蕅益大師(1599—1655):名智旭,字蕅益,明末四大高僧之一,淨土宗第九代祖師。大師少崇儒學,謗釋老,十七歲閱蓮池大師《自知錄》及《竹窗隨筆》,始不謗佛。
一生著述宏富,經其門人編次,分為《宗論》和《釋論》兩大類,其中會通儒釋道三教的著作,有《四書蕅益解》《周易禪解》等。
蕅益大師於清順治四年(1647年),年四十九歲,述《四書蕅益解》。解《論語》曰“點睛”,開齣世光明也;解《庸》《學》曰“直指”,談不二心源也;解《孟子》曰“擇乳”,飲其醇而存其水也。惜《孟子擇乳》失傳。
發表於2024-11-25
四書蕅益解 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、引 言 在中國佛教思想史上,儒佛之辨幾乎伴隨著佛教在中國開展之始終。早在漢末佛教剛傳入中國時,儒佛關係就在三教論辯中錶現齣來,這一點,我們隻要從《弘明集》、《廣弘明集》等有關材料中就可以找到明證。唐宋以來,在儒傢士大夫排佛的聲浪中,佛教內部更不乏從不同方...
評分一、引 言 在中國佛教思想史上,儒佛之辨幾乎伴隨著佛教在中國開展之始終。早在漢末佛教剛傳入中國時,儒佛關係就在三教論辯中錶現齣來,這一點,我們隻要從《弘明集》、《廣弘明集》等有關材料中就可以找到明證。唐宋以來,在儒傢士大夫排佛的聲浪中,佛教內部更不乏從不同方...
評分一、引 言 在中國佛教思想史上,儒佛之辨幾乎伴隨著佛教在中國開展之始終。早在漢末佛教剛傳入中國時,儒佛關係就在三教論辯中錶現齣來,這一點,我們隻要從《弘明集》、《廣弘明集》等有關材料中就可以找到明證。唐宋以來,在儒傢士大夫排佛的聲浪中,佛教內部更不乏從不同方...
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此心前際無始,後際無終,生而無生,死而無死。
評分此心前際無始,後際無終,生而無生,死而無死。
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