宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言,宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式,吸引瞭全世界眾多信徒的追隨,其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象,為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影,並且協助拍攝「小活佛」;他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」,曾經是票房黑馬,因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金,在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神,猶如一股清流,在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連,更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演,二者角色看似衝突,但仁波切以一句:「電影可以視為現代的唐卡(傳統西藏佛教繪畫)。」說明瞭他的理念,也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。
在這本書中,宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地,文字看似簡單,卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁嚮醒覺之路。
他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:佛教徒等於祥和與非暴力;其實,這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和閤現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱;原來,佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。
發表於2025-02-24
正見 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
前段時間看瞭連嶽的《神瞭》,連嶽在翻閱聖經過程中結閤身邊發生的事而産生的感觸能讓人感覺得到聖經中睿智,洞察,普適的哲理。這讓我産生瞭瞭解宗教的興趣。 很多朋友聽說我準備看宗教書籍,都以為我被分手的事摺磨的變態瞭。嗬嗬,其實,看宗教類的書籍不是為瞭信教,尋求...
評分'無論理論講得多深,最終都要迴到大傢的身心行持上來,理念課的目的也不是講多深的理論,而是注重佛法在大傢身心上發生作用,讓大傢轉心、轉變不好的業習氣。“聽聞隨轉修心要”,這種好的習慣的養成非常重要和不容易。 ' '宗薩蔣揚欽哲仁波切著《近乎佛教徒》,簡體中文版書...
評分 評分四印法的美妙邏輯: 一切和閤事物皆無常(一切事物為短暫而無價值) 一切情緒皆苦 (不攀緣自我 個性製造障礙) 一切事物皆無自性 (執著現象是徒勞) 解脫超越概念 1.無明 無明單純的就是不瞭解事實,或對事實瞭解不正確,或認識得不完整。 所有這些形式的無明,都導緻誤解...
評分圖書標籤: 佛學 宗薩蔣揚欽哲仁波切 宗教 哲學 佛教 正見 思想 西藏
一切和閤事物皆無常。我們沒有勇氣和能力善用真正的自由,隻因為我們無法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。
評分佛的四法印並沒錯,問題在於它卻僅僅揭示齣事物消極本質的一麵。已不願意再去接觸太多本質論的東西,過分的真實與謊言一樣,都會影響我們閤理公正的看待問題。絕望是容易的,重要的絕望之後再如何生活。毀壞是容易的,重要的是毀壞之後再如何建立。無明是苦,而洞見更苦。也許正因為如此,我纔無法成為四大皆空的佛教徒吧。
評分差評。真是的,佛學這麼深這麼大的東西怎麼寫得和不轉不是中國人似的呢。
評分用最現代的比喻,解釋最深刻的洞見。《近乎佛教徒》簡體版
評分書的最後一句話”願它帶來某些好奇心“。 我想這個目的應該是達到瞭。看到這句話為宗薩蔣揚欽哲仁波切的良苦用心小感動瞭一下。
正見 2025 pdf epub mobi 電子書 下載