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发表于2025-02-02

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本书为季羡林先生佛教论文的选集，是以佛教的产生、发展、传入、倒流为线索，用专题课的形式选编为十五个题目的。说实话，能耐着性子读完这些专业性很强的学术论文还真要有点耐心。如果不是这个阶段那个情况还不知道自己会不会读的完整呢？其实真的耐着性子读下去了，才发现有...

买来只粗略的翻了翻，觉得很无聊。虽然不失学者的严谨，但是理解宗教问题不是研究物理，不是推导、考证得来的。整本书干巴巴的，既没深入，又没浅出。 而且大部分文章都是陈年遗作，成文于50、60年代（买时候没发现，悔啊），其思想之左、之禁锢、之拧吧立见。 笑我肤浅吧。 ...  

近日，泛泛听了《南禅七日》，南环瑾作为佛家当代宗师，其讲演内容不可谓不精彩。只是这是站在佛学宗教范围内的研讨，但也有宗教信仰中自相矛盾之处，谓人之修行是一个日日渐进的过程，亦同于不断剔除，完善，精进的过程。可又谓释迦牟尼距今千余年之传世真言亦同于科学...  

易简工夫经久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辩只今。 “支离事业”这句话，出自当年“鹅湖之辩”中，心学一脉的陆氏兄弟为讽刺提倡“格物穷理”之说的朱子而写的一首诗。 《佛教十五题》之十四题《佛教对中国儒道两家的影响》一节中，季老专辟章节，细数朱子为...  

书本中的一些史料作者的确是花了点心思，不过，对于佛教不够深刻的理解导致了作者思维的局限性，有些评价过于主观，并且也没有去研究真正佛教徒对于佛法的理解，他似乎只是看到了一般民众对佛教的认知。所以说，宗教的书籍不是谁都可以写的，写不好的话，会误导读者的  

本来想了解一下佛的思想，可这本书是做学术考究用的，讲的佛的起源，语言与传播，基本上没有看明白，不过也揭开了神秘面纱，佛就像孔子，子可以为圣，佛也可以为佛。唯物主义者如何半路唯心，还需继续了解，继续学习。

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高山仰止，季老尖锐批判佛教的妙处，岂是几个佛棍能懂得？不是季老水平不济，而是您几位用功太浅。

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季老的功力很深 讲得也很客观