黄石公,约前292年-前195年,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记•留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》二书,盖为后人托名所作。
刘泗,刘智峰笔名,北京市委党校党史党建教研部副教授,从事中国共产党历史以及中国传统文化方面的教学与研究。
发表于2024-11-07
素书 2024 pdf epub mobi 电子书
原始章 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。...
评分 评分原始章 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。...
评分【2020年第4本书】《素书》黄石公 刘泗编译 60分 据传这是一位神仙数次刁难张良后,传授给张良的一部旷世奇书,张良苦学书中要义,只用十之一二就能辅佐刘邦建立大汉天下。通读下来感觉似乎并没有参透和顿悟的节点出现,似乎有些言过其实了。 介绍说,语言高度精炼,这个不否认...
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素书》在中国古代修身治国、处世智谋、人生韬略著作中占有极其重要的地位。
这本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的类似“语录体”的书,被历代隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南,流传甚广,影响极大。该书作者相传为秦朝末年著名的隐士黄石 公,经过多次考验张良,最终将这本书传给张良。张良凭借这本书中的韬略原则辅助刘邦成就霸业。
该书采取经文写法,语言高度精练,内涵极其丰富,对人事变化和事物发展的趋势观察细微,体会深刻,对如何提高自身的修养、为人处世、理家治国、趋吉避凶、成就大业,总结出一整套法则和经验。
黄石公三试张良,授其《素书》,
张良用之,运筹帷帐中,
决胜千里外,成帝王之师。
1. 中国第一谋略之书。进,可致仕,退,可修身。提高自身的修养、为人处世、理家治国、趋吉避凶、成就大业
2. 字字珠玑,句句箴言。语言高度精练,内涵极其丰富,对人事变化和事物发展的趋势观察细微,体会深刻,在2000年后的今天,依然有很强的实践性。
德
评分古人善簡易,微言大義,字字玑珠。人若活,遵天道,順自然,取簡易,學靜儉,少傲躁,重沉穩,勤筹划,多道義,親善類,偏良心,潜居抱道,以待其时。
评分槽点满满,白文以道德说教为主,注释也无甚新意。简单说下三个问题。一,相对性,文中说“不偏其中,谓之正”,程颐说过“不偏之谓中,不易之谓庸”;这里面存在一个问题,即不偏不倚是以对象划分还是以价值划分,如果以对象划分,那么这就和鲁迅说的为了开窗户而只能提议开天窗一样,“正”意味着在双方之间寻找平衡,这和各打五十大板没什么区别了,模糊了事件的是非曲直;如果按价值划分,那就需要一个客观的衡量尺度。尺度在哪里?二,伸缩性,“绝嗜禁欲,所以除累”这个并非绝对禁止,意在强调克制,但看似客观,实则是人为自身立法,欲望的尺度是可以伸缩的,人的理性永远可以为其乱性寻找理由。三,先有定论,并不究其所以然,然后在中华民族漫长的历史长河中寻找支持其的例证,循环论证,无往不利。
评分书中的内容读起来挺简单,做起来比较难吧。这种大智慧需要沉淀。大道至简,算是一种说明。
评分基本是儒家书籍
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