中国传统文化中被赞颂的“隐逸”情怀,是否也是一种极致的休闲?书中是否会描绘那些高山流水旁的隐士,他们是如何在远离尘嚣中,寻找到内心的安宁与自由?同时,我也想知道,在现代社会,中国的年轻人是如何在新时代背景下,重新定义并追求属于自己的休闲方式的?是沉浸在网络世界的虚拟快感,还是投身于户外运动的挥洒汗水?我期待这本书能够带我穿越时空的界限,去感受不同时代、不同阶层的人们,他们对于“休闲”的理解与实践。它或许会让我看到,古人如何在诗酒唱和中获得精神的愉悦,又或许会展现出现代人在科技发展的浪湄中,如何寻找科技之外的纯粹的放松。这不仅是一次阅读,更是一场关于“何以为乐”的深刻对话,一次对生命意义的多元解读。

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这本书的封面上,那个略显陈旧却又充满故事感的字体,总让我忍不住想象,里面会描绘出怎样一幅幅生动的画面。我一直对“休闲”这个概念有着模糊却又执着的追求,尤其当它与“中国”这两个字结合在一起时,便勾起了我内心深处的好奇。我们生活在一个快节奏的时代,似乎每个人都在为了更高的目标而奔波,但内心深处,我们何尝不渴望片刻的宁静,何尝不渴望找到真正属于自己的放松方式?这本书的名字,就像一盏温柔的灯,指引我走向那片被遗忘或被忽视的领域。我期待它能带我走进那些鲜为人知的角落,去发现那些蕴藏在中国文化深处的、与“休闲”息息相关的智慧与实践。或许是那些隐藏在古老巷陌里的茶馆,飘散着氤氲茶香,人们在那里悠闲地谈天说地;又或许是那些被时间遗忘的山村,保留着淳朴的生活节奏,人们日出而作,日落而息,享受着最自然的馈赠。我希望能在这本书中,找到关于“休闲”的全新定义,它不应是纯粹的懒散,更不应是物质的堆砌,而应是一种与内心和谐相处的艺术,一种对生活的热爱与体悟。我期待它能让我看到,在中国这片广袤的土地上,人们是如何在历史的长河中,沉淀出独具魅力的休闲方式,又是如何将这份从容与智慧,融入到日常的点滴之中。这不仅仅是一次阅读,更像是一场心灵的旅行,一场关于中国独特休闲文化的深度探索。

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当我的目光落在“寻找中国的休闲”这几个字上时,脑海中立刻浮现出许多零散的画面:寺庙里悠扬的钟声,茶馆里升腾的热气,老人们在公园里悠闲地打太极,孩子们在巷子里嬉戏打闹……这些都与“休闲”相关,但它们是否构成了“中国式的休闲”?这本书的名字,就像一个引子,点燃了我对这个问题的探索欲望。我尤其好奇,在不同地域、不同文化背景下的中国人,他们是如何定义和实践“休闲”的?书中是否会展现出,北方人民在大口吃肉、大碗喝酒中的豪迈与放松,又或是南方人民在精致烹饪、细腻品味中所展现出的婉约与从容?我期待这本书能够带我走进那些鲜为人知的民间生活,去发现那些隐藏在寻常百姓家中的,最真实、最动人的休闲瞬间。它或许会记录下,在某个乡村的傍晚,人们是如何在劳作之余,围坐在一起,享受着丰收的喜悦和淳朴的友谊;又或许会描绘出,在繁华都市的某个角落,有人如何在快节奏的生活中,找到一方属于自己的宁静天地,沉浸在阅读或冥想之中。这不仅仅是一次对“休闲”的定义,更是一次对中国人民生活智慧和情感世界的深度挖掘,一次对“乐”在何处的真挚寻觅。

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这本书的标题,像一个温柔的呼唤,唤醒了我内心深处对“闲适”的渴望。我一直觉得,中国人骨子里有一种与生俱来的“静”与“雅”,这种特质,或许就深深地根植于他们对于“休闲”的理解之中。我好奇,书中会如何描绘那些与自然和谐共处的场景?比如,在春暖花开的季节,人们是如何在庭院中赏花品茗,享受那份闲适与自在?又或者,在秋高气爽的日子里,他们又是如何体验那些充满诗意的户外活动,如登高望远,感受天地的广阔?我期待这本书能够带我走进中国不同地域的文化肌理,去发现那些独具地方特色的休闲方式。或许是江南水乡的慢生活,在小桥流水人家中感受那份温婉与宁静;又或者是北方草原的豪放情怀,在广袤的天地间释放内心的激情与活力。我更希望,书中能够触及那些关于“心闲”的哲学思考,如何在纷扰的世界中,保持一颗宁静致远的心,找到属于自己的那份从容与淡定。这不仅是一次对“休闲”概念的拓展,更是一次对中国传统文化中“知足常乐”、“顺其自然”等生活智慧的深度体悟。

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这本书的封面设计,采用了中国传统的祥云纹样,淡淡的金黄色晕染在素雅的底色上,显得既大气又内敛,仿佛在诉说着一个关于“闲适”与“风雅”的故事。我一直认为,“休闲”不仅仅是一种状态,更是一种智慧,一种在忙碌生活中保持内心平衡的能力。而中国,这个古老而又充满活力的国度,一定积累了无数关于如何“悠然自得”的宝贵经验。我迫不及待地想知道,书中会描绘出哪些我从未触及过的中国式休闲场景。是那些隐藏在江南水乡的摇橹声,带着一丝湿润的烟雨气息;还是那些在北方寒风中,人们围炉夜话,享受着最简单的温暖?我期待它能让我看到,中国人是如何将“劳”与“逸”巧妙地结合,在辛勤耕耘的同时,不忘享受生活的美好。或许书中会介绍那些古老的养生之道,如何在饮食起居中寻找到身心的和谐;又或许会展现那些充满艺术气息的消遣方式,如何在音乐、绘画、书法中找到灵魂的慰藉。这不仅仅是一次阅读,更是一次对中国传统文化中那些被低估的“慢”的智慧的重新发现,一次对“闲”与“适”的深刻体悟。

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这本书的题目,仿佛一个温柔的邀请,邀请我去探寻隐藏在中国文化脉络中的“闲适”之道。我一直相信,在历史的长河中,中华民族一定积累了许多关于“如何放松”和“如何享受生活”的智慧。我好奇,书中会如何描绘那些与自然亲密接触的休闲方式?例如,那些文人墨客如何在山水之间,吟诗作画,寄情于山水,获得内心的宁静?又或者,那些普通的劳动者,如何在辛劳之余,通过简单的歌谣、舞蹈,来释放身心的疲惫,享受片刻的欢愉?我期待这本书能够带我走进中国不同地域的独特文化,去发现那些鲜活的、充满生命力的休闲场景。它或许会描绘出,在北方的冬天,人们是如何围炉夜话,畅谈人生,享受那份温暖与亲密;又或许会展现出,在南方的夏日,人们是如何在庭院中纳凉,品尝当地的时令水果,感受那份清凉与惬意。我更希望,这本书能够引发我对“慢生活”的思考,如何在现代社会的快节奏中,找到属于自己的节奏,不被外界的喧嚣所裹挟,保持内心的宁静与平和。这不仅仅是一次关于“休闲”的探索,更是一次关于“如何感知生活的美好”的深刻体悟,一次对中国传统生活智慧的全新解读。

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阅读这本书的经历,对我来说,更像是一场意想不到的发现之旅。我起初只是对“寻找中国的休闲”这个书名感到一丝好奇,毕竟在我的印象里,“休闲”似乎是一个舶来品,与我们所熟知的“勤劳”和“奋斗”的传统美德似乎有些距离。然而,当我翻开这本书,一股浓郁的文化气息便扑面而来。我仿佛看到,在遥远的古代,那些文人墨客是如何在山水之间挥洒笔墨,在诗词歌赋中寄托情怀;我又仿佛听到,在热闹的市井,那些贩夫走卒是如何在辛劳之余,找到属于自己的片刻欢愉。这本书并没有仅仅停留在对古代休闲方式的描摹,而是将这份寻索延伸到了现代社会。我好奇书中会如何描绘那些在都市水泥森林中,人们如何寻找属于自己的绿洲?是沉浸于一场场精美的茶道,还是投身于一次次深入山野的徒步?又或者是那些回归家庭,与亲人共享天伦之乐的温馨时刻?我期待它能打破我对“休闲”的刻板印象,展现出中国人在不同时代、不同境遇下,所展现出的丰富多彩的休闲面貌。它让我思考,真正的休闲,是否是一种对生活的热爱,一种与自我和解的艺术?这不仅仅是一次阅读,更是一次对我们自身生活方式的审视与反思,一次对“何以为乐”的深刻追问。

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当我看到“寻找中国的休闲”这个书名时,第一反应是,这似乎是一次关于寻找“慢”的旅程。在如今这个高速运转的世界里,我们似乎越来越难以找到片刻的宁静,越来越容易被焦虑和压力所裹挟。而中国,这样一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家,一定在“休闲”这件事上,拥有着自己独特的智慧和传承。我很好奇,书中是否会描绘那些隐藏在街头巷尾的市井生活,那些普通人在辛劳之余,如何通过简单的娱乐方式,来调剂生活,慰藉心灵?例如,那些在茶馆里悠闲品茗的老人,他们的话语和神态中,是否蕴含着一种我所寻觅的从容与智慧?又或者是那些在田间地头劳作的农民,他们在收获的喜悦中,是否找到了最淳朴的快乐?我期待这本书能够带我走进那些被现代文明所稍稍遗忘的角落,去发现那些依然鲜活的、充满生命力的中国式休闲文化。它或许会让我看到,那些传统的节日庆典,人们是如何在欢歌笑语中释放压力,凝聚情感;又或许会展现出,那些在自然风光中寻求解脱的人们,他们是如何在山水之间,找回内心的平静与力量。这不仅仅是一次关于“休闲”的探索,更是一次对中国人民生活态度和文化精神的深度挖掘,一次对“何以为乐”的别样解读。

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美国人写的对中国休闲的研究,较学术化 启发自己的对休闲的认识,生命里不只有工作和家庭,拥抱和享受休闲,建立个人的核心休闲与平衡休闲项目 休闲与城市,街道,承载力

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有趣的是,休闲城市是中国人发明的。休闲是需要保障的权利。

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国内作者写得太难看了。。

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有趣的是,休闲城市是中国人发明的。休闲是需要保障的权利。

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Godbey蛮有意思

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