具体描述
苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是诗人，是新派的画家，是伟大的书法家，是工程师，是士大夫，是皇帝的秘书，是酒仙、是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者……
苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备，只因襟怀苍生，而使命运困于党争。他大事聪明，小事糊涂，他不精于自谋，但却成为中国知识阶层传承千年的理想人格，中国历代文人从政的标志性人生！
作者简介
林语堂（1895—1976），一代国学大师，中国首位诺贝尔文学奖被提名人。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目录信息
原序(〇〇八)
卷一童年与青年(〇十三)
宋仁宗景祐三年至嘉祐六年
(公元一〇三六年——一〇六一年)
第一章文忠公(〇一四)
第二章眉山(〇二六)
第三章童年与青年(〇三四)
第四章应试(〇四二)
第五章父与子(〇五〇)
卷二壮年(〇五九)
宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年
(公元一〇六二年——一〇七九年)
第六章神、鬼、人(〇六〇)
第七章王安石变法(〇七四)
第八章拗相公(〇九〇)
第九章人的恶行(一〇八)
第十章两兄弟(一一六)
第十一章诗人、名妓、高僧(一二二)
第十二章抗暴诗(一四二)
第十三章黄楼(一五〇)
第十四章逮捕与审判(一五六)
卷三老年(一六九)
神宗元丰三年至哲宗元祐八年
(公元一〇八〇年——一〇九三年)
第十五章东坡居士(一七〇)
第十六章赤壁赋(一八二)
第十七章瑜珈与炼丹(一九〇)
第十八章浪迹天涯(二〇〇)
第十九章太后恩宠(二〇八)
第二十章国画(二二〇)
第二十一章谦退之道(二三二)
第二十二章工程与赈灾(二四四)
第二十三章百姓之友(二五六)
卷四流放岁月(二六三)
哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年
(公元一〇九四年——一一〇一年)
第二十四章二度迫害(二六四)
第二十五章岭南流放(二七四)
第二十六章仙居(二八四)
第二十七章域外(二九二)
第二十八章终了(三〇二)
附录一年谱(三一二)
附录二参考书及资料来源(三一四)
· · · · · · (收起)
读后感
《苏东坡传》或许是林语堂先生最富盛名的作品，没有之一。 但是于我而言，盛名之下，其实难副。 我当然知道这件作品林先生是用全英语写的，再翻译成中文，就算译者再如何高明，到底也只是“二传手”。 但是如果仅仅是翻译的问题，我是绝不可能给这本书打这个分数的。 总觉得作...
评分对历史人物要进行客观的评价和描述真是个太困难的事情，尤其像苏东坡这样著名的历史人物。 著名的历史人物的形象往往被后人们附加了太多的感性的东西，与其说这是历史人物本来的形象，毋宁说这是后人们愿意他们是这样形象。他们真实的形象随着时间的流逝越来越模糊，于是后人们...
评分《苏东坡传》或许是林语堂先生最富盛名的作品，没有之一。 但是于我而言，盛名之下，其实难副。 我当然知道这件作品林先生是用全英语写的，再翻译成中文，就算译者再如何高明，到底也只是“二传手”。 但是如果仅仅是翻译的问题，我是绝不可能给这本书打这个分数的。 总觉得作...
评分 评分人物传记的第一要义是纪实，非虚构性，否则这只能说是一个文艺作品，冠之以“传”字恐就是对被传者的不负责任了。林语堂的《苏东坡传》是他向西方人推介中国文化的又一英文作品，并引起了西方对宋朝士人文化的关注与议论，这一卓著贡献绝不可抹煞。但经译回中文的张振玉版《苏...
用户评价
这本书的文采本身就是一种享受。它的语言风格自成一格，既有古典的典雅韵味，又不失现代学术的严谨和清晰。阅读过程中，我常常需要停下来，反复品味某些句子，那些排比句的结构和词汇的选择，简直如同精雕细琢的艺术品。特别是当作者试图重构苏轼面对重大抉择时的内心独白时，他使用的语气和词汇，完美地契合了人物的年龄和心境变化，让人不得不赞叹作者极高的文学敏感度。这本书更像是一部以传记为载体的文学作品，它成功地将历史的厚重感与叙事的流畅性完美地结合在一起。它没有给我提供一个简单的答案，而是抛出了更多更深刻的问题，引导我去思考，去重新审视这位千古风流人物在历史长河中留下的真正印记。读完后，我的书桌上多了一份沉甸甸的满足感，那是被真正有深度、有温度的作品所滋养后的感觉。
评分坦率地说，市面上的同类作品很多，但大多流于表面，无非是罗列成就和名篇。然而，这一本的价值在于其强大的“现场感”。作者显然是查阅了大量的原始档案和地方志，使得他叙述的每一个场景都充满了可信的质感。我仿佛能闻到那个时代潮湿的空气，看到他被贬谪路上扬起的漫天尘土。最让我震撼的是作者对“诗与政”关系的论述，他没有简单地将苏轼的诗歌视为政治的附属品，而是深入探讨了艺术创造力如何反哺政治生命，以及政治的挫折如何激发更深层次的艺术觉醒。这种辩证的分析，极大地提升了本书的思想深度。它不是在歌颂一位文人，而是在探讨一个特定历史文化背景下，一个杰出个体如何与其所处的时代进行持久而复杂的对话，以及这种对话最终是如何塑造了中国知识分子精神谱系中不可磨灭的一部分。
评分这本厚厚的书，翻开第一页，就被一种扑面而来的历史烟云感笼罩住了。作者的笔触非常细腻，像是用一把极其精巧的刻刀，在宣纸上雕琢着一位伟大人物的灵魂。我读到他少年时期的意气风发，那种“黄州夜泊”前的豪迈与不羁，读得我仿佛也置身于那桨声灯影之中，心潮澎湃。尤其对那些涉及官场倾轧、宦海沉浮的描写，作者的处理尤为高明，没有陷入简单的黑白论断，而是用一种近乎悲悯的视角，展现了那个时代政治斗争的复杂性和人性的挣扎。我特别喜欢他引用那些不那么出名的诗词和笔记来佐证观点，这让整个叙述的立体感和真实感大大增强，不像有些传记那样，只盯着几个耳熟能详的典故反复咀嚼。读完关于他被贬谪的章节，我能真切感受到那种“一蓑烟雨任平生”背后的巨大隐忍和超脱，那种在绝境中寻找生命意义的韧性，简直令人动容。这本书的价值在于，它不仅讲述了一个人做了什么，更深入地剖析了他为何会那样做，以及他内心的世界是如何一步步被塑造和锤炼的。
评分初捧此书，我原以为它会是一本老生常谈的文人颂歌，充斥着对“完美圣贤”的过度拔高，但很快，我就被一种近乎残酷的真实感所吸引。作者显然是下了苦功的，他对苏轼一生中那些充满争议的时刻，那些看似“失策”的决定，都没有回避，反而进行了深入的探究。比如他对于苏轼在某些重大历史事件中表现出的犹豫和摇摆，作者没有简单地归咎于性格缺陷，而是将其置于宋代文官集团的结构性困境中去理解。这种宏大叙事与微观心理分析的结合，让人物形象一下子丰满了起来，不再是教科书上那个永远正确的符号。我印象最深的是关于他与佛、道思想的交融部分，文字描述得极富画面感，仿佛能听到他在禅房中与僧人辩论的声响，那种对宇宙本体的追问，那种在哲思中寻求慰藉的努力，被描绘得淋漓尽致。整本书的阅读体验，就像是跟随一位学识渊博的向导，在历史迷宫中穿行，不断发现新的角落和未被察觉的细节，每一次转折都让人拍案叫绝。
评分这本书的行文节奏掌握得极妙，如同高明的音乐家在指挥一场交响乐。有些段落，叙事如同急促的鼓点，将我带入那种紧张的政治漩涡，让人喘不过气来，比如描述党争白热化时，事件的推进速度快得让人几乎要跟不上脚步。但紧接着，笔锋一转，笔调又变得舒缓而悠长，比如描写他晚年与黎民百姓的互动，文字变得极其亲切自然，仿佛拉着我的手，一起坐在田埂上，感受乡间的烟火气。这种张弛有度的叙事，极大地避免了传记文学常有的沉闷感。我尤其欣赏作者对细节的捕捉，他不会放过任何一个能够映射人物内心世界的侧面描写。比如仅仅是关于他如何布置自己的书房，如何选择每日的茶饮，这些看似琐碎的日常，在作者的笔下，都成了解剖其精神世界的密码。读完，我感觉自己不是在阅读一个历史人物的故事，而是亲身体验了一场波澜壮阔的人生历程，情感的共鸣感非常强烈，几乎要流下眼泪。
评分书不错，但这个版本实在不佳。
评分归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人
评分「问汝平生功业，黄州惠州儋州。」真个是无奈坦荡，不喜此前的两句「心似已灰之木，身如不系之舟。」这个世界追捧他、恶心他，而这老头子始终欢乐热心。将死之际交好的方丈劝他念几首偈语，「他曾读过高僧传，知道他们都死了。」顺应着自然byebye吧。为人当如是。
评分十分动人，书所囊括方面之甚大，东坡生平，宋朝民风，政治制度，国家地理等等。千古一苏轼，果然如是。
评分一星给林语堂，一星给苏东坡，一星给讲述，一星给在多般磨难下依旧积极生活的东坡精神。
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