The Secrets of Jesuit Soupmaking

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出版者:Penguin USA
作者:Curry, Rick
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2002-10
价格:142.00元
装帧:Pap
isbn号码:9780142196106
丛书系列:
图书标签:
  • Jesuit Cuisine
  • Soup
  • Cooking
  • Religious Order
  • History
  • Food History
  • Recipes
  • Catholicism
  • Cultural Studies
  • Secret Recipes
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具体描述

In his early years as a novice, Brother Rick Curry learned that the quickest route to popularity among his peers was to master the art of cooking. Soup is one of the staple foods in a Jesuit community, and there is almost always a pot simmering on the stove. In more than forty years as a Jesuit brother, Brother Curry has traveled the world, lived in many different communities, and prepared many, many pots of soup. This collection includes recipes for sixty of his most popular soups-everything from an exotic Roasted Red Pepper Soup to the classic Minestrone Milanese to a hearty Corn Chowder, from a relatively simple chicken soup to the more complex Mussels Soup Billy-bi. But Brother Curry writes about a great deal more than soup. He includes stories to savor about his life in the community of Jesuits: the people he's met; the meals he's enjoyed; and the daily practices of patience, reverence, humility, and care that go into making a good soup and a good life.

炼金术士的密室:探索中世纪晚期欧洲神秘学与物质转化 一部深入中世纪晚期欧洲(约公元1300年至1600年)思想史与物质实践的恢弘著作。本书并非探讨宗教教义的兴衰,亦非聚焦于世俗政治的角力,而是将目光投向一个常被主流史学忽视的领域:那些在羊皮纸和坩埚之间穿梭,试图揭示宇宙深层结构和物质终极奥秘的炼金术士、神秘哲学家以及自然哲学家们的密室世界。 第一部分:思潮的熔炉——从亚里士多德到赫尔墨斯 本书的开篇,将追溯炼金术思想的源头及其在中世纪的嬗变。我们不会仅仅停留在对“贤者之石”的简单描绘,而是深入分析驱动这些实践的理论基础。文艺复兴前夜的欧洲,经典文献的重新发掘,尤其是柏拉图主义和新柏拉图主义思潮的回归,如何与根深蒂固的亚里士多德物理学发生碰撞,并催生出独特的“物质转化”哲学。 我们将详细剖析“四元素说”在炼金术语境下的重新诠释。硫磺、汞和盐(Tria Prima)的体系如何取代或补充了传统的土、气、火、水,成为理解金属生长、腐败与完美化的核心框架。例如,我们考察了14世纪意大利学者对“精神”(Spiritus)概念的理解,他们如何试图将生物学上的“生命力”与无机物世界中的“活跃潜能”联系起来,认为金属的“成熟”是一个缓慢而有方向性的过程,本质上是自然界的“呼吸”。 此外,本书将拨开“赫尔墨斯主义”的神秘面纱,探讨其在当时的学术地位。在许多学者眼中,赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯(Hermes Trismegistus)并非一个虚构的古代智者,而是与摩西、柏拉图同等重量的“神圣启示者”。我们分析了《众书》(Corpus Hermeticum)的拉丁文译本如何被引入大学和宫廷沙龙,以及它们如何为炼金术士提供了超越基督教教义的、关于“天人合一”的宏大宇宙观。这并非单纯的宗教信仰,而是一种复杂的认识论,即通过模仿宇宙的周期性运动(如行星运行),人类可以在物质层面上复制其完美状态。 第二部分:坩埚中的实践——从实验室到工坊 本书的中间部分,将聚焦于炼金术实践的物质层面。我们拒绝将这些活动简单归类为“伪科学的失败”,而是将其视为早期化学、冶金学和药物学交叉地带的早期实验科学。 金属的诞生与“哲学之卵”: 我们将细致考察不同阶段的“大工程”(Magnum Opus)描述。从“黑化”(Nigredo,腐败与分解)、到“白化”(Albedo,净化与分离),再到最终的“赤化”(Rubedo,结合与显化)。这些阶段并非仅仅是象征性的,而是对应着一系列精细的化学反应——蒸馏、升华、煅烧和浸渍。我们将比对来自德国、法国和西班牙的数百份手稿,还原在特定温度、特定容器(如“哲学之卵”)中,物质是如何被反复处理的。例如,对某些早期的“酸液”制作方法的考证,揭示了矿物酸(如硝酸和硫酸的雏形)在当时冶金分离技术中的关键作用,这远超出了当时已知的醋酸或酒石酸的应用范围。 药物炼金术(Spagyrics)的兴起: 炼金术士并不仅仅痴迷于黄金。在许多情况下,他们的主要目标是“人造的黄金”——即完美的药物。本书将深入探讨帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)及其追随者如何将炼金术原理应用于医学。他们挑战盖伦的体液学说,主张疾病源于体内的“盐、硫磺和汞”三要素失衡,并主张通过精密的蒸馏技术,从植物和矿物中提取出纯净的“本质”(Tincture)。我们分析了这些早期尝试如何孕育了后来的药理学,以及他们对“矿物药物”的执着,如何深刻影响了文艺复兴晚期的瘟疫治疗尝试。 技术与工具的演进: 炼金术士的工作离不开精密的玻璃器皿。本书将通过考古学和艺术史的交叉视角,探讨在15世纪至16世纪,如何出现了耐热性更好的耐火粘土和更精密的玻璃吹制技术,以应对高温、高腐蚀性的化学过程。例如,对不同类型蒸馏器(Alembic)的结构分析,揭示了操作者对蒸汽压力和冷凝效率的精确控制需求。 第三部分:跨界的影响——宫廷、工匠与启蒙的边缘 本书的最后部分,关注炼金术实践如何渗透到当时的社会结构和知识交流网络中。 宫廷赞助与秘密知识: 炼金术士并非总是隐居的苦行僧。许多顶尖的实践者是受聘于各国王室、大公爵甚至教皇的“宫廷炼金术士”。我们考察了这些赞助关系背后的政治与经济动机:对贵金属储备的渴望、对新型颜料和合金的研发需求,以及将炼金术作为一种“魔法”权力的象征。通过分析奥格斯堡、布拉格等地的宫廷档案,我们揭示了“成功”与“失败”的炼金术士在宫廷中的不同命运,以及知识产权在那个时代是如何模糊不清的。 工匠阶层与口头传统: 炼金术的知识传播并非完全依赖拉丁文手稿。大量的实用技巧和经验教训是通过工匠阶层——如金匠、铸造师、染工——以口头或地方方言笔记的形式流传的。本书将讨论如何将这些“低级”的实践记录与高深的“哲学”理论进行对勘,以重建一个更全面的知识生态系统。例如,染料的固定剂、镜面镀金的工艺流程,往往与最核心的金属转化理论有着惊人的相似性。 哲学的边缘与科学的黎明: 炼金术的衰落并非一蹴而就。我们将分析17世纪初,当“化学”(Chemistry)开始以更系统化的方式从炼金术中分离出来时,所经历的阵痛与变革。那些拒绝接受机械论世界观的炼金术士,如何坚守着“有机化”的物质观,并最终被新的、更注重可重复测量和数学模型的自然哲学所取代。本书旨在展示,正是这些晦涩难懂的密室实践,为后来的科学革命提供了不可或缺的物质基础、实验技术以及一种对自然界隐藏秩序的深刻好奇心。 总结: 《炼金术士的密室》是一次深入中世纪晚期欧洲物质世界的探险。它要求读者暂时放下对“成功”与“失败”的现代评判标准,去理解那些致力于理解和重塑物质本源的先驱者们,在哲学、宗教和实践的复杂交织中,留下的丰富而深刻的知识遗产。本书旨在还原一个充满渴望、实验、阴谋与深邃哲思的知识生态,一个真正意义上的“转化”时代。

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读后感

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我必须赞扬作者在文献引用和考据上的严谨性,尽管这本书的整体基调是散文式的、充满美感的,但其背后支撑的史料却是极其扎实的。它成功地将那些被学术界认为过于“琐碎”的日常生活记录,提升到了艺术史和文化人类学的层面。特别令人耳目一新的是对“仪式性进食”的研究,书中不仅提到了重大的宗教节日,还挖掘了许多鲜为人知的,仅在特定修道院内部流传的、用于纪念特定教士或完成特定任务的“小仪式”食物。这些食物往往有着非常复杂的制作背景和寓意,远非我们今天理解的“家常菜”。作者没有对这些习俗进行评判,而是以一种近乎人类学家的客观视角,忠实地记录了它们在特定社群中的功能和意义。这种对边缘文化和非主流习俗的深入挖掘和尊重,使得全书散发着一种低调而又强大的知识力量,让人在阅读完后,对人类“吃”这件事的复杂性有了全新的敬畏之心。

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这本书的叙事节奏非常独特,它不像传统的烹饪书籍那样线性推进,反而像是一部层层剥开的洋葱,每读深一层,都会发现新的惊喜和更广阔的背景。作者的语言风格极其考究,大量使用古典文学中的意象来描绘食材的处理过程,使得即便是描述清洗和切配这些基础工作,也充满了仪式感。其中关于“香料的地理学”那一章节,简直是一场精彩的环球旅行,它追踪了某些特定调味品——并非昂贵珍稀的香料,而是地方性的草药和调味剂——如何随着教士们的传教足迹,从一个大陆巧妙地引入到另一个大陆的饮食结构中,并如何被本土化的过程。这种文化融合的痕迹,通过食物这一载体被清晰地展示出来,非常有洞察力。读者很容易被这种宏大的历史观所吸引,甚至会忘记自己是在阅读一本关于食物的书,它更像是一部以味道为经线、以时间为纬线的编年史,引导我们思考全球化在食物链上的早期形态。

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这部作品简直是一场味觉的奇幻冒险,作者以一种近乎诗意的语言,将那些深藏在古老修道院厨房里的秘辛娓娓道来。虽然书名听起来似乎聚焦于某种特定的烹饪技艺,但实际展开的是一幅跨越数世纪的饮食文化画卷。从早期的修道院花园中培育香草的精细记录,到后来如何利用有限的资源创造出复杂而富有层次感的汤底,每一步骤都充满了历史的厚重感和对食材近乎宗教般的敬畏。我尤其被其中关于“慢炖的艺术”那一章所吸引,作者没有简单地罗列食谱,而是深入探讨了时间本身如何成为一种关键的“香料”。他们如何理解温度的微妙变化,如何通过长时间的熬煮来唤醒食材最深层的风味潜力,这些细节的描述,让我仿佛能闻到那弥漫在石墙厨房里的蒸汽和香气。这本书不仅仅是关于如何做出一碗汤,它更像是一本关于耐心、坚持和对传统工艺坚守的哲学宣言,那种对细节的极致追求,让人不禁反思现代生活中被我们匆忙略过的那些美好瞬间。书中穿插的历史轶事和教士们的个人札记,更是为这些食谱增添了浓厚的人文色彩,使每一次阅读都像是一次与历史的秘密会面。

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说实话,我一开始是被那神秘的书名吸引的,本以为会读到一本关于传统意大利或法国浓汤制作的枯燥指南,但这本书的格局远超我的预期。它更像是一部关于“资源转化与精神升华”的社会学文本,只是载体恰好是食物。作者非常巧妙地将修道士们在特定历史时期(比如战争或饥荒时期)如何利用最基础的豆类、根茎和野生可食植物,创造出既能果腹又能抚慰人心的食物体系,进行了深刻的剖析。书中对于“最小化浪费”的哲学探讨,简直是现代可持续发展理念的先驱范本。我印象最深的是关于“库存管理”的一章,里面详细描述了如何在严苛的冬季到来之前,精确计算并储存不同种类的干货和腌制品,这不仅仅是生存技能,更体现了一种深远的远见和对未来不确定性的理性规划。这种将生存智慧融入日常烹饪的叙事方式,极大地拓宽了我对“食谱”这个概念的理解,它不再是简单的指导,而是对特定生存环境下人类智慧的集中体现,那种务实而又充满智慧的光芒,读来令人深受启发。

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坦白地说,这本书的阅读体验是有些“费脑筋”的,但绝非贬义。作者似乎对“精确的模糊性”有着一种独特的偏爱。在描述某些关键的制作步骤时,他们会故意使用一些模棱两可的词汇,比如“当汤汁达到一种‘恰如其分的慵懒’时,便可加入第二批食材”。这种不按常理出牌的描述,迫使读者必须调动所有感官去想象和推测,从而真正地沉浸到那个烹饪情境中去。书中还包含了一些关于“声音的食谱”的探讨,比如水沸腾时发出的气泡声、蔬菜在热油中滋滋作响的频率,如何作为判断火候和进度的重要指标。这种对非视觉感官信息的重视,彻底颠覆了我对烹饪指导的传统认知。它要求读者不仅要看,更要听、要闻、要去“感受”食物的动态变化,读完之后,我感觉自己对厨房里的任何细微变化都变得更加敏感和警觉,这是一种非常深刻的感官训练。

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