《中國通史》是呂思勉先生的史學成名作,也是我國曆史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉在我國現代史學史上,是唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣重大貢獻的曆史學傢,其史學研究通貫各時代,周瞻各領域,長於綜閤研究和融會貫通。
呂思勉是史學界公認的舊籍讀得最多的一位學者,二十四史通讀數遍,為學界同人傳為美談。他是易中天最推崇的史學大師,是錢穆最敬重的授業恩師,國學基礎深厚,治史意趣生動。
本書分為上下兩部分,上編主講文化現象,下編則按照曆史順序加以串聯,在理亂興亡的同時將曆史知識更係統地進行梳理。呂先生著此書時正值抗日戰爭,是為瞭滿足當時大學教學的需求而編寫,如今看來,這種特殊的體例對初學者係統掌握曆史各個方麵還是很有幫助的。
本書滲透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神。潭其驤稱呂思勉“以史學名傢而兼通經、子、集三部”。嚴耕望稱呂思勉的治史是“通貫各時代,周贍各領域”,這也是本書的主要特色。顧頡剛評價本書“以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史,方為通史寫作開一新的紀元”。
呂思勉(1884-1957),中國曆史學傢。字誠之。1884年2月27日生於江蘇常州,1957年10月9日卒於上海。幼年傢貧無力延師,由其父母授以史部著作。16歲,自學古史典籍。1905年起,先後在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師範專修科等校任教,學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年起,任上海光華大學國文係、曆史係教授兼係主任。1949年後,任華東師範大學曆史係教授。呂思勉在我國現代史學史上,是唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作齣重大貢獻的曆史學傢,其史學研究通貫各時代,周瞻各領域,長於綜閤研究和融會貫通。
我聽史學大師呂誠之(思勉)先生的課,做他的學生,已是四十年前的事情瞭。當時正是太平洋戰爭爆發的第二年,日軍進駐上海租界後光華大學停辦,呂先生迴常州,應聘到離城不遠湖塘橋鎮上的私立青雲中學教書。這是一所剛開辦的“地下”學校,錶麵上嚮日僞登記,骨子裏是原蘇州中學...
評分顧頡剛曾指齣:(中國通史)其中較近理想的,呂思勉《白話本國史》《中國通史》、鄧之誠《中華二韆年史》、陳恭祿《中國史》 、繆鳳林《中國通史綱要》、張蔭麟《中國史綱》、錢穆《國史大綱》等。其中除呂思勉、錢賓四先生的書外, 其餘均屬未完之作。錢先生的書最後齣而創見...
評分這本書就像一本高階段武術秘籍一樣,隻有具備相當的功底之後,纔能讀通讀懂。 呂思勉被稱為史學四大傢,他的這本著作確實對得起這個稱號。之所以說要有基本功底纔能讀懂這本書,有以下幾個原因。 一、這本書不是以時間為軸陳述曆史事件,67%,也就是大概三分之二...
評分當我一開始著手準備讀史的時候就犯瞭難,上下五韆年(其實還不止)浩瀚史海無數文獻論著究竟該從何入手呢?雖也曾有通讀《二十四史》的“豪言壯語”,但自己心裏明白這不過是理想中的理想而已,落實到可操作的具體行動,恐怕還得從白話文的通史著作入手,無他,誰叫咱就這點水...
評分我是一個對史學方法論有偏好的人,而這本書在方法論上的大膽創新,絕對是其一大亮點。它巧妙地藉鑒瞭社會學和人類學的研究視角,使得對古代社會結構的分析立體感十足。比如,在闡述某一時期的人口遷徙模式時,作者不僅分析瞭政治或軍事驅動力,還結閤瞭氣候變化、農耕技術傳播等生態學因素進行瞭交叉驗證,構建瞭一個多維度的解釋框架。這種跨學科的視野,極大地拓寬瞭我對“曆史”這個概念的理解邊界。我發現,作者在選擇論據時非常剋製,每一個引用的數據或文獻都經過瞭嚴格的篩選和校驗,充滿瞭學術的審慎性。閱讀過程中,我感覺自己仿佛正在跟隨一位經驗豐富的考古學傢,一步步剝開塵土,發現被時間掩埋的真相。這種嚴謹與開放並存的學術態度,讓這本書不僅具有極高的史料價值,更具有前沿的研究指導意義。
评分這本書最讓我感到震撼的,是其對曆史“斷裂與連續”的哲學探討。它沒有簡單地將曆史視為一條筆直的河流,而更像是一個不斷自我循環、螺鏇上升的復雜係統。作者在處理不同曆史階段的交接時,展現齣極高的思辨能力。他不會輕易將前一個時代的衰落歸咎於單一因素,而是係統性地分析瞭製度慣性、外部壓力與內部矛盾的閤力。我特彆留意瞭關於製度演變的論述部分,作者對某一關鍵製度的起源、發展、僵化乃至最終被揚棄的全過程進行瞭深入的挖掘,這種追根溯源的嚴謹態度,讓人對我們當下所處的社會形態有瞭更深層次的理解。閱讀時,我常常需要不斷地在不同章節間來迴對照,因為作者埋設的伏筆和前後呼應的觀點實在太過精妙,絕非一眼就能看穿的錶麵功夫。它迫使讀者調動起批判性思維,去質疑那些看似理所當然的曆史結論,完成一次思維的再塑。
评分坦白說,初讀時,我曾被其龐大的信息量所壓倒,感覺像是在攀登一座信息密度極高的知識高峰。然而,隨著閱讀的深入,我開始領略到作者在結構布局上的匠心獨運。他並沒有采用那種生硬的年代劃分,而是以更具主題性的單元來組織材料,使得各個曆史時期之間的內在聯係得以凸顯。這種結構安排極大地增強瞭閱讀的流暢性,避免瞭傳統通史的碎片化閱讀體驗。我發現,自己可以更容易地捕捉到曆史的“主鏇律”——那些貫穿始終的文化基因、社會矛盾與治理模式的變遷。例如,在對比不同朝代的思想流變時,作者構建瞭一條清晰的脈絡,將看似獨立的哲學思潮串聯起來,展示瞭文化傳承的韌性與變異。這本書的價值不在於它告訴你所有發生過的事情,而在於它教會你如何去觀察、如何去關聯那些看似不相乾的曆史事件,從而形成自己對曆史整體的認知框架。它是一份導覽圖,更是一套分析工具。
评分這部厚重的曆史著作,光是捧在手裏,就能感受到它沉甸甸的分量,仿佛凝結瞭無數代人的智慧與汗水。我是在一個尋常的周末午後,抱著對古老文明的敬畏與好奇翻開它的扉頁的。最初的閱讀體驗,是一種近乎朝聖的莊嚴感。作者的敘事風格極其考究,大量的史料引證和嚴謹的邏輯推演,讓每一個曆史事件的發生都顯得無可辯駁,如同精密儀器中的齒輪咬閤。我尤其欣賞作者對於早期王朝更迭中權力結構演變的精妙剖析,那種對“勢”的把握,遠超一般的綫性敘述。比如,在描述某個特定時期的政治派係鬥爭時,文字如同手術刀般精準,將錯綜復雜的人物關係梳理得井井有條,絲毫沒有含糊其辭。讀完相關章節,我忍不住閤上書本,深深吸瞭一口氣,仿佛剛從那彌漫著硝煙和朝堂暗流的時代中抽離齣來。它不是那種輕鬆的消遣讀物,更像是一張需要耐心解讀的宏大地圖,每一個標注都指嚮一個需要深思熟慮的曆史節點。對於真正想沉下心來理解中華文明底層邏輯的讀者來說,這本書無疑是一座堅固的燈塔,指引著探索的航嚮。
评分說實話,我拿到這本書時,內心是有些抗拒的,畢竟“通史”二字通常意味著枯燥的年代羅列和晦澀難懂的古文翻譯。然而,實際閱讀過程卻齣乎意料地引人入勝,這得益於筆者的敘事視角極具“現場感”。他似乎不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”,更是在努力還原“當時的人們是如何感受的”。比如,在描述某個經濟政策調整引發的社會震蕩時,作者並未停留在宏觀數據的比對上,而是穿插瞭大量基於地方誌和民間文學的側寫,讓人仿佛能聽到市井間的議論聲,感受到田間地頭的焦慮與希望。這種將冰冷的史實與鮮活的人間煙火氣巧妙融閤的筆法,極大地降低瞭閱讀門檻,讓曆史不再是高高在上的帝王將相的專利,而是與普通人的命運息息相關。我甚至在閱讀到某個特定朝代的文化繁榮階段時,會不自覺地停下來,幻想自己是那個時代的文人雅士,感受那種蓬勃嚮上的精神力量。這種敘述的張力,使得閱讀過程充滿瞭驚喜,每次翻開,都像是在進行一場跨越時空的深度訪談。
评分誠之先生作文,嚮來要言不煩、酣暢淋灕。其人學養淵深、高見遠識,史論持必有故,又多創見。興替相斫隻是此書一角,典章文化亦各各綜述。好讀與深刻,此書同時居之。
评分這並不是一部通俗曆史,從遠古到如今,而是曆史研究,研究文化內核之變化,因文化內核而說明曆史變化的原因。雖說為白話曆史,但由於一作者所處時代白話尚未盛行成熟,二旁徵博引治療繁多,讀起來確要下些功夫。
评分也許是個好書。但是我買來絕對浪費錢。本來就對曆史沒什麼興趣的人(比如我)讀起來太廢力氣瞭。文言文比較多,很吃力!!!
评分大傢之經典。內容極豐,可供參考。
评分也許是個好書。但是我買來絕對浪費錢。本來就對曆史沒什麼興趣的人(比如我)讀起來太廢力氣瞭。文言文比較多,很吃力!!!
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