赵园,1945年生,河南尉氏人。1969年北京大学中文系本科毕业,1981年北京大学中文系研究生毕业,师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。著有《北京:城与人》《地之子——乡村小说与农民文化》《明清之际士大夫研究》 《制度•言论•心态——<明清之际士大夫研究>续编》《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》以及散文集《独语》《红之羽》等。
继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”(明遗民),《续编》的“制度”“言论”“心态”,本书尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”,进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的,是明清之际士大夫经验中的家族、家庭,他们所面对的伦理关系,以及他们对有关经验、体验的表述。士大夫与“家庭”“家族”有关的言说与叙述,与他们的其他活动,以富于个性的方式联系着,为我们有关历史生活的想象,提供了丰富、感性的内容。
作为一名从文学领域研究转向明清之际士人研究的学者,赵园的这本书充分的显示出了她的这种转变。正如她在自序中所说“所用材料,主要来自士人文集”,士人文集历来被视为文学研究的第一手资料,而对于历史学来说则被通常视为辅助性的资料。相对于本书的选题,采用士人的别集来...
评分 评分1、 当说到“封建社会”时,我们几乎有一种本能的抗拒。在我们的集体意识中这个概念近乎邪恶,它代表着保守、迂腐、残酷和黑暗。但是对于这种厌恶感的确切来由却并不像其本身那么明确,即便有历史教科书这样的明证,“旧社会”这个带有明显政治分野性质的表述仍然概念模糊。 ...
评分随着《明清之际士大夫研究》《制度·言论·心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》《想象与叙述》等著作出版,赵园先生毫无疑问已成研究明清知识分子群体的大家。相对前几部“明清之际”的厚重,这本甫问世的《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》多了几分...
感性胜理性,材料多分析少。
评分难看。各种引经据典掉书袋。引用很多书表达很少的意思。不会说人话么?
评分摘要太多,粗读
评分满篇满纸的“我”,存在感太强了,恨不得跳出来给你上课。但是老师的讲义,还是要不断增补材料才对啊。
评分这本书余论和后记里的视野和格局,要比正文开阔不少。从大量史料笔记和小说等材料中探究明清之际的家庭伦理状况,无论是材料占有、考据还是这一主题都可圈可点,可惜主体内容是浅尝辄止的原始文本评述,缺乏时代和大历史背景的分析与解剖。匠心有余,灵气不足。
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