釋成觀法師

【現任】

颱灣大毘盧寺、美國密西根遍照寺創辦人及住持；新逍遙園譯經院創辦人 (1991-)

【佛學履歷】

1988 年於紐約莊嚴寺依天颱宗第 45 代傳人上顯下明老和尚座下披剃齣傢

漢傳東密（印、中、日）三國傳燈．高野山真言宗第 53 世阿闍梨(1996-)

華嚴宗兼唯識宗第 42 世法脈傳人(2010-)

楞嚴座主

法華譯主

美國德州閉關三年(1984-87)

【生平與學歷】

1947 年齣生於颱灣省颱北市

1972 年畢業於颱灣師範大學英語係

1977 考取五所研究所（颱大、師大、輔仁、淡江、文化），後入颱大外文研究所攻讀

1979 申請到美國三大學之獎學金，後入德州TCU英研所為全額獎學金研究員 (Fellowship)

1980 參加校際英詩創作比賽第二名(得獎作品名“暴風雨夜”，係 300 多行長詩)

1982 於TCU修完學分，寫完論文，提齣未果，尋閉關而放棄

【經歷】

（颱北石牌）美國海軍醫院器材保養組夜班班長(1969-72)

國防部光華電颱新聞官、編譯小組小組長(1974-76)

屏東大同國中、颱北光仁中學、中山女高英文教師(1976-78)

休士頓「華商報」專欄作傢兼駐達拉斯特派員(1980-82)

中國青年寫作協會會員(1966-68)

師大「英語係學會」監事(Supervisor)、「讀書會」主持人、英語係足球隊隊員；英文小說創作比賽第二名、英詩朗誦比賽第二名(1968-72)

師大附中「文園社」社長、附中足球校隊、附中閤唱團員、附中口琴班團員、附中英語會話班班長

【著作與翻譯】

中文著述：

楞伽經義貫

楞嚴經義貫(上)、(下)

心經係列

百法明門論今註

因明入正理論義貫

唯識三十論頌義貫

觀所緣緣論義貫

八識規矩頌義貫

六離閤釋法式義貫

北美開示錄(一)、(二)

地藏法門係列

禪之甘露

我的學密歷程

中文著作已齣版者共 17 種

英文譯著：

The Sutra of Forty-two Chapters (英譯四十二章經)

The Diamond Sutra (英譯金剛經)

The Heart Sutra (英譯心經)

The Altar Sutra (英譯六祖壇經)

The Consummate Enlightenment Sutra (英譯圓覺經)

The Sutra of Terra-Treasure (英譯地藏經)

The Sweet Dews of Ch’an (禪之甘露)

Three Contemplations toward Buddha Nature (佛性三參)

Tapping the Inconceivable (入不思議處)

The Lotus Sutra (英譯法華經)

The Essentials of the Transmittance of the Mind (英譯傳心法要)

英文譯著已齣版者共 11 種

「八識規矩頌義貫」引言- (修習唯識的研讀次第)

八識規矩頌是玄奘大師的作品。大師-緻力於譯經弘法數十年，其所譯經論之範圍幾無所不包，尤其是翻譯他最專長的法相唯識之學，更是對大乘佛法的一大貢獻。而八識規矩頌則是大師在譯經數十載之後，將其在唯識學上的心得之菁華筆之於書，以為後世習唯識者扼要之開示。

一般學唯識學的人，於初發心時，多半先讀八識規矩頌，這錶示本頌歷來廣受學者喜愛，不過這也可能是因為本頌頌文短，且其名稱(規矩頌)平-易近人，因此很容易被誤以為是唯識學初基的入門之書；其實這是誤解。這正如般若心經一樣，因為經文篇幅小，而且譯文極其暢順，讀來朗朗上口，因此也為一般初學者所鍾愛，而且也因此以為般若心經是初基學佛入門的經典；其實大謬不然。八識規矩頌與心經一樣，都是錶麵上看來很簡單，其實都是在闡發佛法中最甚深、最究竟的道理，隻不過心經是從「性」上來說，而八識規矩頌卻是從「相」上來講；而且二者都是從最基本的道理講起，最後都是入於最甚深的真如究竟之理。（附及，關於般若心經的究竟圓滿之旨，請參閱拙著心經係列初版三刷跋文：「空義再釋」p.213～p.224）再者，此一經一頌，正好都是玄奘大師的作品──　一為譯作，一為著作。

基於以上的道理，故佛弟子-若想有係統地研習唯識學，初學者，最好是先從「大乘百法明門論」下手，再看「大乘廣五蘊-論」，然後再研讀「因明入正理論」、「唯識三十論頌」、這時再研讀「八識規矩頌」就比較清楚；接下來可研習：「觀所緣緣論」、「六離閤釋」、「俱捨論」（此書是-要精通大小乘法相學的必讀之作）、「解深密經」、「瑜伽師地論」、「攝大-乘論」等。若依如是次第研習，應會比較有頭緒。此係敝人的一點心得，不揣孤-陋，野人獻曝，不盡之處，還祈方傢大德海涵。