《史记·太史公自序》讲记（外一篇）

张文江，1956年生，上海人。1978－1985年，就读于华东师范大学中文系。师从施蛰存教授攻读中国古代文学研究生，获硕士学位。毕业后在上海社会科学院文学研究所工作，现为同济大学人文学院教授。主要著作有《钱钟书传》《管锥编读解》《渔人之路和问津者之路》《古典学术讲要》《<庄子>内七篇析义》《潘雨廷先生谈话录》（记述）。整理、校点潘雨廷先生易学著作十余种。

出版者:上海世纪出版股份有限公司

作者:张文江

页数:171

出版时间:2015-8-1

价格:CNY 27.00

装帧:平装

isbn号码:9787532157549

图书标签:史记张文江历史古典秦汉史文献学入门史記

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《太史公自序》是《史记》的总结性文章，包含两大内容：一是总结《史记》这本书，一是总结自己这个人。司马迁在其中追溯了民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的辨析，融自己的遭遇和志向于一炉，是一篇思想性的文献。

《<史记•越世家>中的范蠡》，解说《越世家》中的一段插笔。《史记•货殖列传》探讨经济，此文探讨政治。《货殖列传》中的范蠡传记，得此文补充方才完整。其中部分内容类似小说家言，可以看成对人性的深刻分析。

读后感

【按：基本属于摘录，未标明页码，带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后，学者根据传承的经论，按照各自体悟的境界，把佛教内容分为若干时或若干...  

【按：基本属于摘录，未标明页码，带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后，学者根据传承的经论，按照各自体悟的境界，把佛教内容分为若干时或若干...  

【按：基本属于摘录，未标明页码，带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后，学者根据传承的经论，按照各自体悟的境界，把佛教内容分为若干时或若干...  

【按：基本属于摘录，未标明页码，带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后，学者根据传承的经论，按照各自体悟的境界，把佛教内容分为若干时或若干...  

张老师是个很有趣的人。很多时候，他只愿意在家里，给前来的学生来讲微言，前些年来的人不算多，还能坐在客厅地板上听，这几年，有时候人多了，就只能站在厨房里听，这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是，对于微言，也只适合在小房间里讲，因为更为随意，有一些个人的感受和...

用户评价

感谢@thea 老人肉快递~ 按讲记来算是很不错了，但是成书的话还是限于文体。编辑应该把太史公自序的全文连贯的附在后面，前面经常一句话解好几页，看到后面已经忘了他说得哪句嘞= =

早课：张文江《史记太史公自序》讲记，都是微言与大义，读得舒服，筋骨通畅，恍如与太史公相应不隔，另讲外一篇，范蠡篇，他洞察世事，游离于庙堂与江湖之间，帮勾践灭敌国后，又隐姓埋名能成富甲一方的陶朱公，乘一叶扁舟浮于江湖，这样的理想状态，感觉除了太史公，张文江老师的身影也随之显现，学问而不学究，会喜欢经常引用笑傲江湖的风清扬，非常迷人的一本小书。

父子相传，思想分野。

听他上课应该挺享受的。这种讲法抱负很大，古人今我相互阐发，大概也是想成一家之言，扯扯天地人，通三教的。可惜博而不深，到处借东西，又不大成体系。

由此而略通道家是怎样是一回事。在天在人，于古于今，彼时此时，都处处相应。掩卷叹息。全书可以说无一字废话，这是对自我有高要求的人应该的，唯有一处明讽今人所谓学者，哈哈，到底也有绷不住的时候，倒也平添一点可爱。