張文江,1956年生,上海人。1978-1985年,就讀於華東師範大學中文係。師從施蟄存教授攻讀中國古代文學研究生,獲碩士學位。畢業後在上海社會科學院文學研究所工作,現為同濟大學人文學院教授。
主要著作有《錢鍾書傳》《管錐編讀解》《漁人之路和問津者之路》《古典學術講要》《<莊子>內七篇析義》《潘雨廷先生談話錄》(記述)。整理、校點潘雨廷先生易學著作十餘種。
《太史公自序》是《史記》的總結性文章,包含兩大內容:一是總結《史記》這本書,一是總結自己這個人。司馬遷在其中追溯瞭民族的曆史、傢族的源流、政治的變遷、文化的辨析,融自己的遭遇和誌嚮於一爐,是一篇思想性的文獻。
《<史記•越世傢>中的範蠡》,解說《越世傢》中的一段插筆。《史記•貨殖列傳》探討經濟,此文探討政治。《貨殖列傳》中的範蠡傳記,得此文補充方纔完整。其中部分內容類似小說傢言,可以看成對人性的深刻分析。
發表於2024-11-22
《史記·太史公自序》講記(外一篇) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【按:基本屬於摘錄,未標明頁碼,帶引號者為原文或引用的經文。括號內的為自己讀到此的一點感想或說明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教傳入中國以後,學者根據傳承的經論,按照各自體悟的境界,把佛教內容分為若乾時或若乾...
評分【按:基本屬於摘錄,未標明頁碼,帶引號者為原文或引用的經文。括號內的為自己讀到此的一點感想或說明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教傳入中國以後,學者根據傳承的經論,按照各自體悟的境界,把佛教內容分為若乾時或若乾...
評分張老師是個很有趣的人。很多時候,他隻願意在傢裏,給前來的學生來講微言,前些年來的人不算多,還能坐在客廳地闆上聽,這幾年,有時候人多瞭,就隻能站在廚房裏聽,這應該就是張老師的個人魅力。 想想也是,對於微言,也隻適閤在小房間裏講,因為更為隨意,有一些個人的感受和...
評分【按:基本屬於摘錄,未標明頁碼,帶引號者為原文或引用的經文。括號內的為自己讀到此的一點感想或說明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教傳入中國以後,學者根據傳承的經論,按照各自體悟的境界,把佛教內容分為若乾時或若乾...
評分【按:基本屬於摘錄,未標明頁碼,帶引號者為原文或引用的經文。括號內的為自己讀到此的一點感想或說明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教傳入中國以後,學者根據傳承的經論,按照各自體悟的境界,把佛教內容分為若乾時或若乾...
圖書標籤: 史記 張文江 曆史 古典 秦漢史 文獻學 入門 史記
相對細緻地梳理瞭太史公自序,不過感悟頗多,對史遷之意分析的略淺瞭,很多東西也沒說。有一個點挺有意思的,太史公自序等同於詩大序,各篇贊詞是詩小序。那麼《太史公書》究竟是經呢還是子呢?前者在於太史公要『繼春鞦之誌』,後者在於他要『成一傢之言』。
評分相對細緻地梳理瞭太史公自序,不過感悟頗多,對史遷之意分析的略淺瞭,很多東西也沒說。有一個點挺有意思的,太史公自序等同於詩大序,各篇贊詞是詩小序。那麼《太史公書》究竟是經呢還是子呢?前者在於太史公要『繼春鞦之誌』,後者在於他要『成一傢之言』。
評分不解渴。
評分聽他上課應該挺享受的。這種講法抱負很大,古人今我相互闡發,大概也是想成一傢之言,扯扯天地人,通三教的。可惜博而不深,到處藉東西,又不大成體係。
評分課堂講稿,挺有意思,有學術有日常
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