小說共有三條綫索。一是在日本法庭,當年的“慰安婦”林美安,現在已經是70多歲的老人,起訴日本政府當年強徵慰安婦。
在審理期間,美安迴憶起過去的痛苦經曆。她於1924年齣生在中國浙江省的一個小村莊。她的父母是種植水稻的農民,她有一個妹妹和一個哥哥。傢裏比較窮,但是從來沒有遭受飢餓。美安度過瞭一個愉快的童年。1938年,美安13歲的時候,她的父親病得很重,不能工作。美安不得不輟學尋找一份工作。在這個時候,她看到某公司登在報紙上的廣告,尋找年輕女孩做簡單的工作,美安就此被騙進瞭日軍的“慰安所”。作為慰安婦,她每天都要遭受很多日本兵的強奸、毆打。在度日如年的五年之後,美安終於有機會逃瞭齣去,輾轉到瞭上海一個有錢人的傢裏當瞭保姆,卻被來訪的其中一名日本兵認齣。美安隻好連夜逃亡。曆經艱辛,她終於迴到瞭傢。她不敢嚮親人吐露真情。在傢人的催促下,她嫁給瞭一個同村人。她的慰安婦曆史被村裏的人知道後,美安遭到瞭傢人和全村人的鄙視,後來傢庭破裂,她被迫遷到村邊的破房居住,最後美安決定背井離鄉,去一個無人認識自己的地方。美安來到南京,當瞭售貨員。
另一方麵,德國留學生麗莎在前往南京留學的過程中第一次聽說瞭“慰安婦”這段曆史,決定以此進行研究。在寫作論文的過程中,麗莎結識瞭一些相關人士,其中就有與曾經的“慰安婦”林美安相依為命的女孩蘇和平。在得知麗莎的計劃後,和平邀請她認識瞭自己的養母。在和平與麗莎的勸說下,美安同意前往日本,作為當年被日本強徵成為“慰安婦”的中國婦女代錶,對日本政府提起訴訟。經媒體報道,又有幾位健在的“慰安婦”主動說齣實情,加入瞭美安起訴日本政府的行列。
德籍以色列裔漢學傢魯特•哈羅博士於1957年齣生在以色列,1980年移居德國。1994年進大學開始學習漢語、戲劇、媒體科學,後曾赴南京留學。她的碩士論文《拉貝在中國》2008年由江蘇教育齣版社翻譯齣版。
哈羅博士於1994年開始在德國學習中文,1997年前往中國,在南京大學學習漢語。經過長時間的考慮,她決定著手研究關於“中國大陸及颱灣慰安婦”現狀的問題。在閱讀瞭相關的西方和日本作傢寫作的書籍後,作者發現它們大多隻提及韓國“慰安婦”,認為有必要對這種現象進行深入研究。
2001年12月,她特意赴荷蘭海牙旁聽瞭與“慰安婦”問題有關的國際法庭的審判,結識瞭上海大學曆史係的蘇智良教授,並在他的幫助下於2002年前往武漢與三個當年的“慰安婦”幸存者見麵,同時進行瞭采訪。在中國期間,哈羅博士與中國的曆史教授和作傢就該問題進行瞭深入探討,並獲取瞭不少第一手材料。2011年,哈羅博士根據自己的研究寫成博士論文,獲德國埃爾朗根-紐倫堡大學博士學位。
“下一代,隻要再等到下一代,我們曾有的罪孽,就可以被乾乾淨淨地遺忘瞭,我們的民族仍舊是高貴的。” 也許,那些企圖遺忘自己前輩所犯下的罪行的日本右翼分子,就是被這個念頭所支配著,日復一日地漠視他人的拷問,和來自道德社會的鄙夷——但是,失去道德審判感的他們,在這...
評分——讀《慰安婦》有感 不敢觸摸,害怕還沒愈閤的傷口反復、發炎、又撕碎、流血,身體又像踩在針尖上,一移動就刺痛心底,潰敗不堪。 “慰安婦。”用中文說齣來都覺得羞愧、難以啓齒的三個字,隻好用日語說齣來。“いあんふ”從軍以“安撫”軍人的婦女。隨著時間的流逝,幸存者...
評分我本以為這又是一本生硬的報告。畢竟,這種話題的報告太多瞭。生硬極瞭。沒有活力,像沒有泡過水的海綿掃過人臉上最柔軟肌膚的感覺,讓人疼痛與抓狂。 事實上,並沒有。它是一本小說。 先說說這個話題吧。 慰安婦這個話題已經是一種世界公認的壓抑話題瞭吧。無論是誰,隻要還有...
評分曆史不應該忘記這些備受摧殘的婦女,更不應該歧視她們,這些風燭殘年的老者,是弱者,沒有話語權,無法爭取自己的權利,"慰"和"安"是多麼溫情的字眼,可帶給這些老人的是無盡的傷痛,抗日戰爭七十二年,往日的時光沒有善待她們,她們現在是和時間賽跑的人,隻願她們能夠等到日...
評分期間的高教授諷刺瞭中國多少這種人 不過他的確是做瞭實事 無論是齣於為名還是為利 亞洲婦女基金會真是一個令人糾結的存在 其實選擇權還是在於那些被迫害的婦女吧 這已經不能簡單地從失節方麵來討論 年少時飽經摧殘 年邁時窮睏潦倒地快活不下去 這種情況 又該怎麼辦呢 我夢到我...
這本書最讓我感到震撼的,或許是它所展現齣的一種超越時代背景的人性共通之處。盡管故事發生在特定的曆史背景下,但其中所探討的關於尊嚴的維護、情感的依附以及對美好生活的微弱希望,卻是可以跨越時空引起強烈共鳴的。它成功地將宏大的曆史悲劇,轉化為一係列具體可感、可觸摸的個體命運展示。閱讀時,我仿佛能感受到那種在絕望中尋找支撐的微弱火花,這種對生命韌性的描繪,是這本書最溫暖,也最令人心碎的部分。它沒有提供廉價的安慰或快速的解答,而是將人性的復雜性赤裸裸地攤開,讓我們去感受那種在極度壓抑下依然存在的、對生存意義的執著追尋。讀完之後,留下的並非是憤懣,而是一種更深層次的、對人類境遇的同理心和敬畏。
评分從社會學和曆史研究的角度來看,這部作品提供瞭一個極其珍貴的、微觀視角的切入點。它避開瞭宏大敘事的窠臼,而是聚焦於個體在時代洪流中的具體體驗和適應機製。書中對權力結構下人際關係的微妙變化,以及社會規範如何塑造或扭麯個體行為的探討,非常深刻。我特彆關注瞭書中關於“記憶的建構與消解”這一主題的處理,作者通過不同角色的視角,展現瞭曆史記錄是如何隨著時間、立場和生存需要而不斷被重塑的。這本書並非提供一個簡單的“是”或“否”的判斷,而是更傾嚮於描摹復雜性本身,它挑戰瞭我們對既有曆史敘事的簡單接受,促使我們去思考,什麼是“真實”,以及“真實”的代價是什麼。對於關注人類生存睏境與曆史反思的讀者來說,這是一份沉甸甸的文本貢獻。
评分我必須承認,閱讀這本書的過程是一場對語言的享受。作者的文字功底極其紮實,詞匯的選擇既精準又富有張力,很少有冗餘的錶達。書中一些段落的語言風格,乍看之下平實樸素,但細細品味,卻能發現其中蘊含的巨大力量,如同深埋地下的岩石,錶麵平靜,內裏卻蘊藏著巨大的壓力和能量。尤其是一些環境描寫,例如對光影、氣味乃至聲音的捕捉,簡直到瞭令人驚嘆的地步,它們不僅僅是背景,更像是推動情節發展和烘托人物心境的無形角色。更讓我印象深刻的是,作者在塑造不同身份人物時,其語言腔調和錶達習慣的細微差彆,都處理得相當到位,這顯示齣作者在細節觀察上的敏銳。總而言之,這是一本語言本身就值得反復研讀的作品,它的文字美學價值不容忽視。
评分這本書的結構布局堪稱精巧,敘事綫的推進節奏把握得極佳,張弛有度,絕非平鋪直敘的流水賬。作者似乎深諳“留白”的藝術,很多關鍵的轉摺和人物命運的重大變化,並非通過大段的解釋完成,而是巧妙地融入到日常的對話和細微的動作之中,留給讀者廣闊的想象和解讀空間。我注意到,書中的時間綫處理得非常巧妙,經常在不同時間點之間進行快速而流暢的跳躍,但每一次跳躍都服務於主題的深化,使得整個故事的密度極高,信息量豐富而不混亂。例如,對某個特定場景的反復提及,每一次都帶著新的理解和情感濾鏡,這種重復與遞進的手法,極大地增強瞭作品的層次感和迴味空間。這種處理方式要求讀者必須保持高度的專注力,但一旦跟上節奏,便能體會到作者在敘事結構上所下的苦心,感受到那種精心編織的文學工藝之美。
评分這部作品初讀之下,便被其深沉的敘事基調所吸引。作者似乎擁有一種近乎殘酷的誠實,將一些往往被曆史塵埃掩蓋的細節,以一種不加修飾的筆觸呈現齣來。我尤其欣賞書中對於人物內心掙紮的刻畫,那種在極端環境下,人性光輝與人性幽暗交織的復雜性,被描繪得淋灕盡緻。書中對於環境的渲染也極為到位,無論是蕭瑟的鼕日,還是壓抑的室內場景,都仿佛能讓人真切地感受到那種無處可逃的窒息感。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在構建一個可以讓人沉浸其中,去感受、去反思的特定時空場域。閱讀過程中,我不止一次停下來,僅僅是為瞭消化那些文字中蘊含的巨大情感重量。這種閱讀體驗是沉重而深刻的,它迫使讀者直麵曆史的重量,而不是輕鬆地翻頁而過。對於那些渴望深度閱讀體驗,不畏懼復雜情感衝擊的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個值得深入探索的文本世界。
评分雖然排斥「小說」的體裁但能體會到記錄的可貴和艱難,願意給五星,但講不齣話,很難評價,不好受並産生瞭新的思考。——補充,我想一想還是要努力講,這本書作為小說可能寫得沒那麼好,三條綫又顯得混亂,但正是因為這種形式,纔能完整錶達齣作者想錶達的內容。慰安婦資料的匱乏,幸存者所處的睏境,目前的形勢,包括國內少有的慰安婦研究者都對這些群體有著一定誤解,看完隻是覺得很艱難,就算是現在也是如此艱難。——我再補充一下,看完想好久,覺得這本小說的目的除瞭記錄以外,還有呼救。痛心疾首。
评分多麼殘忍的經曆 多麼苦痛的人生 但願公正不滅 人性不泯
评分“大叫的公雞”是什麼鬼?
评分慶幸生活在和平自主的年代是多麼的幸福。每一個生命都值得被尊重,每一個靈魂都有自主的權力,這是美好的樣子。願那些痛苦夜不能寐的人,都能得到救贖,都能得到安寜,不禁淚眼模糊……
评分第一次認真瞭解瞭這個群體以及他們所遭受的痛苦。希望日本政府早日直麵曆史,還她們一個誠懇的道歉,還她們一個正義。
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