兩韆五百年前,佛陀入於無餘涅槃三個月後,在阿闍世王的供養與護持之下,大迦葉尊者等五百羅漢對佛陀所說法與律進行瞭結集,由阿難尊者誦齣法藏,由優波離尊者誦齣律藏。
法藏,即所謂的經藏,北傳漢文唯有《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》與《增一阿含經》等四部《阿含經》,與南傳巴利文經藏相對應的則為《長部》、《中部》、《相應部》與《增支部》,另有北傳未譯之《小部》,即《雜藏》。
諸部《阿含經》,是最原始、最權威、最具公信力的佛陀原始正法,是海內僧俗四眾,無論南傳與北傳,乃至諸宗各派所共許、唯一公認是佛陀金口所說之最真實可信之經,為諸上座大比丘眾、上首大弟子、耆宿長老核心僧團所護持、所弘傳,是佛法的核心和根基。
諸行皆是無常生滅變易之法,佛陀正法流布世間,亦必興極而衰,會歸磨滅。在經律之中,佛陀曾反復記說正法住世唯有五百年。
曆史發展也正如佛陀所預言。佛陀入滅五百年後漸入像法時期,流變像法“大乘”,乃至更增流變、最為下流的“秘密大乘”即“密乘”喇嘛教,輾轉興起並風行於世,同時興起曆時近韆年的僞造“佛經”運動,不僅大肆杜撰數不清的僞寶即相似像法僞經,而且極盡歪麯、貶低佛陀大乘正法《阿含經》為“小乘”之能事。隨著僞寶即相似僞經相繼而齣並橫行於世,真寶即佛陀正法《阿含經》,漸漸被僞寶替代而隱沒,以至及今近兩韆年間,遍讀諸部《阿含經》之佛子已寥若晨星,也正應瞭佛陀所記“相似像法齣世間已。正法則滅”之預言。
然而,佛陀真正最殊勝之大乘佛法唯有諸部《阿含經》及其中所說四諦八正道。
上座長老所護持弘傳的真寶《阿含經》乃真大乘正法,卻被肆意貶低為“小乘”,而實為流變僞大乘、僞秘密大乘的僞寶僞經,卻被鼓吹、標榜為“大乘經”乃至“密乘經”,何其顛倒。
佛法激蕩流變已數韆載。諸部《阿含經》乃佛陀正法純一無雜之上流源頭,流變像法“大乘”乃至“密乘”實蕪雜濁穢之下流,雖目之為法流,卻不復法源之清澈矣。潰爛之處,艷若桃李,流變像法亦復如是,雖自詡殊勝、貌似高深,然而,若依佛陀正法之智針慧劍卻可一挑而破,滿腔膿水則暴露無遺。······
本書僅為破斥像法僞寶《楞嚴經》所作,而僞經、邪律與謬論可謂浩若煙海,其中之流變僞說亦罄竹難書,限於齣版印刷篇幅與流通便利性,更多內容請見可免費下載的電子書。另外,囿於諸多緣因,所未言及之更多真相,留待緣熟,暫置勿論。
發表於2025-01-17
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佛陀常常贊嘆摧伏邪論、破斥邪說,並反復以聲聞聖弟子可善破異論作為佛陀入涅槃的條件之一。 上座長老所護持弘傳的真寶《阿含經》乃真大乘正法,卻被肆意貶低為“小乘”,而實為流變僞大乘、僞秘密大乘的僞寶僞經,卻被鼓吹、標榜為“大乘經”乃至“密乘經”,何...
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圖書標籤: 佛學 原始佛教 佛教 宗教 僞經 阿含經研究 學佛 反邪
內容粗劣,水平差。連“年、歲”通假都不知道,就大肆詆毀佛教經典。
評分原始純正佛法PK流變像法似法
評分南北傳阿含經纔是真正的“照妖鏡”
評分正本清源
評分邪說,末法亂象!佛一早預言,法滅自楞嚴經始,果然來瞭始作俑者!
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