具体描述
《犹太人与现代资本主义》作者维尔纳·桑巴特从马克斯·韦伯的著作中得到启发，思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义和商业天才以及在处理犹太人与非犹太人关系问题时的不同道德和社会行为准则，对资本主义精神产生的影响。
作者简介
维尔纳·桑巴特，Werner Sombart (1863～1941)，德国经济学家、社会学家。1863年1月19日生于德国埃姆斯勒本的富裕的中产阶级家庭，1882年起在华河大学和柏林大学学习法律和经验，1888年获得柏林大学博士学位，后留学意大利。1888—1890年任布莱门商会会长，1890年-1906年任布莱斯劳大学副教授（经济学特别教职），在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，在完成《为什么美国没有社会主义》一书后不久，他离开了布列斯劳大学，来到柏林商业大学，并在那里获得教授职位。1918年任柏林大学教授。1931年他成为荣誉退休教授，结束了正式的学术生涯。1941年5月18日卒于柏林。桑巴特曾与马克斯·韦伯、费迪南·滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。桑巴特一生著述甚丰，思想多变。他一共撰写了20多本着作，其中的部分作品已经成为经典，他的大部分作品都被翻译成多种文字出版。桑巴特还发表了众多的学术论文和专题研究，是一位名符其实的高产思想家。主要著作有：《19世纪的社会主义和社会运动》（1896）、《现代资本主义》(1902)、《犹太人与经济生活》(1911)、《资本主义》(1930)和《新社会哲学》(1934)等。
桑巴特早年倾向于马克思主义，后受到韦伯和历史主义的影响。他认为社会学是一门有明确内容和特殊方法的独立学科，其任务在于提出有关精神领域的社会联系的理论。他反对人文科学中的价值取向，主张价值中立。他对社会学理论的主要贡献集中在经济社会学和宗教社会学领域。他借用K.马克思的观点分析了资本主义社会的历史、社会结构，特别是阶级结构和资本主义精神，并把资本主义发展大致划分为早、中、晚3个阶段。在探寻资本主义发生的原因时，他认为对资本主义发展起着重要作用的新教伦理来源于犹太教。他还考察了犹太人文化的诸多方面。在解释社会历史发展的原因时，桑巴特常常摇摆于物质和精神因素之间。
桑巴特一生学术生涯中，其思想的发展经历过一个明显的转折，体现了其思想的复杂性。在其学术生涯的前半段，桑巴特关心社会公正和改革，基本属于持社会主义观点的资本主义批评者。“他沉浸于马克思”，在其《现代资本主义》中，声称他的工作是马克思工作的继续和对马克思工作的完善。在其学术研究的后半段桑巴特背弃了马克思主义并成为马克思主义的疯狂反对者。在这一时期，桑巴特试图用德国唯心主义的解释方式，阻遏马思主义的唯物主义辩证法；反对马克思用经济决定论解释资本主义的起源，强调资本主义的进化过程是文化的演进过程，是理性精神指导下的发展过程，资本主义精神是资本主义发展的源；反对马克思对资本主义产生和发展的历史必然性的认识，认为资本主义在道德上已经消耗，其衰亡过程中并不会产生新的更高形式的社会秩序。最后，由于对工业社会的厌恶，桑巴特转而与右翼反资本主义势力结盟，并转向法西斯主义——这成为桑巴特一生的污点。
桑巴特研究的一个主要内容是资本主义的起源问题。在这个问题上，桑巴特受到韦伯的启示，“韦伯关于清教教义对资本主义体系重要作用的研究，是推动我思考犹太教徒的重要性的原动力。”桑巴特同意韦伯关于宗教伦理对资本义精神从而对资本主义的产生具有重要影响的论点，但是，他不同意韦伯将资本主义的产生与新教伦理结合的观点，提出资本义产生于犹太教的主张。在《资本主义的精华》中，桑巴特指出，“清教一直是资本主义的对立物，尤其是资本主义经济观的对立物。……资本主义是某种世俗的东西，某种为地球的生命而存在的东西……资本主义将受到所有认为现世生活只是来世生活准备阶段的人的憎恶和谴责。” 清教教义“与中产级的美德毫无关系”；“清教教义的鼓吹者完全反对所有发财致富的行为”。“清教教义极度谴责自由竞争。”“清教教义几乎不鼓励人们从事有长远打算的具有冒险性的事业。”“在加尔文教控制的地区教会是明确敌视资本主义的。”桑巴特认为资本主义精神主要由下列因素培育而成：犹太教的理性主义观点、犹太教的条文主义、犹太教宗教领袖的商业精神、允许犹太人和非犹太人之间存在不同道德原则的训诫等。在犹太教的影响下，远在 16世纪就形成了资本主义精神。清教教义不是资本主义背后的道德力量，相反，资本主义是推动清教教义形成的力量。桑巴特不能忽视的是，清教是犹太教的发展形式，如果清教是资本主义的反对力量，犹太教何以成为资主义的推动力量。桑巴特的这一研究被韦伯斥为充满“不实之辞”，该书籍是“一本关于该论题的最糟糕的书。”
目录信息
英译者引言
第一篇 犹太人对现代经济生活的贡献
第一章 导论
第二章 16世纪以来经济生活中心的转移
第三章 国际贸易的快速发展
第四章 现代殖民的基础
第五章 现代国家的基础
第六章 商业在经济生活中的突出地位
第七章 经济生活中资本主义观念的成长
第二篇 犹太人的现代资本主义倾向
第八章 问题
第九章 何谓资本主义企业家
第十章 犹太人现代资本主义倾向的客观环境
第十一章 犹太宗教在经济生活中的重要意义
第十二章 犹太人的特质
第三篇 犹太精神的起源
第十三章 种族问题
第十四章 犹太民族的盛衰
缩写词
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
维尔纳·桑巴特，德国社会学家，思想家，经济学家。1888年取得柏林大学的哲学博士学位。1888年到1890年间，他在不莱梅商会做商务代表。1890～1906他得到了布列斯劳大学经济学特别教授的教职。在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，...
评分维尔纳·桑巴特，德国社会学家，思想家，经济学家。1888年取得柏林大学的哲学博士学位。1888年到1890年间，他在不莱梅商会做商务代表。1890～1906他得到了布列斯劳大学经济学特别教授的教职。在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，...
评分如果一本书让你拍案叫绝同时也有哑口无言之感，那么它就应当是十分成功的。桑巴特这本书，我想，就它提供的历史、经济史、宗教等知识材料，对感兴趣此类问题的人来说无疑是极有帮助的。更重要乃至要命的是，他把这些材料与严谨且明快的论述结合在一起，达到与我们常识一般的...
评分维尔纳·桑巴特，德国社会学家，思想家，经济学家。1888年取得柏林大学的哲学博士学位。1888年到1890年间，他在不莱梅商会做商务代表。1890～1906他得到了布列斯劳大学经济学特别教授的教职。在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰富的成果。 1906年，...
评分如果一本书让你拍案叫绝同时也有哑口无言之感，那么它就应当是十分成功的。桑巴特这本书，我想，就它提供的历史、经济史、宗教等知识材料，对感兴趣此类问题的人来说无疑是极有帮助的。更重要乃至要命的是，他把这些材料与严谨且明快的论述结合在一起，达到与我们常识一般的...
用户评价
当我翻开《犹太人与现代资本主义》这本书时，我的思绪 immediately（立刻）就飘向了历史的深处，以及那些关于经济发展与族群关系的种种讨论。我希望这本书能够提供一种审慎而深刻的视角，去剖析一个长期以来被过度简化和标签化的议题。我期待作者能够超越表面的联系，深入探究犹太人在现代资本主义的形成过程中，所扮演的角色的复杂性和多面性。例如，是否会详细梳理那些在中世纪后期和近代早期，犹太人在金融、货币兑换、以及长途贸易等领域扮演的重要角色，以及他们是如何在当时的社会经济环境中，找到了自己的立足之地，甚至成为推动经济发展的重要力量？我特别关心的是，书中是否会深入分析犹太人的法律地位、社会限制，以及宗教信仰，是如何在客观上促使他们发展出一些特殊的经济技能和商业模式？例如，在土地难以获得的情况下，对金融和贸易的专注，以及在某些地区被排斥于主流社会体系之外，如何促使他们建立起更为稳固的内部社群经济网络？我希望这本书能够提供丰富的个案研究，例如，具体的人物传记，或者重要的历史事件，来支撑作者的论点。例如，是否会分析那些著名的犹太金融家族，他们的兴起之路，他们是如何运用家族资源和信誉，在复杂的国际贸易和金融领域中搏击的？我更希望的是，这本书能够帮助读者理解，在现代资本主义的发展过程中，并非是单向的“犹太人创造了资本主义”的简单论调，而是更加复杂的互动、适应、以及在某些情况下，也包括被剥削和被歧视的经历。这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们以一种更具历史厚度、更具人文关怀的方式，去理解一个民族在现代经济体系形成过程中的贡献、挑战，以及其所经历的复杂命运。
评分《犹太人与现代资本主义》这本书，光是书名就足以让我的思绪在历史的长河中徜徉。我怀着一种既期待又审慎的心情去翻开它，希望能从中找到关于经济发展与文化群体互动的一幅清晰而又不失 nuanced（细致入微）的画卷。我希望作者能够以一种极为扎实的学术研究为基础，去探讨犹太人在现代资本主义萌芽和发展过程中的具体作用。例如，是否会深入分析，在欧洲封建社会向近代社会转型的关键时期，犹太人在商业、金融、以及贸易领域所扮演的独特角色？我特别好奇的是，作者如何处理“社会排斥”与“经济适应”之间的辩证关系。是否会详细阐述，当犹太人在某些社会领域受到限制时，他们又是如何通过发展和强化自己在经济领域的活动，来寻找生存空间并实现自我发展的？书中是否会引用大量的原始文献，例如当年的商业契约、法律文献、以及社会经济统计资料，来为自己的论点提供坚实的支持？我期待的是，这本书能够帮助我理解，那些看似抽象的经济理论，是如何在具体的历史背景下，与特定人群的生活方式、社群组织、以及文化传统紧密联系在一起的。同时，我也希望作者能够避免使用简单化的因果关系，比如“犹太人创造了资本主义”这样过于绝对的论调。我更希望的是，这本书能够呈现出一个更加复杂和动态的历史图景，其中包含了犹太人作为参与者、适应者，甚至是某些时候的受害者，在现代经济体系形成过程中的多重身份。这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们以一种更具历史厚度和批判性思维的方式，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中所经历的复杂而又独特的历程。
评分我拿到《犹太人与现代资本主义》这本书，说实话，内心是有些许忐忑的。这个书名本身就带着一种强烈的历史暗示，很容易让人联想到一些长期以来流传的、甚至带有阴谋论色彩的说法。因此，我在阅读时，首要的态度是保持一种审慎和批判性的精神。我非常希望这本书能够提供一种超越刻板印象的、更具学术深度的分析。我想知道，作者是如何界定“现代资本主义”的？它指的是什么时间段？涉及哪些核心特征？而“犹太人”又是一个怎样的群体？是单一的宗教群体，还是包含着复杂的文化、地域、经济背景的多样化群体？我期待的是对这两个概念进行清晰界定，并在此基础上进行细致的考察。书中是否会深入分析犹太教义中与商业活动相关的部分？例如，关于“利息”的规定，在不同历史时期，是如何被诠释和实践的？又例如，关于“慈善”和“互助”的传统，又在多大程度上影响了犹太社群的经济组织形式？我特别关注的是，作者是否能够提供具体的历史案例，来印证或反驳一些普遍的论调。比如，那些在中世纪和近代早期，从事金融、贸易活动的犹太人，他们的具体活动范围、经营模式、以及所面临的法律和社会限制是什么？书中是否会考察犹太人在不同国家和地区，与当地社会经济结构的互动模式，以及这种互动是如何随着时代的变迁而变化的？我期待的是，这本书能够以严谨的史料为基础，以清晰的逻辑链条，向读者呈现一个复杂且动态的历史图景，而不是简单地贴标签或下结论。这本书的价值，或许在于它能否帮助我们理解，在现代资本主义的形成过程中，不同社群是如何参与其中，又如何受到其影响的，并在此过程中，我们能否建立起一种更健康、更理性的历史认知。
评分拿到《犹太人与现代资本主义》这本书，我的第一反应是，这本书的题目本身就具有一种强大的张力，它很容易激发人们对于历史、经济、以及族群关系的复杂思考。我希望这本书能够提供一种具有深度和广度的学术探讨，而不是停留在一些肤浅的、甚至是带有偏见的论调上。我期待的是，作者能够以严谨的学术态度，深入挖掘历史的细节，呈现出犹太人在现代资本主义发展过程中，所扮演的角色的多重维度。例如，书中是否会详细梳理，在欧洲近代早期，随着商业活动的兴起和金融体系的初步建立，犹太人是如何在这些领域中，逐步崭露头脚，并发挥出他们独特的经济才能？我尤其关注的是，作者如何处理“归因”的问题。是否会详细分析，在犹太人从事某些经济活动时，所面临的社会、法律、以及宗教环境，以及这些环境是如何塑造了他们的商业行为和策略？例如，在某些地区，犹太人被限制拥有土地，这是否促使他们更多地转向了金融、信贷、以及商业贸易？我希望这本书能够提供丰富的史料佐证，例如，具体的历史人物、重要的商业事件、以及当时社会的经济政策等，来支撑作者的论点。我期待的是，这本书能够帮助读者理解，现代资本主义的形成，是一个极其复杂且多因素交织的过程，而犹太人的参与，是其中一个重要但并非唯一的环节。此外，我也希望作者能够展现出一种超越简单化的视角，避免将犹太人描绘成一个 monolithic（铁板一块的）群体。毕竟，犹太民族内部也存在着巨大的地域、文化、以及经济背景的差异。书中是否会区分不同时期、不同地区的犹太社群，并分析他们在资本主义发展中的不同参与方式和扮演的角色？这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们以一种更具历史厚度和批判性思维的方式，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中所经历的复杂旅程。
评分《犹太人与现代资本主义》这本书，就像一块磁石，牢牢吸引了我对历史深层联系的探究。我希望这本书能够以一种极其严谨和审慎的态度，去剖析一个充满争议却又极其重要的历史议题。我期待的是，作者能够提供一种超越简单化叙事的、多维度的分析。例如，书中是否会详细梳理，在欧洲封建社会解体、近代国家兴起的过程中，犹太人是如何在新的社会经济格局中，找到并开辟出属于自己的生存和发展空间的？是否会深入分析，那些在特定历史时期，犹太人所受到的经济限制和宗教歧视，是如何在客观上促使他们发展出一些独特的商业策略，例如，对信息的敏锐度、对风险的控制能力、以及对长期契约精神的重视？我特别好奇的是，书中是否会引用一些具体的历史文献，例如当年的商业合同、社会经济统计数据、甚至当时的法律条文，来证明作者的观点。我希望这本书能够帮助我理解，那些看似抽象的经济概念，是如何与具体的历史人物、社会群体、以及他们的生活方式紧密联系在一起的。此外，我也期待作者能够展现出一种更为辩证的眼光，避免将某些历史现象简单地归咎于某个特定群体的“天性”或“使命”。例如，是否会探讨，在犹太人从事金融和贸易活动的同时，他们也面临着巨大的社会压力和潜在的危险？是否会分析，在某些历史时期，犹太人也曾是经济剥削的受害者，而不仅仅是“资本家”的代名词？这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们打破一些长期存在的刻板印象，以更全面、更深刻的视角，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中的贡献、挑战，以及其所经历的复杂命运。
评分《犹太人与现代资本主义》这本书，吸引我的地方在于其潜在的跨学科研究价值。我一直在思考，经济史与社会史、文化史之间是如何相互渗透的，而本书的书名，似乎正试图在这几个领域之间搭建一座桥梁。我希望作者能够从经济学的角度出发，分析犹太人在现代资本主义发展初期的某些经济行为和组织方式。例如，他们是否因为历史上的某些限制（如土地所有权的限制），而更多地转向了金融、贸易、以及非物质的商业活动？这种倾向，又在多大程度上契合了早期资本主义对流动性资本和商业网络的需求？但同时，我也希望作者能够深入到社会和文化层面，去探讨犹太人的社群结构、家族联系、以及教育传统，在促进商业活动中扮演了怎样的角色。例如，那些高度发达的社群互助网络，在信息不对称的时代，是否能有效降低交易成本，提高商业活动的效率？那些注重教育和知识传承的传统，又是否培养了更多具备商业头脑和专业技能的人才？我非常好奇，书中是否会探讨“文化资本”的概念，以及犹太社群内部的文化习俗和价值观，如何与资本主义的某些内在逻辑产生了协同效应。此外，我也希望作者能够正视历史上的复杂性，避免将犹太人描绘成一个铁板一块的、具有单一经济行为模式的群体。毕竟，犹太民族内部也存在着地域、经济状况、以及思想流派的巨大差异。书中是否会区分不同时期、不同地区的犹太社群，并分析他们在资本主义发展中的不同参与方式和扮演的角色？我期待这本书能够提供一些新的视角，帮助我们理解，在现代世界的经济体系形成过程中，文化、社会结构、以及历史经历，是如何与经济行为相互交织，共同塑造了历史的走向。
评分当我看到《犹太人与现代资本主义》这本图书的书名时，一种探究历史深处复杂联系的冲动便油然而生。我希望这本书能够提供一种超越简单化标签的、细致入微的学术分析。我期待的，不仅仅是对经济事实的罗列，更是对历史动态、社会结构、以及文化因素如何交织在一起的深刻洞察。例如，书中是否会详细考察，在欧洲近代早期，随着商业活动的兴起和金融体系的初步建立，犹太人是如何在这些领域中，逐步崭露头脚，并发挥出他们独特的经济才能？我特别关注的是，作者如何处理“历史的偶然性”与“社会结构的必然性”之间的关系。是否会详细分析，在犹太人从事某些经济活动时，所面临的社会、法律、以及宗教环境，以及这些环境是如何塑造了他们的商业行为和策略？例如，在某些地区，犹太人被限制拥有土地，这是否促使他们更多地转向了金融、信贷、以及商业贸易？我希望这本书能够提供丰富的史料佐证，例如，具体的历史人物、重要的商业事件、以及当时的社会经济政策等，来支撑作者的论点。我期待的是，这本书能够帮助读者理解，现代资本主义的形成，是一个极其复杂且多因素交织的过程，而犹太人的参与，是其中一个重要但并非唯一的环节。此外，我也希望作者能够展现出一种超越简单化的视角，避免将犹太人描绘成一个 monolithic（铁板一块的）群体。毕竟，犹太民族内部也存在着巨大的地域、文化、以及经济背景的差异。书中是否会区分不同时期、不同地区的犹太社群，并分析他们在资本主义发展中的不同参与方式和扮演的角色？这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们以一种更具历史厚度和批判性思维的方式，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中所经历的复杂旅程。
评分《犹太人与现代资本主义》这个书名，首先就点燃了我对历史深处细微之处的探究欲望。我对那些被主流叙事所遮蔽的角落，以及不同群体之间微妙的互动关系，总是充满好奇。我希望这本书能够以一种非常细致和扎实的考证，来呈现犹太人在现代资本主义发展进程中所扮演的，不仅仅是经济上的角色，更是其社会、文化、甚至心理层面的影响。我期待的，是那种能够让你在阅读中，仿佛置身于历史现场的描绘。例如，书中是否会详细描述，在欧洲封建社会解体、民族国家兴起的过程中，犹太人是如何在新的社会经济格局中，寻找并开辟出属于自己的生存和发展空间的？是否会深入分析，那些在特定历史时期，犹太人所受到的经济限制和宗教歧视，是如何在客观上促使他们发展出一些独特的商业策略，例如，对信息的敏锐度、对风险的控制能力、以及对长期契约精神的重视？我特别好奇的是，书中是否会引用一些具体的历史文献，例如当年的商业合同、社会经济统计数据、甚至当时的法律条文，来证明作者的观点。我希望这本书能够帮助我理解，那些看似抽象的经济概念，是如何与具体的历史人物、社会群体、以及他们的生活方式紧密联系在一起的。此外，我也期待作者能够展现出一种更为辩证的眼光，避免将某些历史现象简单地归咎于某个特定群体的“天性”或“使命”。例如，是否会探讨，在犹太人从事金融和贸易活动的同时，他们也面临着巨大的社会压力和潜在的危险？是否会分析，在某些历史时期，犹太人也曾是经济剥削的受害者，而不仅仅是“资本家”的代名词？这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们打破一些长期存在的刻板印象，以更全面、更深刻的视角，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中的复杂经历和独特贡献。
评分当我看到《犹太人与现代资本主义》这本书时，我的脑海中立刻涌现出无数与历史、经济、以及社会结构相关的思考。我希望这本书能够提供一种深入、细致且不带偏见的分析，去揭示这个长期以来备受关注的话题背后的复杂性。我期待的是，作者能够以一种严谨的学术态度，深入探究犹太人在现代资本主义发展过程中所扮演的经济角色，并分析这种角色是如何在历史的演变中被塑造和重塑的。例如，书中是否会详细考察，在欧洲近代早期，随着商业活动的兴起和金融体系的初步建立，犹太人是如何在这些领域中，逐步崭露头脚，并发挥出他们独特的经济才能？我特别关注的是，作者如何处理“历史的偶然性”与“社会结构的必然性”之间的关系。是否会详细分析，在犹太人从事某些经济活动时，所面临的社会、法律、以及宗教环境，以及这些环境是如何塑造了他们的商业行为和策略？例如，在某些地区，犹太人被限制拥有土地，这是否促使他们更多地转向了金融、信贷、以及商业贸易？我希望这本书能够提供丰富的史料佐证，例如，具体的历史人物、重要的商业事件、以及当时的社会经济政策等，来支撑作者的论点。我期待的是，这本书能够帮助读者理解，现代资本主义的形成，是一个极其复杂且多因素交织的过程，而犹太人的参与，是其中一个重要但并非唯一的环节。此外，我也希望作者能够展现出一种超越简单化的视角，避免将犹太人描绘成一个 monolithic（铁板一块的）群体。毕竟，犹太民族内部也存在着巨大的地域、文化、以及经济背景的差异。书中是否会区分不同时期、不同地区的犹太社群，并分析他们在资本主义发展中的不同参与方式和扮演的角色？这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们以一种更具历史厚度和批判性思维的方式，去理解一个民族在现代世界经济体系构建过程中所经历的复杂旅程。
评分这本《犹太人与现代资本主义》，光看书名就足够引人深思，也足以让不少读者带着既有的认知和期望去翻开它。我怀着一种复杂的心情，既有探究历史真相的好奇，也有对可能存在的刻板印象的警惕。我期待的，不仅仅是关于一个特定群体与一种经济体系之间关系的梳理，更希望看到的是一种 nuanced（细致入微的）、多维度的视角。我希望作者能够深入挖掘历史文献，呈现出那些被掩埋的、被误读的，甚至是那些被故意忽略的细节。例如，书中是否会探讨犹太人在中世纪欧洲经济生活中扮演的特定角色，以及这种角色是如何在历史的演变中被逐渐塑造和重新定义的？是否会分析犹太教的某些伦理观念，例如对借贷、诚信、以及社群互助的强调，是如何与资本主义兴起过程中的某些特质产生共鸣，又或者是在哪些方面产生了张力？我特别关心的是，作者如何处理“归因谬误”的问题，避免将资本主义的某些发展简单地、直接地归结于某个族群的“原罪”或“天赋”，而是能够更辩证地分析社会、经济、文化、政治等多种因素的交织影响。我期望这本书能够提供丰富的史实支撑，比如具体的历史人物、事件、经济政策、法律条文等，让读者能够真切地感受到历史的脉搏，而不是停留在抽象的概念层面。同时，我也希望作者能够避免使用煽动性或带有偏见的语言，力求客观公正，以史料为基础，理性分析，引导读者进行独立的思考。这本书的价值，或许就在于它能否帮助我们拨开历史的迷雾，理解现代世界经济体系形成过程中，各种复杂因素是如何相互作用的，以及不同群体如何在其中扮演了各自的角色。我特别好奇，书中是否会涉及那些在资本主义发展过程中，犹太人也曾遭受的排斥、歧视，甚至是迫害，这会是理解他们与其他群体关系的另一重要面向。
评分学习啊，因为很多东西是身边人教不了的。
评分上海人民出版社找什么人翻译的？翻译的问题太多！！
评分关于犹太人的种族起源，这一支来自沙漠边缘的人种，长期以来和外邦人有隔离，受希腊化影响，之后犹太人进入欧洲史。每个时代每个国家都对犹太人进行过压迫，甚至憎恨犹太人。受尽磨难，但犹太人自己从未放弃过他们心爱的信仰。作者用人类学无法解释犹太人独特性。我只能说，这是因为上帝的拣选。
评分按需。
评分典型的桑巴特风格，一堆松散论证的奇闻异事中掩盖着几点天才洞见。
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