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发表于2024-12-31

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居然没有评论，我也是期末的时候为了放松，从图书馆书架上拿下来看的。从根本上来说，人类的生存境况是悲剧性的，古希腊悲剧曾经很深刻地描绘了这种生存困境。柏拉图，卢梭，黑格尔，阿伦特，萨特等一系列伟大哲学家描述的却不是人类所面临的真正境况，而是乐观性的，是乌托邦。

普遍与特殊，悲剧与喜剧，统一与差异的矛盾。古希腊城邦与家庭。苏格拉底，诗人与城邦，反讽的揭露。卢梭，自尊与自爱伦理统一。贡斯当，个人自由与政治自由。黑格尔，反讽性喜剧，普遍与特殊。阿伦特，直接民主。安提戈涅与他者。所有的悲剧中都存在某种冲突，感情，思想，欲望，意志，目的，人与人，人与世界，人与自己，悲剧在于这些冲突与其说是善与恶之间的战斗，不如说是禅语禅之间的战争。悲剧是一种矛盾但是复杂的状态，也是真实的，差异的状态。值得看的是卢梭部分，以及对政治思想史中“悲喜剧”的敏感，但是过于肤浅。

居然没有评论，我也是期末的时候为了放松，从图书馆书架上拿下来看的。从根本上来说，人类的生存境况是悲剧性的，古希腊悲剧曾经很深刻地描绘了这种生存困境。柏拉图，卢梭，黑格尔，阿伦特，萨特等一系列伟大哲学家描述的却不是人类所面临的真正境况，而是乐观性的，是乌托邦。

读布林特的第一本书，其视野着实吸引人。如果政治注定是悲剧，那何以自处和拒绝呢？今天，我们都是埃斯库罗斯笔下，待雅典娜辨审的阿波罗之心。

读布林特的第一本书，其视野着实吸引人。如果政治注定是悲剧，那何以自处和拒绝呢？今天，我们都是埃斯库罗斯笔下，待雅典娜辨审的阿波罗之心。