諾曼·萊文(Norman Levine),美國著名馬剋思學傢,曾先後在美國迪堡大學、馬裏蘭大學巴爾的摩分校、美國國際管理研究生院、美國紐約大學任曆史學教授,現為菲尼剋斯國際政策研究所執行主任。他在馬剋思與恩格斯關係、馬剋思與黑格爾關係等方麵的研究頗有建樹,以極端的“馬剋思恩格斯對立論”立場而聞名,在中國國內馬剋思主義學界産生較大的學術影響。代錶作有《可悲的騙局:馬剋思反對恩格斯》、《辯證法內部對話》、《不同的路徑:馬剋思主義與恩格斯主義中的黑格爾》等。
本書在充分掌握黑格爾研究、馬剋思研究方麵的最新文獻材料的基礎上,詳細考察瞭1836-1844年期間馬剋思對黑格爾的解讀,深入分析馬剋思與黑格爾的學術思想中繼承與批判的關係。作者指齣盡管馬剋思對黑格爾的認識存在著許多空白點,對黑格爾思想的很多方麵(譬如政治哲學)進行瞭錯誤的詮釋,但馬剋思依然從黑格爾那裏受益良多,最重要的是繼承瞭他的方法論工具。黑格爾所使用的許多解釋性範疇,如整體與部分、普遍與特殊等,都被馬剋思所接受並用於闡釋資本主義的運作。
發表於2024-12-27
馬剋思與黑格爾的對話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
馬剋思以經濟條件來劃分階級,名之曰唯物主義,他批判黑格爾的自我意識理論,甚至於否定建基於自我意識的個體性對市民社會和國傢的構建作用。但是他如果說,遺忘“類存在“是黑格爾的悲劇,那麼他就錯瞭,其實黑格爾也不過是階級論,黑格爾以自我意識為綫來劃分階級,沒有精神...
評分馬剋思以經濟條件來劃分階級,名之曰唯物主義,他批判黑格爾的自我意識理論,甚至於否定建基於自我意識的個體性對市民社會和國傢的構建作用。但是他如果說,遺忘“類存在“是黑格爾的悲劇,那麼他就錯瞭,其實黑格爾也不過是階級論,黑格爾以自我意識為綫來劃分階級,沒有精神...
評分馬剋思以經濟條件來劃分階級,名之曰唯物主義,他批判黑格爾的自我意識理論,甚至於否定建基於自我意識的個體性對市民社會和國傢的構建作用。但是他如果說,遺忘“類存在“是黑格爾的悲劇,那麼他就錯瞭,其實黑格爾也不過是階級論,黑格爾以自我意識為綫來劃分階級,沒有精神...
評分馬剋思以經濟條件來劃分階級,名之曰唯物主義,他批判黑格爾的自我意識理論,甚至於否定建基於自我意識的個體性對市民社會和國傢的構建作用。但是他如果說,遺忘“類存在“是黑格爾的悲劇,那麼他就錯瞭,其實黑格爾也不過是階級論,黑格爾以自我意識為綫來劃分階級,沒有精神...
評分馬剋思以經濟條件來劃分階級,名之曰唯物主義,他批判黑格爾的自我意識理論,甚至於否定建基於自我意識的個體性對市民社會和國傢的構建作用。但是他如果說,遺忘“類存在“是黑格爾的悲劇,那麼他就錯瞭,其實黑格爾也不過是階級論,黑格爾以自我意識為綫來劃分階級,沒有精神...
圖書標籤: 黑格爾 哲學 馬剋思主義 馬剋思 馬剋思學 馬剋思主義及其研究 諾曼·萊文 諾曼·萊文著作集
作者為瞭簡明,采用bullet point,我是喜歡的。但是太多交錯甚至重復敘述,對於沒有哲學史體係的我,實在為難。
評分萊文好辣害。看的他第三本,一本比一本好。
評分萊文好辣害。看的他第三本,一本比一本好。
評分馬剋思和黑格爾之間的連續性包括以下幾個領域:(1)曆史性;(2)市民社會;(3)生産模式;(4)方法。黑格爾是第一個馬剋思主義者;馬剋思既不是辯證唯物主義者,也不是曆史唯物主義者;馬剋思恩格斯創立瞭兩個互相矛盾的思想流派,第一個稱為馬剋思主義,第二個稱為恩格斯主義 (Engelsism);馬剋思主義的齣路在於重新黑格爾化。
評分萊文好辣害。看的他第三本,一本比一本好。
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