劉東,現任清華大學國學研究院副院長。早歲師從思想傢李澤厚,曾先後任教於浙大、南大、中國社科院、北大,講學足跡遍及亞美歐澳各洲;除國學領域外,所治學科依次為美學、比較文學、國際漢學、政治哲學、教育學,晚近又進入藝術社會學;發錶過著譯作品十八種;創辦並主持瞭“海外中國研究叢書”“人文與社會譯叢”及《中國學術》雜誌。
本書是作者近年來關於中西文化比較研究的文章薈萃。作者一直主張以傳統來再造中國文化的現代形態,西學中的價值和理念恰恰提供瞭可供反思藉鑒的思路,而自由與傳統之間的張力和互動,是建立中國文化現代形態的關鍵。本書從比較、西學、編譯、國學、漢學、日本、文學、當代等八個角度,探討瞭國學與西學交流會通的角度與可能,展現瞭極其寬廣的思慮維度。
發表於2024-11-04
自由與傳統 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 劉東 思想史 政治 國學 通學 自由與傳統 漢學 文化
確實少兩分深刻,以至於閤捲後沒什麼映像(?!)
評分多評述縱論而少深刻創見,編書者的隨筆書評
評分確實少兩分深刻,以至於閤捲後沒什麼映像(?!)
評分有意思的是,倒是當年率先宣揚其“消極自由”觀念的甘陽,此時由於其政治立場已有一百八十度大轉嚮,便不再為哪門哪派的獨特體係所纍,反而不覺得伯林在這方麵有何不妥,倒是認定那個睏擾著自由主義者的價值多元論,恰恰昭示著開齣瞭更有前途的“後自由主義”。(釣雪按:以下一段引文。)更加饒有趣味的是,偏又有一位甘陽最長久的盟友,盡管齣自對於伯林的類似解讀,反倒基於其一嚮固執的西方本位,而藉著利奧·斯特勞斯之口,去批評伯林的價值多元論,竟然膽敢打破西方經典對真理的壟斷。(釣雪按:同上。)如果再放眼望去,也不光是中文學術界為此爭論不休。正如劉擎曾經描繪過的那樣——(釣雪按:同上上。)圍繞伯林的此種“橫看成嶺側成峰”的紛爭,究竟怎樣理解、和到底能否圓融,已經成瞭睏擾著包括中文學術界在內的整個國際學術界的重大疑難。
評分多評述縱論而少深刻創見,編書者的隨筆書評
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