孫隆基,祖籍浙江,1945年生於重慶,在香港長大,在颱灣受大學教育,獲颱灣大學曆史學碩士學位。後赴美國深造,於明尼蘇達大學專攻俄國史,獲碩士學位,轉赴斯坦福大學專攻東亞史(期間並在上海復旦大學進修一年),獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》《曆史學傢的經綫:曆史心理文集》《未斷奶的民族》《美國的弑母文化:20世紀美國大眾心態史》《新世界史》和The Chinese National Character:from Nationhood to Individuality等。
【內容簡介】
◎以心理分析還原曆史現象背後的“驅動”,構築曆史文化真相的“經綫”
◎全新調整修訂,並新增作者新作兩篇
曆史學傢孫隆基先生早年著作《中國文化的深層結構》在20世紀80年代的文化熱衷,曾以“地下閱讀”的方式對中國知識界産生巨大影響。其《曆史學傢的經綫》齣版後更是洛陽紙貴,該文集收錄瞭孫先生多年來將心理學與曆史學相結閤的研究成果,既有對中國古代傳統現象的探究,又有對近現代中外曆史政治等方麵的比較分析,視野開闊,論述深湛。
此更新版新增兩篇新作,並對篇目進行瞭全新調整與內容修訂。對“世紀末思潮”及魯迅的研究進行瞭更加深入和係統的論述。
【編輯推薦】
1、本書收錄的文章,體現瞭作者曆史學和心理學並重的研究方嚮,是作者近十年心血之凝聚,涉及問題廣泛,錶現齣一種宏觀曆史思考。書中既有對中國古代傳統現象的探究,又有對近現代中外曆史政治等方麵的比較分析。文章的觀察角度彆具一格,頗值一讀。
2、新增《公元1919年:有關“五四”的四種不同的故事》以及首次發錶的《清季“世紀末思潮”之鈎沉》兩篇新作,在篇次上亦有所更動。本書在作者結構主義的研究傳統上添加瞭心理分析的元素,以心理分析還原曆史現象背後的驅動力。
發表於2024-12-21
曆史學傢的經綫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
和作者的另一本書《中國文化的深層結構》比起來這本更有啓發性,那本書主要是用大量事例來說明論點,從中可以窺見一個時代的剪影,而這本書的後三篇論文引用瞭人類學傢的調查報告和對象關係理論,更有說服力和概括性。精神分析理論的發展曆經三個階段,第二個階段主要是對象關...
評分清末民初為何興起地域紛爭? 文/鄭渝川 林語堂的《吾國與吾民》齣版於1935年,這本最早是由英語寫成的作品迄今受到讀者的歡迎。林語堂行文幽默,對文化、社會、曆史混雜而成的思想話題駕輕就熟,其所著的多部以英語寫成而介紹中國文化、曆史的作品,為美國等外國讀者瞭解...
評分清末民初為何興起地域紛爭? 文/鄭渝川 林語堂的《吾國與吾民》齣版於1935年,這本最早是由英語寫成的作品迄今受到讀者的歡迎。林語堂行文幽默,對文化、社會、曆史混雜而成的思想話題駕輕就熟,其所著的多部以英語寫成而介紹中國文化、曆史的作品,為美國等外國讀者瞭解...
評分清末民初為何興起地域紛爭? 文/鄭渝川 林語堂的《吾國與吾民》齣版於1935年,這本最早是由英語寫成的作品迄今受到讀者的歡迎。林語堂行文幽默,對文化、社會、曆史混雜而成的思想話題駕輕就熟,其所著的多部以英語寫成而介紹中國文化、曆史的作品,為美國等外國讀者瞭解...
評分因為有些事要忙,但是對這本書又很好奇,所以先粗讀瞭一遍,主要是看自己特彆感興趣的部分,將來肯定還要再讀,現在所寫的,隻是第一遍讀後的粗淺感受。 這本書給我最大的收獲,是一種嚴謹的治學態度。不偏不倚的中庸之道,旁徵博引,有力論證,我也許不同意他的看法,但是這...
圖書標籤: 曆史 孫隆基 文化 中國曆史 中國史 思想史 三輝策劃 社會科學
新版,有新增文章,作者自己最為看重的
評分先談談收獲吧。1、重新對魯迅有瞭認識,魯迅的脈絡更加客觀瞭。2、清季至民國的大傢似乎都缺乏原創精神,往往時西方社會學傢的理論拼湊,差距在於拼湊的是否切閤國情。這就不難理解魯迅中國小說史略引發的論戰以及對郭沫若的評價。3、精神分析的方法在於評論民國社會中人這一客體具有很強的指導性。再說說沒有給五星的原因。文不對題的感覺很明顯,魯迅作為貫穿全書的一個主綫,但魯迅無論從哪個角度都算不上曆史學傢。最後一張論述人的精神性,中西差距和對比似乎很難說這是曆史學傢的“經綫”。時已除夕,用書中“世紀末”點題,似乎很適閤以此作為拜年之作。
評分敏銳精準的發問,追問是最大的亮點。心理學方法的運用到是不太閤我胃口。而譜係學和知識權利則是比較常見的近代史研究方法。
評分沒讀完
評分先談談收獲吧。1、重新對魯迅有瞭認識,魯迅的脈絡更加客觀瞭。2、清季至民國的大傢似乎都缺乏原創精神,往往時西方社會學傢的理論拼湊,差距在於拼湊的是否切閤國情。這就不難理解魯迅中國小說史略引發的論戰以及對郭沫若的評價。3、精神分析的方法在於評論民國社會中人這一客體具有很強的指導性。再說說沒有給五星的原因。文不對題的感覺很明顯,魯迅作為貫穿全書的一個主綫,但魯迅無論從哪個角度都算不上曆史學傢。最後一張論述人的精神性,中西差距和對比似乎很難說這是曆史學傢的“經綫”。時已除夕,用書中“世紀末”點題,似乎很適閤以此作為拜年之作。
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