思辨的禅趣 2025 pdf epub mobi 电子书
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思辨的禅趣 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介
思辨的禅趣 电子书 图书目录
序之一 八戒说禅,胜似唐僧 001
序之二 既不励志,也不小资,更没文化的禅 004
序之三 从几个常见的误区说起 007
第一篇 行历
不立文字,用什么来立《坛经》? 001
举一反三,旁敲侧击 005
说法·摩诃版诺波罗蜜法 008
授戒·无相戒 013
灵魂不灭是不是歪门邪道? 016
自道家世·樵夫的前世姻缘 022
慧能说:我想成佛! 025
有些人有佛性,人人都有佛性,石头也有佛性 026
佛法拗不过人心·求解脱还是求福报? 033
禅宗传法·竞争上岗 038
默默无闻的慧能和众望所归的神秀 040
神秀思前想后、顾虑重重 042
神秀法门 044
凡有所相,皆是虚妄 049
入门太难 051
天才出语惊四座 054
佛门也似鳄鱼潭 061
逃亡与追捕 068
风动还是幡动?到底是什么意思? 079
第二篇 说法
说法第一义:佛性 087
毛孔大还是城市大? 093
戒定慧 100
一行三昧·大款的成佛之路 114
坐禅无用论 121
欺师灭祖,天理也容 125
磨砖作镜,坐禅成佛 128
灯和光 131
顿悟和渐悟,相容还是不容? 137
“三无”真谛 141
神秀的镜子和慧能的垃圾桶 149
借诗说禅·借儒说禅 151
为什么没有就是有? 153
你想亲眼看见佛祖吗?有办法! 160
老鼠心理学 163
唯物之一的佛和唯心主义的佛 166
了义和不了义 170
四弘大愿 173
讲顿悟也需要讲忏悔 175
怎样到彼岸,逝者如斯夫 184
饿了就吃,困了就睡,什么事都无所谓 186
新的传法凭据 193
第三篇 答问
梁武帝对,还是达摩对? 197
把天堂和菩萨拿给你看 201
出家也行,在家也行 206
第四篇 曹溪
南能北秀 211
佛门奸细 215
不立戒、定、慧 216
法华真义 219
挨了打,疼还是不疼,这是个哲学问题 222
三科三十六对 226
神会不哭
预言身后事 244
西天谱系风云失色 247
后记 251
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发表于2025-04-10
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首先说一下,这本书和八戒说禅是一本书。转入正题吧。 熊逸的这本书真算是绝了。旁征博引,而且把高深的佛法用浅显的语言说出来,但是你会发现,这浅显的语言表述的道理,仍然是高深的,很具有思辨色彩的,这种特性并未因为语言而稍有减退。 其中对于现在人们对于佛教的一些错...
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这本书就是用大白话把《六祖坛经》翻译了一遍,并穿插解释了很多佛学术语+佛学典故+《坛经》成书时的时代背景。但正如这个高深莫测的书名一样,作者本着【缜密的逻辑思维】+【事实求是的态度】的写作态度剖析《坛经》,读来有些不搭调,字里行间有一股“高贵冷艳”之气。想来作...
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练就火眼金睛的人,肯定以为题目里的成语写错了,没错没错,接着往下读。 话说我有一段时间颇觉空虚,想要寻个精神寄托充实一下,于是就瞄上了基督教和佛教。先是托朋友找了本《圣经》,每天晚上睡前啃一啃,不过书还没读几页,困意就上来了,《圣经》成了安眠片,后来改作...
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有时一部破灭神话的书。佛教最大派别:禅宗。到底是什么。如果你觉得人生有点信仰还是好事。奉劝不要看。 归根到底一个词:人性。
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出版者:北京联合出版公司
作者:熊逸
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:42.00元
装帧:裸背锁线
isbn号码:9787550249981
丛书系列:
图书标签:
哲学
熊逸
佛教
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文化
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哩哩啦啦看了很久 中间都断掉了 有时间应该连贯滴重读一次
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在刀尖上翩翩。
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这样看禅才有意思,之前好多讲禅宗的上来就打机锋非得把人弄糊涂才能显示作者的高明
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个人阅读的好熊第一本,看似是给你解经,但是满满都是私货,有清楚理性逻辑推理、有历史流源的名家考据、有鞭辟入里的推理分析,你之所以会激动、会偏激、易受蛊惑、被忽悠,原因在于见得少,视野窄,而好熊作为一个野路子书写者却对思想史有一种贯通中西,说人话,不偏激,不鸡汤,不为了名利而书写,因为用熊逸的笔名写的东西是为了自己做自己小世界的国王,爱看不看,用苏樱这个笔名写的是为了养家糊口,好熊在这点平衡上把握的极好,ps:高中时候人手一册的《纳兰词》原来出自苏樱之手,算是一段尘缘吧
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《坛经》之成佛说白了其实基本上就是这样,要紧的是:第一,没有什么几百万年的累世修行;第二,没有社会问题,只有心理问题。
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