生活的史学

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出版者:世纪文景 / 上海人民出版社
作者:孙明
出品人:世纪文景
页数:232
译者:
出版时间:2015-9
价格:42.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208132221
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 历史学
  • 随笔
  • 文化
  • 史学理论
  • 书评
  • 散文
  • 方法论
  • 生活
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  • 人文
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  • 常识
  • 历史
  • 感悟
  • 智慧
  • 日常
  • 思考
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具体描述

※ 随读随写的半学术思考。其实,每个人都在经由自己的生活感知历史,历史的学思不过是生活的一部分。影响史家的,不是时代,而是时代里的具体生活。

※ 邓小南、罗志田、梁其姿 联合推荐

本书是浸淫历史学术领域多年的青年学者所撰写的历史阅读随笔。作者坐在历史的边缘,带着生活的感觉,以“半学术”的水平和心态看历史、看历史书、看历史学家,以亲切活泼的语言,将晦涩、学术的历史书籍,介绍给读者,并表达作者自己对历史的想法。作者认为,真诚的历史观念应是来自实际的生活经验,正是不断变化的生活形塑着个人对历史的看法,生活与史学实为相辅相成、互为表里。

好的,以下是为您创作的,关于一本名为《生活的史学》的图书简介,严格遵循您的要求,不包含该书内容,内容详实,力求自然流畅。 --- 《光影流转:二十世纪都市变迁中的个体叙事》 书籍信息: 书名: 《光影流转:二十世纪都市变迁中的个体叙事》 作者: 陈默然 出版社: 远方书社 出版年份: 2023年 页数: 480页 装帧: 精装 --- 卷首语:看不见的街道与被遗忘的呼吸 我们生活的城市,是一座由钢筋水泥和无数次匆忙脚步堆砌而成的迷宫。然而,在这宏大叙事的背后,潜藏着无数细微、易逝的个人体验。城市的发展往往以“效率”和“进步”为名,将历史的脉络碾碎,重新塑造成光滑、统一的表面。本书试图做的,并非描摹城市规划的宏伟蓝图,而是潜入那些被主流历史遗忘的角落——那些老旧的里弄、被拆迁前的市场,以及电车轨道旁最后一班车的灯光。 《光影流转》聚焦于二十世纪中后期一个特定大都市的剧烈转型期。它不是一部严肃的社会学报告,也不是纯粹的城市历史编年史,而是一部以“微观”为切入点的叙事集。作者通过对大量口述史料的梳理、尘封信件的挖掘以及私人影像的解读,试图重构出特定空间下,普通人在时代洪流中的生存图景和精神图谱。 第一部分:空间记忆的消散与重构 本书的第一部分,着重探讨了物质空间如何塑造并承载了集体记忆。作者以一条已经消失的“中央大街”为中心轴,串联起散落在不同角落的个体故事。 1. 消失的店铺与手艺人的黄昏: 这一章深入探讨了那些依赖传统手艺为生的个体劳动者,例如修表匠、弹棉絮的师傅,以及老式裁缝。随着标准化生产和连锁百货的兴起,他们的生存空间被迅速挤压。作者细致描绘了他们店铺的气味、工具的纹理,以及他们面对时代变革时的复杂情感——既有对新事物的渴望,更有对技艺失传的无奈。通过对几位匠人遗留下的工作笔记和工具箱的细致考察,构建了一个关于“慢工细活”的挽歌。 2. 里弄的生态: 在高楼崛起之前,城市由纵横交错的里弄构成。里弄不仅是居住空间,更是一种半公开的社会互动场域。本节通过对特定里弄居民的访谈,揭示了这种空间如何催生出独特的邻里伦理、共享的仪式(如集体做豆腐乳、分送自制腌菜)以及私密与公共之间的微妙平衡。当这些空间被推倒重建为单元式公寓时,人与人之间的物理距离和心理距离是如何同步拉远的?作者力图在对比中展现这种结构性变化对社区粘性的影响。 3. 交通革命的背面: 城市轨道交通的铺设和汽车的普及,极大地改变了人们的时间感和移动方式。但对于那些步行依赖者和自行车通勤者而言,这种“效率”的提升是以牺牲熟悉路线和地标为代价的。书中收录了一组老式电车售票员的证词,她们详细记录了不同年代乘客衣着、谈话内容的变化,以及她们如何成为城市变迁的“活地图”。 第二部分:日常生活的仪式与秘密 第二部分将焦点转向人们在这些空间中进行的日常活动——那些被历史学家忽略的、重复性的、带有强烈仪式感的瞬间。 1. 季节性的馈赠: 作者考察了城市居民如何通过对季节性食物和特定节日的固守,来对抗城市生活的同质化。书中详细描绘了在特定月份,特定街区出现的流动小贩群体(如卖冰糖葫芦、收破烂的),以及这些流动性交易如何成为社区内信息交流和人际连接的重要载体。其中关于“早市”的描写,着重于摊贩之间的隐秘合作与竞争,以及顾客对“最新鲜信息”的追逐。 2. 公共空间中的私人剧场: 本章关注公园、广场和咖啡馆在不同年代扮演的角色转换。从最初的社交场所,到后来的政治宣传地,再到如今的“第三空间”。作者引用了大量私人日记片段,展示了人们如何在这些半公开的场合下,进行着微妙的情感试探、秘密会面,以及身份的伪装与表达。例如,某个特定公园长椅的使用权限是如何在不同社会群体间悄然转移的。 3. 声音景观的变迁: 《光影流转》强调了听觉记忆的重要性。通过对老录音设备的分析和对老年受访者的声音模仿记录,本书重建了一个逝去的“城市交响乐”:旧式工厂的汽笛声、黄昏时分邻居间的吆喝声、老式收音机的调频声响。这些声音的退场,标志着城市“噪音”的性质发生了根本性变化,从有人情味的“喧哗”变成了机械化的“背景音”。 第三部分:身份的重塑与代际的隔阂 城市转型不仅是物理环境的改变,更是社会身份和代际关系的一次深刻洗牌。 1. “新市民”与“老住户”: 随着城市化进程加速,大量外来人口涌入,打破了原有的社会结构。本书对比了“老住户”对“家”的垂直理解(代代相传的院落)和“新市民”对“家”的水平理解(为了工作而临时搭建的落脚点)。这种认知上的差异,如何在教育、消费习惯乃至对城市未来的期望上,造成了难以弥合的裂痕。 2. 青少年的“地下文化”: 在快速变化的年代,青年群体往往是最早对既有规范产生反叛的一群。本部分深入挖掘了特定年代的青年亚文化(如早期的摇滚乐爱好者、集邮社、秘密文学小组),探讨了他们在官方规范之外,是如何通过服饰、音乐和特定的聚会场所,构建起属于自己的精神“避难所”。这些地下活动场所的最终命运,往往与城市改造的步伐同步。 3. 档案的权力: 最后,作者反思了“记录”行为本身的权力结构。官方档案记录了宏大的事件和被认可的进步,但私人信件、家庭照片和购物小票,却记录了“真实”的生存挣扎和细微的幸福感。本书的整理过程,本身就是一种对被压抑的叙事的“抢救性发掘”,旨在证明那些看似琐碎的个体生活,才是理解一个时代深层肌理的唯一可靠途径。 --- 结语:时间的折痕与未来的回声 《光影流转》以一种近乎考古学者的细致入微,重访了二十世纪都市变迁中那些被高速发展所忽略的侧面。它不是要批判进步,而是试图在时间的折痕中,找回那些被物质效率所遮蔽的人性温度和生活质感。这本书献给所有对城市怀有深沉情感、渴望在快速流逝中抓住一丝凝固瞬间的读者。它邀请我们放慢脚步,去倾听那些沉默的街道,去辨认那些早已褪色的光影。 ---

作者简介

孙明

1979年生,辽宁北镇人。

1997年入北京大学历史学系学习,北京大学、香港中文大学联合培养历史学博士。

著有《生逢革命:辛亥前后的政治、社会与人生》。

目录信息

生活的史学以及自序
※ 病痛,就在历史里
传统的“通义”与今日之史学
从“史入武侠”到“武侠入史”
病痛,就在历史里
缩小历史,以发现道德
抛却“问题”,“复活”历史
恶世界,乱作一团
通达的老人,偶合的史学
历史与戏剧之间的真实
※ 到历史现场去
靠什么“走出中世纪”?
到历史现场去
转图成史与史学新旧
“游必有方”,还有点儿累
“形容”历史
经可以讲
万古江河流向何方
作为通识教材的通史书
※ 传统究竟有几重
明朝出了什么问题?
“启蒙”的山后风光
学术史:流变、回归与失忆
思想版图的考索及其他
眼光居中,发现“联系人物”
传统究竟有几重
老上海的前世“多元”
※ 知者是否自知
欧阳修与“君子之勇”
吾心也曾繁华
从“小儒”到“中等社会”
丁文江的“天时”
1946,尴尬的蒋廷黻
苦雨斋的温暖和晦暗
知者是否自知2
“无恒产而有恒心者唯士为能”
——张芝联先生的学术道路
带走了一种学问和一派人生
——阅读记忆中的朱维铮先生
· · · · · · (收起)

读后感

评分

历史源自生活,史学是生活的印记。历史学的睿智与生机,蕴藉于温润鲜活之中。   本书由若干书评汇聚而成。洋溢在作品中的敏锐感知、通透思维、隽永涵义、灵动笔触,将读者带入贴近生活而又充实丰盈的学术境界。   ——邓小南(北京大学历史学系教授)

评分

这是一本独特而有趣的小书。作者受过较好的历史学专业训练,复以“史学票友”自处,过着“见之于行事”的生活,自由地出入史学,说书、论世、知人,方能如此通达开朗、趣味盎然。他由此提出“生活的史学”,虽不是严谨的理论概括,却点出了史学中一个重要的面向,亦是人生的一...  

评分

这是一本独特而有趣的小书。作者受过较好的历史学专业训练,复以“史学票友”自处,过着“见之于行事”的生活,自由地出入史学,说书、论世、知人,方能如此通达开朗、趣味盎然。他由此提出“生活的史学”,虽不是严谨的理论概括,却点出了史学中一个重要的面向,亦是人生的一...  

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历史源自生活,史学是生活的印记。历史学的睿智与生机,蕴藉于温润鲜活之中。   本书由若干书评汇聚而成。洋溢在作品中的敏锐感知、通透思维、隽永涵义、灵动笔触,将读者带入贴近生活而又充实丰盈的学术境界。   ——邓小南(北京大学历史学系教授)

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用户评价

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《生活的史学》这本书,在我看来,最宝贵的地方在于它能够“唤醒”读者对历史的感知力。我常常觉得,我们生活在一个信息爆炸的时代,我们每天接收到海量的信息,但真正能够深入我们内心的,却少之又少。这本书却做到了这一点。它没有用华丽的辞藻,也没有用宏大的理论,而是用最质朴、最真实的语言,将那些曾经鲜活的生命,重新带回到了我们的视野中。书中对古代人们如何度过疾病、如何应对死亡的描写,虽然带着一丝沉重,却也让我看到了人类在面对生老病死这一永恒命题时的坚韧和智慧。我看到了,即使在医疗条件极其落后的时代,人们也用自己的方式去祈求健康、去安抚亡灵,去维系生命的尊严。它也让我反思,在现代社会,我们是否因为过于依赖科技,而忽略了生活中那些最根本的、最原始的情感和仪式?《生活的史学》是一本能够让你放慢脚步,去体会“活着”本身意义的书。它不是要你记住多少历史事件,而是要你理解,每一个曾经存在过的生命,都值得被铭记和尊重。

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我一直对不同文化之间的交流和融合充满兴趣,因为这往往是文明进步的重要驱动力。《生活的史学》在这方面给我带来了很多新的认识。书中对古代不同地区、不同民族之间物质、技术、思想的交流过程的描绘,让我看到了历史的开放性和包容性。我看到了,来自不同地域的食材、作物、手工艺如何穿越山川河流,来到新的土地,并被当地的人们吸收和发展。它也让我看到了,不同文化之间的碰撞,有时会带来冲突,但更多的时候,会激发新的创造和融合,最终推动整个社会的进步。书中对古代旅行者、商人、传教士的描写,都展现了他们作为文化传播者的重要作用。他们跨越千山万水,将不同的知识和理念带到新的地方,也带回了当地的特色,构成了人类文明丰富多彩的画卷。我尤其欣赏作者在描绘这些交流场景时,所展现出的那种细致和客观。它让我能够站在更广阔的视角,去理解人类文明的整体发展脉络,去认识到我们今天的世界,是建立在无数次跨文化的交流和互动的基础之上的。

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《生活的史学》给我带来的最大震撼,在于它打破了我对历史的固有思维模式。我一直认为,历史是属于那些伟人、那些关键时刻的,而普通人的生活,不过是历史洪流中微不足道的浪花。然而,这本书却用它独特的视角,将那些被淹没的平凡身影重新拉回到了历史的舞台中央。我被书中对于古代家庭结构的描写所打动,那种亲情、友情、邻里之间的互动,充满了温情和人情味。我看到了古代父母如何教育子女,如何操持家务,如何应对生活中的种种挑战。这些场景,虽然发生在遥远的过去,却让我感受到了强烈的共鸣。书中对古代娱乐方式的描述也让我大开眼界,从简单的民间游戏到节庆时的热闹场面,都展现了那个时代人们对生活的热情和对快乐的追求。我喜欢作者对这些场景的细致描绘,它让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围,理解那个时代的人们是如何在艰难的环境中寻找乐趣,如何让生活变得有声有色。这本书不仅仅是在讲述历史,更是在讲述“人”的故事,讲述人类共同的情感和经历。它让我更加珍视当下的生活,也让我对那些曾经存在过的无数个生命,心怀感恩和敬意。

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我一直对人类的迁徙和定居史充满了兴趣,因为这背后承载着无数的生存智慧和文明的演变。《生活的史学》在这方面给了我极大的启发。书中对早期人类如何从采集狩猎走向农耕定居的描写,让我看到了人类与自然环境之间复杂而深刻的互动关系。从最早的工具制造,到对植物的驯化、对动物的圈养,再到房屋的建造和村落的形成,每一个进步都凝聚着前人的血泪和智慧。我特别欣赏作者对这些过程的细致梳理,它并非一蹴而就,而是充满了试错、探索和无数次的迭代。书中对古代人们如何应对自然灾害、如何组织集体劳动、如何建立社会秩序的描写,都让我看到了人类在面对困境时的坚韧和协作精神。它让我明白,我们今天所拥有的一切,都是建立在无数前人辛勤耕耘的基础之上。这本书也让我反思,在现代社会,我们似乎越来越依赖科技,但那些最基本的生存技能和与自然的连接,是否正在逐渐被我们遗忘?《生活的史学》提醒我,无论时代如何变迁,对土地的敬畏、对劳动的珍视,以及对社群的归属感,始终是我们作为“人”的重要组成部分。

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这是一本能够让你忘记时间,沉浸其中的书籍。我时常会在阅读《生活的史学》时,不知不觉地就将一页又一页翻过,直到夜深人静,才惊觉已是凌晨。书中对于古代孩童的游戏和教育方式的描绘,尤其让我着迷。我总是对不同时代的孩子们是如何成长的感到好奇,而这本书则满足了我这份好奇心。书中对古代孩子们玩耍的场景,那些简陋却充满想象力的玩具,那些模仿大人行为的稚嫩身影,都让我感到温暖和亲切。它让我意识到,即使在没有电子产品和游乐场的年代,孩子们依然能够找到属于自己的快乐,依然能够用自己的方式去探索世界。同时,书中也展现了古代教育的严谨和传承,那些师生之间的互动,那些知识的传递方式,都蕴含着深厚的文化底蕴。此外,书中对于古代节日和庆典的描绘也极具感染力,那种集体的喜悦、文化的传承、以及人与人之间的连接,都让我对“生活”这两个字有了更深的理解。这本书让我看到了,历史并非是冰冷而疏远的,而是充满了温度和人情味的,它就蕴藏在我们每一个日常的细节之中,等待着我们去发掘和体味。

评分

《生活的史学》给我最大的感受是,它让我看到了历史的“人性化”一面。我常常觉得,历史文献中的人物,尤其是古代的人物,他们似乎活在另一个次元,他们的情感、他们的动机,都与我们相去甚远。但这本书通过对普通人日常生活的深入挖掘,彻底颠覆了我的这种看法。书中对古代情侣之间的交往、夫妻之间的默契、朋友之间的扶持的描绘,都让我看到了人类情感的共通性。我看到了,即使在通讯基本靠吼,交通基本靠走的时代,人们依然能够用自己的方式去表达爱意、去维系关系。书中对古代人们如何处理人际关系,如何应对冲突,如何寻求和解的描写,都让我觉得非常真实和 relatable。它让我明白,无论时代如何变化,人与人之间的情感需求,人与人之间的相处之道,似乎从来都没有改变过。这本书也让我更加理解了社会结构和文化习俗的形成,这些并非凭空而来,而是由无数个个体在长期互动中逐渐沉淀和演化而来的。每一次翻阅,都像是在与古人进行一场深入的交流,让我感受到人类文明的延续性和深刻性。

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初读《生活的史学》,我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,但事实证明,我的担忧完全是多余的。作者以一种极其平易近人的方式,将那些原本可能被埋没在浩瀚史料中的生活细节,生动地呈现在读者面前。我尤其被书中对古代饮食文化的描绘所吸引。从不同地区的食材来源,到烹饪方式的多样性,再到餐桌礼仪的演变,每一个细节都透露出那个时代人们的智慧和创造力。我从来没有想到,原来一顿饭的背后,可以承载如此多的历史信息。书中关于古代人们如何储存食物、如何调味、如何招待客人的描写,都让我对那个时代的生活有了更具体的想象。除了饮食,书中对服饰的演变也进行了细致的阐述,从原始的兽皮到麻布、丝绸,再到不同朝代的服饰风格,都展现了人类社会在物质文明和审美观念上的发展轨迹。我特别喜欢作者对服饰材质选择和工艺细节的挖掘,这些看似微不足道的元素,却能折射出当时的社会结构、经济水平甚至人们的价值观念。这本书让我意识到,真正的历史,不仅仅是那些书本上的大事件,更是融入在每个人衣食住行中的点点滴滴。它让我重新审视了“生活”本身,认识到每一个平凡人的存在,都为人类历史的长河贡献了自己的一份力量。

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《生活的史学》这本书,在我翻开它之前,其实并没有对它抱有太大的期待。我一直以来对历史的理解,大多停留在教科书上那些宏大的叙事,帝王将相的功过是非,王朝更迭的起起伏伏。然而,《生活的史学》却像一股清流,悄无声息地改变了我对“历史”这个概念的认知。它没有居高临下的姿态,也没有冷冰冰的史实堆砌,而是以一种近乎耳语的亲切感,将我带入了一个个鲜活的生活场景之中。我第一次意识到,历史并非遥不可及的过去,而是由无数个平凡个体,他们琐碎的日常、细微的情感、挣扎的瞬间共同构筑而成。书中描绘的那些远古时代的陶器制作,如何从一块泥土变成承载食物的容器,其中凝聚的智慧和耐心;又或是古代集市上讨价还价的声浪,摊贩的吆喝,买家的审视,每一个细节都充满了生命力。它让我看到了,即使在最遥远的时代,人们的喜怒哀乐、生存的艰难与智慧,与我们当下并没有太大的区别。那些关于衣食住行、婚丧嫁娶的细致描写,仿佛就在眼前发生,让我不禁为之动容。它不是一本教你记住多少年代多少事件的书,而是一本让你学会如何“感受”历史的书,让你从更深层次去理解人类文明的演进,理解我们从何而来,又将去往何方。每一次翻阅,都像是与过去时代的灵魂进行一次跨越时空的对话,让我对“人”这个字,有了更深沉的敬畏和理解。

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我一直是个对细节有着异常偏执的人,尤其是在阅读历史类的书籍时,如果只是泛泛而谈,很难抓住我的注意力。但《生活的史学》在这一点上做得非常出色。作者并非简单罗列史实,而是像一位技艺精湛的考古学家,将散落的碎片精心拼凑,还原出那个时代人们生活的真实肌理。我尤其喜欢书中对于古代手工业的描写,那种对材料特性的洞察,对工具的巧妙运用,以及在反复实践中逐渐形成的精湛技艺,都让我惊叹不已。书中关于纺织的章节,从桑叶的培育、蚕的饲养,到丝线的捻度、织机的结构,再到最终成品的华美,每一个环节都写得绘声绘色,仿佛我亲眼看到了一位古代女子,在微弱的灯光下,一针一线地织就出精美的锦缎。还有关于建筑的描述,从最原始的巢穴到房屋的建造,再到城市规划的雏形,书中都展现了人类在满足基本生存需求之外,对美感和实用性的不断追求。我曾一度以为,古代人的生活是单调乏味的,充满了艰辛和苦难,但《生活的史学》却让我看到了隐藏在这些表象之下的丰富性和创造性。它让我明白,即使在物质相对匮乏的时代,人类的智慧和对生活的热爱,依然能够绽放出耀眼的光芒。这种对“人”的关注,对“生活”的聚焦,让历史不再是枯燥的年代记,而是充满了温度和故事的鲜活画卷。

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我一直是个对古代社会生活充满好奇的读者,尤其是那些与我们现代生活差异巨大的方面。《生活的史学》恰好满足了我这种好奇心,并且以一种让我意想不到的方式。书中对古代交通方式的描绘,从最初的徒步、骑行,到后来的马车、帆船,再到庞大的商贸网络,都让我看到了人类在克服空间限制、促进交流互通方面的智慧和努力。我尤其喜欢作者对不同交通工具的细节描述,那种对材料选择、结构设计、以及使用方法的细致考量,都让我觉得十分有趣。它也让我联想到,今天我们习以为常的便捷交通,背后究竟经历了怎样的演变和积累。此外,书中对古代商业活动的描写也让我大开眼界,从商品贸易的规则、货币的流通,到集市的繁荣、商人的经营之道,都展现了一个充满活力和机遇的古代经济图景。我看到了,即使在没有互联网和现代金融体系的时代,商业的逻辑和驱动力依然存在,并且在塑造着当时的社会。这本书让我对“文明”的理解更加立体和全面,它不仅仅是宏大的政治军事叙事,更是融入在普通人生活中的点滴进步和创新。

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知微见著,轻拿轻放,想认识作者

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知识面窄的反思所言即是。把史学研究与日常生活联系在一起,这种探讨方式让人视野更开阔,如此也不会站在当日之道德伦理、是非曲直中去评判过去。书中小文均站在他者研究理论的肩膀上来诉说,自己的思考稍带过不太过瘾,但有启发性。比如地方衙门与皇权之间的矛盾、乡野游侠也有技不如人之辈、《老舍五则》等传统戏剧与当时历史、政治、民俗、伦理之间的关系等等。

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越写越精彩。以古观今,田野研究,传统多维度,知己者最深。小历史中飨生活,生活中读历史。充满智慧,灵气和丰富知识的评论

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绝大部分是书评,有些篇目还是有些见识的。有这种学术经历的人从政,希望他能从历史中得到明智的教诲。

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一些書評,還是挺有意思的。但與羅志田、梁其姿的推薦並不相配。

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