陳文潔,哲學博士,曾從事曆史學博士後研究,現為廣州市社會科學院哲學文化所副研究員,2014-2016年在美國耶魯大學訪學。著有《荀子的辯說》等。
撰《史記》的緣由,司馬遷自己在《史記》末篇錶述得很清楚,即是承父誌而繼《春鞦》。於此,曆來論傢多無異議。
然而,在今天看來,《史記》的根本著述動機並未因此顯明,仍存在需要澄清、辨析的地方。本書從文質之辨、君臣之際、《論六傢要指》的意義等角度,詳盡辨析瞭《史記》之“繼春鞦”說。
發表於2024-11-27
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圖書標籤: 史記 學術史 秦漢史 政治哲學 |秦漢史| 學術 曆史 史學理論&史學史
融貫的解釋當然必要,但將文本的內在張力刻意鬆弛,同時讓司馬遷看起來更像是一個“政治思想傢”甚至“政治哲學傢”,恐怕也會失去真正高明的視野。
評分作者一方麵在論證《史記》在其誌嚮上有繼《春鞦》之誌,旨在撥亂反正,在另一方麵又在刻意拉開司馬遷與董仲舒、荀子等一眾儒生的距離,強調瞭司馬遷作為政治傢而非儒傢的身份,實際上是把司馬遷的形象扁平化。缺乏經史關係的辯證也是本書的缺陷。而且,我從作者的論述中感受到瞭對公羊學的不友好……
評分繼春鞦之誌,“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”。沒期望的那麼高,作者對春鞦的把握似乎不夠。
評分盡管我也不認可本書作者作的某些結論,但因為自己對他的例證也不夠瞭解熟悉,因此並不能提齣什麼反對的理由。不過,這本書依舊在行文之間,相當程度上迴答瞭我的許多睏惑。讓我非常欣喜的是,過去我會對某件史公筆下描述的史事有不同的評價,甚至會對某則史事真實性産生懷疑,但這種時候我真的隻能輕輕放過;而在閱讀本書的時候,我看見許多大傢在某些事情上跟我有類似的睏惑和看法。這給瞭我很大的勇氣和欣慰。
評分作者一方麵在論證《史記》在其誌嚮上有繼《春鞦》之誌,旨在撥亂反正,在另一方麵又在刻意拉開司馬遷與董仲舒、荀子等一眾儒生的距離,強調瞭司馬遷作為政治傢而非儒傢的身份,實際上是把司馬遷的形象扁平化。缺乏經史關係的辯證也是本書的缺陷。而且,我從作者的論述中感受到瞭對公羊學的不友好……
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