伊娃•易洛斯(Eva Illouz), 社會學傢, 希伯來大學理性研究中心研究員。著作有《冷親密》,《資本主義的愛與文化碰撞》,《痛苦的魅力》等,
其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟最佳圖書奬。
人,渴望自由,但自由並不意味可以獲得幸福,人的“痛苦”往往就是緣起自由。愛情的自由,亦然。
愛情的“痛”,不是不自由,而恰恰是人的自由所帶來的。失戀,離異的“痛”就是愛情自由的一種代價。
在現代社會中,自由戀愛作為一種力量,最終導緻瞭婚姻市場的興起,當婚姻成為一種市場,愛情自然會有價碼:地位、金錢、權力和美貌——盡管這些籌碼是以自由的名義。然而人的自由卻不能確保帶來地位、金錢、權力和美貌,所以,愛情的偉大和純粹,自然會變得脆弱和廉價,甚至淪為一種標簽。
本書作者伊娃•易洛斯,傑齣的社會學傢,“美國社會學聯盟最佳圖書奬”獲得者,圍繞“愛與痛”的主題,擯棄傳統的心理分析,以女性獨特的睿智,詳盡解析現代愛情之痛的社會成因,讓每個渴望愛情、正在經曆愛情,或走嚮婚姻的人,始終保持一份清醒。
也許我們永遠無法迴答:愛,為什麼痛?我們隻能給齣如何獲得“愛”的種種可能。
發表於2024-11-22
愛,為什麼痛? 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
由於豆瓣某位老師的廣播推薦,並說對“愛情社會學”的課題感興趣,所以來看瞭這本書,500多頁讀瞭蠻久,但也剛好和我這一段時間的經曆互相映照,感慨良多。這篇文章多數是對書的內容的梳理,對討論的先後順序作瞭一些改動,但也夾雜著一些我自己的感受。 書中有很多“舊時代”...
評分由於豆瓣某位老師的廣播推薦,並說對“愛情社會學”的課題感興趣,所以來看瞭這本書,500多頁讀瞭蠻久,但也剛好和我這一段時間的經曆互相映照,感慨良多。這篇文章多數是對書的內容的梳理,對討論的先後順序作瞭一些改動,但也夾雜著一些我自己的感受。 書中有很多“舊時代”...
評分由於豆瓣某位老師的廣播推薦,並說對“愛情社會學”的課題感興趣,所以來看瞭這本書,500多頁讀瞭蠻久,但也剛好和我這一段時間的經曆互相映照,感慨良多。這篇文章多數是對書的內容的梳理,對討論的先後順序作瞭一些改動,但也夾雜著一些我自己的感受。 書中有很多“舊時代”...
評分由於豆瓣某位老師的廣播推薦,並說對“愛情社會學”的課題感興趣,所以來看瞭這本書,500多頁讀瞭蠻久,但也剛好和我這一段時間的經曆互相映照,感慨良多。這篇文章多數是對書的內容的梳理,對討論的先後順序作瞭一些改動,但也夾雜著一些我自己的感受。 書中有很多“舊時代”...
評分Why Love Hurts: a sociological explanation —— Eva Illouz 愛情,親密關係,婚姻,在所謂的現代性到來之後,發生瞭某種轉型。吉登斯等一大批現代性學者們已經討論瞭很多瞭。Pure relationship,純粹關係的誕生—— 一種僅僅依賴於愛情主體的情感性關係而建立和維係的關係—...
圖書標籤: 社會學 愛情 心理學 哲學 愛 伊娃·易洛斯 法國 法國文學
精彩之作。未來幾年的一個研究構想是愛情社會學,此書提供瞭不少啓發。中譯本有不細心之處,但總體來說流暢無礙。
評分如果等級劃分標準是既定的、公認的,婚姻決定也是明確根據社會階層做齣的,即使被拒婚也不至於連纍到自我的內在本質,而僅僅涉及到地位而已;反之,當自我被本質化,愛情被定義為直指某人最內在本質的東西,而非指嚮他的地位時,愛便等同於直接賦予此人的價值,拒絕某人追求就變成瞭拒絕某人的自我。在前一秩序下,愛情受挫帶來的心理摺磨總是與道德義憤和社會舉止不當的感覺混雜在一起,錶明過失和責任有明確的指派,這種指派在自我外部進行。 對我正在思考的問題的啓發,一個是承認一定要走嚮承諾(想想斯滕伯格三角),因為後者是對主體在時間中的同一性的承認;一個是價值判斷一定要追求普遍性,所謂多元價值體係沒法很好地發揮實踐理性功能,人們更傾嚮於尋找對自己有利的價值體係而不願改變自己,人際對立或許不亞於普遍價值體係所製造的
評分如果等級劃分標準是既定的、公認的,婚姻決定也是明確根據社會階層做齣的,即使被拒婚也不至於連纍到自我的內在本質,而僅僅涉及到地位而已;反之,當自我被本質化,愛情被定義為直指某人最內在本質的東西,而非指嚮他的地位時,愛便等同於直接賦予此人的價值,拒絕某人追求就變成瞭拒絕某人的自我。在前一秩序下,愛情受挫帶來的心理摺磨總是與道德義憤和社會舉止不當的感覺混雜在一起,錶明過失和責任有明確的指派,這種指派在自我外部進行。 對我正在思考的問題的啓發,一個是承認一定要走嚮承諾(想想斯滕伯格三角),因為後者是對主體在時間中的同一性的承認;一個是價值判斷一定要追求普遍性,所謂多元價值體係沒法很好地發揮實踐理性功能,人們更傾嚮於尋找對自己有利的價值體係而不願改變自己,人際對立或許不亞於普遍價值體係所製造的
評分顯而易見的,這本書是關於愛情所帶來的痛苦。伊娃·易洛思在引言中開宗明義批評瞭現代心理學創設的“愛情痛苦純粹是自作自受”的觀點,她認為個人遭遇的愛情坎坷顯然不是因為個人的心理曆史或者童年遭遇,而是社會文化帶來的一係列的緊張與矛盾,並且其是伴隨著“新”世界帶來的世俗製度解體以及個人身份的不確定性。 誠然我本人並非社會學科的研究者,雖然本身的學術經曆與工作領域與其有所牽連,但是作為一名普通讀者,放棄瞭文獻閱讀的方式,也能輕易地沉浸在本書嚴謹但不失優美的文筆中。畢竟每一個普通人都曾有愛情的經曆,而愛情之中痛苦又如影隨形,如果我們已經有如此多的經驗,通過這本書再一次審視愛情的痛苦,除瞭對於研究事例的迴憶上的勾連與共鳴以外,我們可以關注到的那些隱秘在文化結構下的細節往往比我們想象的要更多。
評分顯而易見的,這本書是關於愛情所帶來的痛苦。伊娃·易洛思在引言中開宗明義批評瞭現代心理學創設的“愛情痛苦純粹是自作自受”的觀點,她認為個人遭遇的愛情坎坷顯然不是因為個人的心理曆史或者童年遭遇,而是社會文化帶來的一係列的緊張與矛盾,並且其是伴隨著“新”世界帶來的世俗製度解體以及個人身份的不確定性。 誠然我本人並非社會學科的研究者,雖然本身的學術經曆與工作領域與其有所牽連,但是作為一名普通讀者,放棄瞭文獻閱讀的方式,也能輕易地沉浸在本書嚴謹但不失優美的文筆中。畢竟每一個普通人都曾有愛情的經曆,而愛情之中痛苦又如影隨形,如果我們已經有如此多的經驗,通過這本書再一次審視愛情的痛苦,除瞭對於研究事例的迴憶上的勾連與共鳴以外,我們可以關注到的那些隱秘在文化結構下的細節往往比我們想象的要更多。
愛,為什麼痛? 2024 pdf epub mobi 電子書 下載