具体描述
《唐人小说与民俗意象研究》将小说与民俗相结合，摭取唐人小说中呈现出来的民俗意象，并对这些民俗意象进行细致梳理，分析这些民俗意象的社会文化心理背景，揭示这些民俗意象描写在小说人物塑造、情节建构、主题表达方面的功用及其审美价值，开启了一个全新的研究视阈。
作者简介
熊明
辽宁大学文学院教授
目录信息
前言
导论 唐人小说的生态图式
第一节 唐人小说的源起
一、传奇之名的确立
二、“源出于志怪”之缺失
三、汉魏六朝杂传之启导
四、唐人传奇之渊源图式
第二节 唐人小说的审美趣尚：著文章之美，传要妙之情
一、沈既济与《任氏传》
二、理论内涵：小说的审美趣尚及其实现途径
三、理论价值：小说审美功能的强调
四、小说史意义：小说创作的自觉与成熟
第三节 唐人小说的艺术特征：史才、诗笔与议论
一、唐人小说之“史才”
二、唐人小说之“诗笔”
三、唐人小说之“议论”
第一章 唐人小说与婚恋俗尚
第一节 命定观念与红丝结福
一、命定故事及其民间心理
二、月老传说与婚恋俗信
三、姻缘前定的艺术呈现
四、月老意象及命定观念的文化心态审视
第二节 非婚情恋与冶游之习
一、唐人小说中的士子与妓女情恋
二、唐人小说中的婚外情恋
三、冶游之习与风流薮泽
第三节 前世因缘与三生石
一、《圆观》与三生石
二、《圆观》故事渊源
三、三生石与因缘轮回观念
四、从前世因缘到前世姻缘
第四节 早天与冥婚之俗
一、冥婚之俗的小说呈现
二、唐人小说冥婚故事的社会文化心理依托
三、冥婚仪式
第二章 唐人小说与游戏女神
第一节 女神形象的改构与游戏女神
一、妖娆的魔母
二、不贞的织女
三、卑下的上元夫人
四、游戏女神
第二节 人神、人鬼、人妖情恋与爱情幻想
一、唐人小说中的人神情恋
二、唐人小说中的人鬼情恋
三、唐人小说中的人妖情恋
四、人神、人鬼、人妖情恋与士人的爱情幻想
第三节 庙寺与人神、人鬼、人妖情恋
一、庙寺意象在人神、人鬼、人妖情恋故事中的艺术呈现
二、庙寺意象的小说功能
三、庙寺意象的文化心理阐释
四、宫观、神仙窟与人神、人鬼、人妖情恋
第三章 唐人小说与节庆宴聚习俗
第一节 唐人节庆与节庆习尚
一、上元赏灯
二、中秋玩月
三、唐人小说中的节庆意象及其小说功能
第二节 唐人宴聚与宴聚风尚
一、酒令
二、乐歌
三、唐人小说中的宴聚意象及其小说功能
第三节 进士及第与曲江游宴
一、曲江的历史变迁
二、曲江与节日游宴
三、新科进士的曲江会
四、曲江会上的世态人情
第四章 唐人小说与龙及龙宫俗信
第一节 崇龙与祭龙祈雨
一、唐人小说中的龙
二、龙的神性、困厄与物性
三、龙的施云致雨神格及其小说呈现
四、祭龙祈雨习俗的小说呈现
第二节 龙王、龙女与崇龙俗信
一、唐人小说中的龙王与龙女
二、《传奇·萧旷》与崇龙俗信
第三节 龙宫与龙宫俗信
一、龙宫及其位置
二、传书范式及其渊源
三、龙宫之门与扣树俗信
四、龙宫与宝货
第五章 唐人小说与幽冥世界
第一节 鬼神观念与幽冥世界
一、鬼神观念
二、幽冥世界之社会结构
三、幽冥世界之职司
第二节 幽冥世界与人间社会
一、幽冥与人间的沟通
二、人间社会的镜像
三、唐人小说中的幽冥意象及其审美价值
第六章 唐人小说与游艺行旅
第一节 竹马之戏与飞行的竹马
一、飞行的竹马
二、飞行的扫帚及其他
三、竹枝之妙用
第二节 弈与对弈中的人间世相
一、弈技天授
二、作为神仙标志的对弈
三、对弈中的人间世相
第三节 客店、客店奇遇与宵话征异
一、客店奇事型
二、客店奇人型
三、客店奇情型
四、客店奇遇故事中客店场景的小说功能
五、客店奇遇故事与宵话征异
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
熊明《唐人小说与民俗意象研究》序 李剑国 从整体上、本质上看，唐人小说属于士人文学，明显有别于通俗小说。唐代士人深受传统史学的影响，通常视小说为 “史官末事”，着意搜罗“史官残事”。正如我常说的，唐代小说家具有历史家意识，唐人小说具有史学品格。不仅许多小说家...
评分熊明《唐人小说与民俗意象研究》序 李剑国 从整体上、本质上看，唐人小说属于士人文学，明显有别于通俗小说。唐代士人深受传统史学的影响，通常视小说为 “史官末事”，着意搜罗“史官残事”。正如我常说的，唐代小说家具有历史家意识，唐人小说具有史学品格。不仅许多小说家...
评分唐人小说，人们习惯上称之为传奇小说或唐人传奇，唐人小说的出现和兴盛，是中国古代小说特别是文言小说成熟的标志，桃源居士在《唐人小说·序》中认为唐人小说之成就可与唐诗比肩，堪称“绝代之奇”。认为唐人小说“摛词布景，有翻空造微之趣，至纤若锦机，怪同鬼斧，即李杜之...
评分熊明《唐人小说与民俗意象研究》序 李剑国 从整体上、本质上看，唐人小说属于士人文学，明显有别于通俗小说。唐代士人深受传统史学的影响，通常视小说为 “史官末事”，着意搜罗“史官残事”。正如我常说的，唐代小说家具有历史家意识，唐人小说具有史学品格。不仅许多小说家...
评分熊明《唐人小说与民俗意象研究》序 李剑国 从整体上、本质上看，唐人小说属于士人文学，明显有别于通俗小说。唐代士人深受传统史学的影响，通常视小说为 “史官末事”，着意搜罗“史官残事”。正如我常说的，唐代小说家具有历史家意识，唐人小说具有史学品格。不仅许多小说家...
用户评价
说实话，我对唐代文学的研究一向敬而远之，总觉得里面充满了晦涩的典故和高不可攀的文人情怀，但这本著作却彻底颠覆了我的看法。它像一把精巧的钥匙，开启了一扇通往唐代市井生活的后门。我原本以为这种研究会偏重于文本结构分析或作者生平考证，但事实证明，这本书的重点聚焦在“意象”上，这让那些冷冰冰的文字立刻变得鲜活、可感。比如，书中对“镜子”这一意象的探讨，从最初的实用工具到后来的命运预兆，其间的文化流变被描绘得淋漓尽致。作者的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，读起来完全没有负担感，反而有一种被引领着探索宝藏的兴奋感。特别是对一些地域性强烈的民俗符号的挖掘，更是让我这个非专业人士大开眼界，深刻体会到唐代文化并非铁板一块，而是充满了多元交融的活力。这本书的价值在于，它让唐小说不再是高阁上的古董，而是触手可及的文化活化石。
评分这本关于唐代小说的书，真是让人眼前一亮，它巧妙地将文学文本与社会文化背景编织在一起，读起来丝毫不觉枯燥。作者对小说中那些看似寻常的民俗意象进行了细致入微的剖析，比如某些特定的器物、节庆仪式甚至是民间信仰的影子，都被赋予了新的解读维度。我特别欣赏作者那种深入文本肌理去挖掘作者潜意识中文化代码的能力。比如，书中对某些服饰细节的描述，不仅仅停留在“是什么”的层面，而是追溯到其在当时社会语境下的象征意义，这对我理解唐人的精神世界极有启发。阅读过程中，我仿佛能透过文字的薄纱，看到长安城里那些鲜活的人物，他们的一举一动、一言一行，都深深烙印着时代的印记和淳厚的民风。作者的文字功底扎实，逻辑推进清晰有力，即便是涉及到较为专业的民俗学概念，也能用通俗易懂的方式阐释，使得普通读者也能轻松领略其间的精妙。这本书绝不是那种故作高深的学院派著作，它更像是一次充满智慧和热情的文化考古，带领我们重新审视那个辉煌时代的文化底色。
评分初拿到这本书时，我担心它会过于专注于学术的理论框架，从而牺牲掉阅读的乐趣。但事实证明，我的担忧是多余的。作者显然深谙如何平衡学术的严谨与叙事的流畅，他成功地将枯燥的文化符号分析转化成了一系列引人入胜的小故事。这本书最打动我的地方，在于它展现了唐代文学的“民间性”和“生命力”。很多学者往往聚焦于庙堂之高，而这本书则将目光投向了巷陌之间的烟火气。比如，书中对于某些特定的“鬼怪”形象的分析，不仅仅是梳理其神话渊源，更重要的是探讨了这些形象如何服务于当时人们的情感宣泄和道德教化。这种从文本到民俗，再从民俗反哺文本的往复辩证过程，构建了一个非常坚实的理论基础，使得全书的观点具有极强的说服力。总而言之，这是一部既能满足专业研究者对深度要求，也能让普通爱好者享受阅读乐趣的佳作，值得再三品读。
评分这本书的论证过程严谨得令人称奇，每一个关于民俗意象的推断，都不是空穴来风，而是建立在对大量原始文本的细致比对和跨学科知识的融会贯通之上。我尤其欣赏作者在处理复杂文化现象时所展现出的审慎态度，他从不轻易下定论，而是通过层层递进的证据链条，引导读者得出符合逻辑的结论。阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨某些段落，那些看似不经意的细节，在作者的笔下被赋予了惊人的解释力。例如，关于某些特定食物在小说中反复出现的场景，作者结合当时的物候和节日习俗进行分析，构建了一个完整的文化图景，这种“由小见大”的叙事策略非常高明。这绝不是一本可以快速翻阅的书，它需要读者沉下心来，品味其中的深意。对于任何对文化人类学或叙事学感兴趣的读者来说，这本书都提供了一个极佳的案例研究样本，它的深度和广度都远超我的预期。
评分这本书的文字风格有一种独特的韵味，它既有学者的沉稳大气，又不失对古老故事的热情与敬畏。我感觉作者本身就是一个深深浸润在唐代文化氛围中的人，他的笔触带着一种亲切感，仿佛在跟老友娓娓道来那些尘封已久的故事。我特别喜欢书中对某些“禁忌”或“迷信”意象的解读，它们揭示了唐代社会在光鲜亮丽表象之下，隐藏的那些朴素而强大的民间集体无意识。作者对这些敏感话题的处理方式是极其高明的，既没有一味地批判，也没有盲目地推崇，而是保持了一种客观的描述和富有洞察力的分析。读完整本书，我感觉自己对唐代社会中“人”的处境有了更深层次的理解，他们面对命运、面对自然、面对未知时的复杂心绪，都通过这些民俗意象得到了有力的投射。这本书读完后，我再回头看那些经典的唐小说选本时，视野完全不一样了，很多以前忽略的细节现在都闪烁着新的光芒。
评分在关于民俗意象的论述方面总感觉差了点啥
评分看过许多类似题材了，除了竹马那篇，并没有太多新鲜东西。作者态度认真......
评分结合唐代文化、宗教、风俗来谈唐代小说，对小说类型划分很细致，引用很广，解释性的文字比较多。
评分在关于民俗意象的论述方面总感觉差了点啥
评分对他的李老师引用挺多滴------
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