红楼梦

出版者:人民文学出版社

作者:[清] 曹雪芹

页数:967

译者:中国艺术研究院红楼梦研究所 校注

出版时间:1990-8

价格:70.00元

装帧:平装

isbn号码:9787020010042

具体描述

编辑推荐：《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史上永远放射着奇光异彩。

作者简介

曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。

目录信息

前言
校注凡例
一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
三 贾雨村因缘复旧职 林黛玉抛父进京都
四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
六 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
七 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
八 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
九 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
十
· · · · · · (收起)

读后感

女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作，就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西，才能滋养男人，把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以，你看，只有三种男人。一种是西门庆，一种是贾宝玉，另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数，西门...  

一日，听在成都高档住宅社区上班的姑妈聊天，有这么一件事情：一位在售楼处上班的漂亮女孩，幸运地被社区的某位业主——开跑车、住别墅的阔少相中，这位阔少对女孩施以甜言蜜语和糖衣炮弹，穷追不舍。打那以后，售楼处几乎不用再自掏腰包买鲜花做装饰了。然而，女孩竟然不为所...  

石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出...  

宝玉在小姐中，独衷黛玉，在丫环中，却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”，一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士，其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子，此举无他，与小姐谈恋爱，讲的是性灵，对丫环的标准主要是...  

除元妃省亲外，贾府盛时最大的一次游园活动是“史太君两宴大观园”。总结该次大型游园活动的组织经验，有利于今人借鉴。特别是大领导大老板莅临指导时，如何安排接待，组织游览，颇为有用。这是官话，哈！ 对组织方来说，这次游园活动最大的问题是计划性差。本来活动就是大老...  

用户评价

这部古典名著，初捧卷时，那繁复的用词和错综的人物关系，真让人有些望而生畏。我不得不承认，起初的阅读过程如同在迷宫中摸索，每翻开几页，便要停下来细细回味一番，生怕漏掉了某个关键的伏笔或是错解了某句诗词的深意。然而，一旦熬过了最初的生涩，便如同被一股无形的力量牵引着，深深地沉浸了进去。那种感觉，仿佛置身于一个雕栏玉砌的大观园中，耳畔萦绕着丫鬟们的低语和丝竹的清音。作者对人物心理的刻画，简直是鬼斧神工，特别是那些女儿家的心思，细腻得如同春日里最纤薄的蝉翼，让人读来既心疼又叹息。贾府的烈火烹油之盛，从宴饮的奢华到服饰的考究，无不淋漓尽致地展现出来，那份富贵的气象，即使隔着数百年的时光，依旧能扑面而来，带着一种令人目眩神迷的颓败之美。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛每一次的翻阅，都是在与书中那些鲜活的灵魂进行一次新的对话，感叹世事无常，繁华终将落尽的亘古真理。

这部作品的叙事节奏处理得极其高妙，张弛有度，犹如太极推手。它并非直线推进，而是采用了大量细腻的回忆、旁白和梦境来充实内容，使得时间的流逝感变得非常立体。园子里的日常琐事，看似平淡无奇，却处处埋藏着情感的暗礁。比如一次简单的玩笑，一次不经意的邂逅，都能在后文引发巨大的波澜。这种“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事技巧，令人叹为观止。读到后期，你会发现，那些看似不相干的小插曲，其实早已在开篇时就被作者轻轻点过。这种宏大而精微的结构布局，需要作者拥有极强的掌控力和全盘的构思能力，不是一蹴而就的作品可以比拟的。它要求读者保持极高的专注度，才能跟上那如同水中月影般变幻莫测的叙事线索，回报给读者的，则是层层递进的震撼。

我个人认为，这部作品最了不起的地方在于其悲剧的彻底性与唯美性达到了近乎完美的统一。它没有提供任何虚假的慰藉，所有美好的事物，最终都逃不过“红消香断”的结局。这种对“幻灭”主题的极致表达，让人在心碎的同时，又感到一种超脱的平静。它不是教人怨天尤人，而是引导你接受生命中所有绚烂终将凋零的必然。园子里的盛景，是极致的“有”，而随后的衰败，则是极致的“无”。这种强烈的对比，构筑了一种独特的东方古典美学——“物哀”。读完之后，你不会只停留在某一个角色的命运上哀悼，而是会升华到对一切美好事物转瞬即逝的哲学思考。它留给读者的，不是一场痛哭流涕，而是一种深沉的、带着敬意的喟叹，关于人生这场盛大而短暂的幻梦。

说实话，我最欣赏的是它对社会百态的深刻洞察。这绝不仅仅是一部闺阁情史，它更像是一部封建大家族的兴衰史，一部人情冷暖的百科全书。书中对权力斗争的描摹，虽然没有宏大的朝堂叙事，却隐藏在日常的请安、赏赐、乃至一个眼神的交锋之中，那种暗流涌动的危机感，让人不寒而栗。那些看似和睦的亲戚之间，利益的算计和盘算，丝丝缕缕地编织成一张巨大的网。我尤其佩服作者对于“世情”的理解，他毫不留情地撕开了那层温情脉脉的面纱，暴露了在巨大体制下，个体命运的渺小与脆弱。即便是拥有至高才华的女子，最终也难逃被规训、被牺牲的命运。这种冷峻的现实主义笔触，让这部作品超越了单纯的言情范畴，具备了极强的历史穿透力，让今天的读者在惊叹于昔日风华的同时，也能反思我们自己生活中的结构性困境。

初读时，只觉情节跌宕起伏，爱情故事令人扼腕。待到阅尽铅华，再回味时，才发现那些诗词歌赋才是真正的精魂所在。那些即兴的咏诗，绝非是为凑数而作的点缀，而是人物性格与心境的自然流露，是构建那个理想化精神世界的基石。每一次作诗，都是一次精神的狂欢，也是一次命运的预示。林黛玉的清高孤傲，体现在她对格律的精微把握与超凡脱俗的意境；薛宝钗的圆融周到，则在她诗句中那份恰到好处的雍容与大气里。这些诗词，使得整个故事的质感得到了极大的提升，不再是简单的口头对话，而是充满了古典韵味的交响乐。我甚至会忍不住去查阅诗词的典故，去揣摩其用典的深意，每一次的探究，都像是在挖掘一口深井，越往下，越能感受到作者学识的渊博和匠心独运。

一个字：命

当沧桑都成一种温暖，当辛酸也可把玩。如果这个世界上有经典的话

在2006年的寒假，窝在沙发上读

红楼一梦千古遗恨，皓首无数不尽痴读

经典中的经典一口气四天读完，感觉像是在做梦。