活的原旨主义

出版者:厦门大学出版社

作者:杰克·M.巴尔金

页数:384

译者:刘连泰

出版时间:2015-4

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561554531

具体描述

杰克·M.巴尔金的《活的原旨主义》主要探讨了宪法学的基本理论，提出了一种框架原旨主义的宪法解释理论。据此，宪法确立了一项跨世代事业的初步框架；宪法的民主正当性在于每一世代都视之为“我们的法律”，忠于并相信其最终将获救赎。忠于宪法要求忠于文本的原初语义含义及其潜在原则，而非原初被期待适用。每一世代都应恰当地运用宪法解释历史，基于当下语境维护和实施宪法。政治过程，而不仅是法院活动，是宪法阐释这一宪法解释活动的主要源泉，也是宪法变迁的主要动力。因而，框架原旨主义与活的宪法立场兼容。 本书已由Bleknap Press出版英文版本，本次引进由厦门大学法学院刘连泰教授组织翻译工作。本书仅探讨文本意义上的宪法及相关原理，并不涉及具体的政治制度，是宪法学的经典理论著作之一，对于完善我国宪法学理论，开展进一步理论研究具有较高的指导价值。

作者简介

杰克·M.巴尔金(Jack M．Balkin，1956一)，现任耶鲁大学法学院宪法学与第一修正案奈特教授，耶鲁大学信息社会项目创始人和负责人、耶鲁大学奈特法律和传媒项目负责人、艾布拉姆斯表达自由学会负责人、美国艺术与科学学院院士，并创建法律博客“巴尔金之家”(Balkinization)。1978年和1981年分别获得哈佛大学学士学位和法律博士学位，1995年获得剑桥大学哲学博士学位。主要代表作有：《活的原旨主义》(Living Originalism，Harvard University Press，2011)、《宪法救赎：对不公世界的政治信仰》(Constitutional Redemption：Political Faith in an Unjust World，Harvard University Press，2011)；《2020年的宪法》(与丽娃·西格尔合编)(The Constitution in 2020，Oxford University Press，2009)；《文化软件：一种意识形态理论》(Cultural Software: A Theory of Ideology．Yale University Press，1998)等。

目录信息

第一部分 忠 诚
第一章 忠于文本和原则
第二章 框架原旨主义
第三章 为什么是原初含义
第四章 基本法、高级法、我们的法律
第五章 宪法信仰和宪法救赎
第六章 原旨主义
第七章 先例和实用主义例外
第二部分 阐释
第八章 一个说服平台
第九章 贸易
第十章 特权或豁免权
第十一章 法律面前平等
第十二章 文本和原则
第三部分 变迁
第十三章 反思活的立宪主义
第十四章 变迁和正当性
注释
致谢
索引
· · · · · · (收起)

用户评价

这部作品的书名本身就带着一种引人深思的韵味，让我忍不住想去探寻它到底蕴含着怎样的哲学内核。初翻开扉页，扑面而来的是一种既古典又现代的笔触，作者似乎毫不费力地在历史的尘埃与当下的喧嚣之间架起了一座桥梁。我尤其欣赏他那种抽丝剥茧般的叙事方式，仿佛带着你亲自走过一条漫长而曲折的小径，每一步都充满了发现的惊喜。他并没有急于抛出结论，而是更倾向于引导读者去思考那些被我们习以为常的观念背后的真正“原旨”。在阅读过程中，我常常会停下来，合上书本，对着窗外发呆，思考着那些被反复提及的概念在我的日常生活中究竟意味着什么。这本书的语言风格非常凝练，没有丝毫的冗余，每一个词语都像是经过了千锤百炼，恰到好处地承载着作者深厚的思想重量。它更像是一部引人入胜的智力探险，挑战着我们对于既定框架的固有认知，迫使我们重新审视那些看似坚不可摧的基石。读完后，我感觉自己的思维模式仿佛被重新校准了一次，对于许多事物都有了一种更具穿透力的理解。

这本书的结构设计堪称精妙，作者仿佛是一位技艺高超的建筑师，将各种看似不相干的元素巧妙地编织在一起，最终呈现出一个宏大而又精致的知识体系。我特别欣赏它在处理复杂议题时的那种克制与从容。它没有陷入那种故作高深的晦涩泥潭，相反，它用一种近乎散文诗般的流畅感，将那些高深的理论以一种极其可感的方式呈现出来。那种娓娓道来的叙述，让人在不知不觉中便被吸入了作者构建的那个独特的思维场域。我发现自己阅读的时候，经常需要借助旁边的笔记本，不是因为内容难以理解，而是因为其中蕴含的洞察力太过锐利，让人忍不住想把那些闪光的片段记录下来，以便日后反复咀嚼。这种体验，远超乎我阅读一般学术著作的感受，它更像是一场思想的深度对话，作者在谦逊地陈述观点时，实则展现了对该领域非凡的掌控力。那种对细节的极致打磨，以及对宏观脉络的精准把握，使得整部作品读起来酣畅淋漓，毫无滞涩之感。

坦白说，这本书的阅读体验是一种缓慢而深刻的沉浸。它的力量不在于那些华丽的辞藻堆砌，而在于其思想的密度和重量。我常常会发现，自己读了一页，却需要花上十分钟去细细品味其中蕴含的层次感。作者对概念的界定极其审慎，仿佛每一个动词和名词的选择都经过了无数次的推敲，这使得全书的论述具有一种近乎数学般的精确性。然而，这种精确性并未牺牲可读性，相反，正是这种扎实的根基，支撑起了后面一系列令人震撼的论证。它要求读者投入足够的时间和专注力，这不是一本可以用来“消遣”的书，它更像是一份邀请，邀请你参与到一场关于存在意义的严肃探讨中去。读完之后，我感觉自己收获的不仅仅是知识，更是一种面对复杂性世界时应有的从容与定力。这本书，无疑会在我的书架上占据一个非常特殊的位置，因为它真正地拓宽了我的心智疆界。

我发现这本书的一大特色是其极高的对话性。作者在陈述观点时，似乎总是在与历史上那些伟大的思想家进行一场跨越时空的辩论，而我们，作为读者，则被邀请作为这场辩论的仲裁者。这种结构使得阅读过程充满了动态的张力，你很难被动地接受信息，而是需要主动地去辨析、去反驳、去整合。书中对于某些核心概念的界定，清晰得令人赞叹，它们如同界碑一般，为后续复杂的论证奠定了坚实的基础。每当我觉得自己似乎已经完全把握了作者的意图时，他总能巧妙地引入一个新的视角或反例，让你不得不跳出既有的思维定势。这种持续的智力挑战，正是这本书最吸引我的地方。它不是提供一个现成的答案，而是提供一套可以让你自己去寻找答案的工具和框架。对于那些渴望深入挖掘事物本质，而非满足于表面解释的读者来说，这本书无疑是一笔宝贵的财富，它教会你的，是一种看待世界的全新方式。

这本书对我个人世界观的冲击是潜移默化的，它并非那种会让你猛地拍案叫绝的类型，而是像春雨润物般，逐渐渗透到你思考的底层逻辑之中。我常常觉得，作者在行文间流露出一种对人类处境的深切关怀，他并非高高在上的评判者，更像是一位同行的探索者，与读者一同面对存在的困惑。在探讨那些关于“本源”和“目的”的议题时，作者的笔触总是保持着一种优雅的距离感，既不煽情也不冷漠，恰到好处地把握住了知识与情感的平衡点。这种平衡感，使得那些沉重的哲学讨论变得可以亲近，仿佛我们不再是在阅读一本艰涩的论著，而是在聆听一位睿智的长者分享他毕生的感悟。我尤其喜欢其中穿插的一些历史侧影或寓言故事，它们如同一面面棱镜，折射出核心观点的多重光芒，极大地增强了文本的丰富性和可读性。这本书的价值在于，它成功地将理论的严谨性与人文的温度完美地融合在了一起。

观点挺有趣的，不过论述实在太啰嗦；考虑到现在法学界翻译的一般水平，这本翻译还算不错，意思基本传达到了，不过仍有个别用语不准确（economy p35）。排版让人看的不舒服，尤其是注释都在书末

观点挺有趣的，不过论述实在太啰嗦；考虑到现在法学界翻译的一般水平，这本翻译还算不错，意思基本传达到了，不过仍有个别用语不准确（economy p35）。排版让人看的不舒服，尤其是注释都在书末

框架原旨主义有些自我矛盾。看似糅合了原初意图（原始期待适用含义）和活的宪法两个向度，取中间道路，但实际上如果还延续“主客二分”的解释主体和宪法文本的二元论，任何一种解释因为要基于当下情景和对未来的评估就无法符合宪法文本自身，因为文本是历史上某个时刻制宪者或批准者生活世界的固着。

罗里吧嗦。

观点挺有趣的，不过论述实在太啰嗦；考虑到现在法学界翻译的一般水平，这本翻译还算不错，意思基本传达到了，不过仍有个别用语不准确（economy p35）。排版让人看的不舒服，尤其是注释都在书末