主体、想象与表达

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出版者:北京大学出版社
作者:谢保杰
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2015-10
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787301262986
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 文学
  • 中国文学史
  • 谢保杰
  • 十七年
  • 中国文学
  • 文化史
  • 共和国
  • 主体
  • 想象
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  • 思维
  • 艺术
  • 语言
  • 认知
  • 表达力
  • 想象力
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具体描述

1949-1966年出现的工农兵写作现象是一个重要的文学现象,也是社会主义现实主义文学的一个重要组成部分。作为创作主体的工农兵作者,是解放后党和国家大力提倡、扶持的一个创作群体,他们上承左翼文学资源,同时也被认为是新中国文学新生力量成长的标志,在他们身上寄寓了社会主义文学的理想。《主体、想象与表达——1949—1966年工农兵写作的历史考察》涉及一个创作群体(工人作家群),一个写作个案(士兵作家高玉宝),一个运动(新民歌运动),一次批判(吴雁),试图通过对这些创作现象的描述和分析,还原历史现场,呈现业已消失的文化(文学)图景。

《沉默的星辰:失落的文明与未解之谜》 内容提要: 本书带领读者踏上一次跨越时空的宏大探索之旅,聚焦于人类文明史中那些被尘封的、充满神秘色彩的失落国度与未解谜团。我们不再关注那些光芒万丈的帝国兴衰,而是深入那些在历史长河中悄然隐去的文明废墟,试图从破碎的遗迹、模糊的文献和科学的推测中,重构那些已经消逝的社会结构、技术成就与独特的宇宙观。 本书的叙事视角独特,它摒弃了传统历史编纂的线性叙事,转而采用“考古学冥想”的方式,将读者置于发现者和追问者的位置。我们探讨的核心问题是:一个高度发达的文明,是如何在地球上突然消失的?他们的知识、信仰和艺术去了哪里? 第一部分:深埋的序章——史前文明的幽灵 第一章:亚特兰蒂斯的回响与大洪水叙事 本章深入分析了全球范围内关于“失落大陆”的传说,特别是柏拉图笔下的亚特兰蒂斯。我们并非简单复述神话,而是将其置于地质学和古气候学的背景下考察。通过对冰期末期海平面剧烈变动的研究,我们探讨了这些传说背后可能蕴含的真实灾难记忆。详细比对了苏美尔的吉尔伽美什史诗、希伯来圣经中的诺亚方舟以及印度教中的马特斯亚化身等不同文化中大洪水的共通主题,分析这些叙事如何成为人类集体潜意识中对突变性灾难的记录与警示。 第二章:哥贝克力石阵的凝视:前文字时代的哲学 我们聚焦于土耳其东南部发现的哥贝克力石阵(Göbekli Tepe),这个被认为是迄今发现的最古老的大型宗教/祭祀建筑群。其建造年代远早于农业社会的成熟。本书提出一个激进的假设:复杂的宗教和哲学观念的形成,可能先于定居生活和文字的出现。通过对 T 形石柱上动物浮雕的细致解读,我们试图重建这些史前“建筑师”可能拥有的早期宇宙模型和天文学知识,质疑传统上“先有农业,后有文明”的观点。 第三章:印度河谷文明的沉默:一个没有战争的都市传说? 摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市规划展示了惊人的水利和城市管理系统,但其文字至今未被成功破译,且缺乏明确的宫殿、王室墓葬或大规模战争遗迹。本书详细审视了这些城市规划的严谨性,探讨这种高度组织化社会是否可能在没有强权集中的情况下维持了数百年。我们对比了现代社会学中关于“无中心权力结构”的理论,并分析了突然衰落的原因:是气候变化导致的季风转移,还是内部的资源枯竭? 第二部分:边缘的辉煌——被历史遗忘的智慧 第四章:安第斯山脉的绳结密码:奇普(Quipu)的语言学困境 我们转向南美洲,探究印加帝国使用奇普(Quipu)——一种由不同颜色、材质和打结方式构成的复杂绳结系统——进行信息记录和管理的实践。本书邀请语言学家和数学家,分析奇普在记录人口、税收、天文数据方面的能力。我们质疑:奇普是否仅仅是一种记账工具,还是可能承载了失传的叙事文学或法律条文?其“非文字”的性质,如何影响了西班牙征服者对印加社会复杂性的理解? 第五章:玛雅的终结:历法循环与环境的合谋 玛雅文明的衰落是一个经典的考古学难题。本书将分析数个关键的玛雅城邦(如蒂卡尔、卡拉克穆尔)在古典期末期遭遇的突发性崩溃。我们整合了对洞穴沉积物中同位素分析的结果,强调了长达数百年干旱期的作用。更深入地,我们探讨了玛雅祭司阶层所掌握的复杂历法系统,以及当他们对自然现象的预测与现实的灾难性反馈发生冲突时,社会秩序是如何瓦解的。这不是一个简单的“干旱”故事,而是信仰体系与生态压力相互作用的结果。 第六章:努比亚的黑金时代:被埃及阴影遮蔽的王国 位于尼罗河上游的库施王国(包括纳帕塔和麦罗埃)曾长期与古埃及共存甚至征服埃及,其冶金技术和铁器冶炼能力一度超越了地中海世界。本书重点关注麦罗埃独特的象形文字(至今未完全破译),以及他们独特的狮身人面像和金字塔风格(与埃及金字塔形状不同)。我们旨在将努比亚从“埃及的附属品”这一传统定位中解放出来,展现一个独立发展、技术先进的非洲文明的辉煌侧面。 第三部分:未知领域的边缘——科学的边界与怀疑的回响 第七章:古代“失落技术”的物理学考量 本章进入一个审慎探讨“古代高科技”的领域,但严格基于物理学和材料科学的逻辑。我们考察了巴格达电池(Baghdad Battery)的化学可能性,而非魔法作用;分析了印度、中国古代文献中记载的关于光学、冶金学(如大马士革钢)的记录,尝试从化学反应和高纯度材料控制的角度,解释其超越当时公认水平的制造工艺。本书强调,古代的“奇迹”往往是对自然规律的深刻,但未被现代科学系统化的理解。 第八章:萨满的梦境与意识的拓扑学 转向人类学的领域,本书探讨了古代宗教仪式中对“改变意识状态”的追求。我们分析了西伯利亚通古斯萨满、美洲印第安部落的致幻植物使用,以及古希腊的厄琉西斯秘仪。我们提出的观点是:这些仪式可能是早期人类探索心智边界、建立复杂社会规范的有效途径。这些“非理性”的行为,实际上构成了一种不同于逻辑推理的、基于体验的知识体系。 第九章:时间之外的信使:现代科学对古代知识的再发现 本书最后部分,我们将目光投向现代科学,特别是量子物理学和宇宙学的最新发现,与古代文明的哲学残片进行对照。例如,古希腊赫拉克利特关于“万物皆流变”的洞察与现代流体力学思想的契合;或者某些印度教宇宙模型中对时间周期性的描述与现代宇宙学大爆炸理论的某些周期性循环的隐喻性相似。本书的结论并非宣告古代人“预知”了未来,而是强调人类对世界基本结构的感知,在不同时代可能沿着相似的、但路径迥异的思维轨迹展开。 结语:记忆的重构与未来的谦卑 《沉默的星辰》最终引导读者认识到,历史并非一条被完全记录和编码的线性路径,而是一片充满断层、遗漏与阐释空间的广袤领域。每一个失落的文明,都是对当前我们所信奉的“进步”道路的一次温和提醒:理解过去,是为了更谦卑地面对未来可能出现的、同样无法预见的断裂与重构。本书是一次对人类智识边界的诚实探寻,旨在唤醒读者对那些未被讲述的故事的深切敬意。

作者简介

谢保杰,先后毕业于北京大学(师从钱理群)、北京师范大学(师从王富仁),文学博士,现任教于北京信息科技大学人文学院,副教授。主要研究领域为中国现当代文学、思想。

目录信息

序:业已消失的文化、文学图景 钱理群
绪 论
一 问题的提出
二 研究的内容
三 研究的方法
四 研究综述
第一章 相关的几个问题
第一节 "国民文学"的提出
第二节 "无产阶级文学"的倡导
第三节 "文艺大众化"
第四节 "文艺的工农兵方向"
第二章 新意识形态的确立与新主体的生成
第一节 "身份的政治"
第二节 "把砖头砌进墙里":建国后的知识分子思想改造运动
第三节 "识字的政治"
第四节 新的创作主体的再造
第三章 1949-1966年工人写作的历史考察
第一节 上海工人写作
第二节 天津工人写作
第三节 草明与鞍钢工人写作
第四节 "南胡北万"
第五节 《沙桂英》
第四章 《高玉宝》的写作及相关问题
第一节 《高玉宝》文本的生成
第二节 "理发员"荒草及其对《高玉宝》的修改
第三节 《高玉宝》与"文化大进军"
第四节 《高玉宝》:一个诉苦的文本
第五节 "周扒皮"及其地主形象
第六节 悠长的回声:"革命危机时代"的"新场面"
第五章 1958年的新民歌写作
第一节 1958年新民歌写作的历史描述
第二节 毛泽东与新民歌运动
第三节 社会主义时代的"新诗经":《红旗歌谣》
第四节 "改了洋腔唱土调":群众写作浪潮下的专业诗人
第五节 "全民写作"的文化想象
第六章 工厂史、公社史、部队史写作
第一节 工厂史、公社史写作
第二节 部队史写作
第七章 《创作,需要才能》及其批判
第一节 "精神财富的质量问题"
第二节 《创作,需要才能》及其批判
第三节 与写作相关的几个问题的探讨
结 语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《主体、想象与表达》这本书,让我第一次如此深刻地理解了“想象”的无限力量。在此之前,我总觉得想象力是一种相对虚幻、仅存于艺术创作或儿童游戏中的能力,然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极为精妙的方式,将想象力与我们的现实生活、决策过程以及社会发展紧密地联系起来。我特别被书中关于“可能性想象”的章节所吸引,它揭示了人类社会之所以能够不断进步,正是因为我们能够超越当下的限制,去构想未来可能发生的一切。无论是科技的突破、社会的变革,还是个人人生的规划,都离不开这种前瞻性的想象。作者并没有空谈理论,而是通过大量鲜活的例子,比如那些改变世界的发明家、思想家,他们的起点往往都是一个大胆的想象。更让我感到惊喜的是,书中对于“情感想象”的探讨,它解释了为什么我们会对某些事物产生共情,为什么我们会为别人的遭遇而感动,这种能力让我们能够跨越个体边界,与他人建立深刻的情感连接。这对于我理解人际关系、提升情商都有着莫大的启发。我开始有意识地去运用我的想象力,不仅仅是为了逃避现实,更是为了积极地去创造、去改变。它让我认识到,想象力并非遥不可及,而是潜藏在每一个人的内心深处,等待被唤醒和激活。这本书像一把钥匙,为我打开了通往无限可能的大门,让我看到了一个充满惊喜和创造力的世界。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,让我对“想象”的认知,发生了翻天覆地的变化。在此之前,我总是把想象力当作一种奢侈品,一种只属于艺术家或创作者的能力。然而,这本书彻底颠覆了我的想法。作者以极其令人信服的方式,揭示了想象力是如何渗透到我们生活的方方面面,并成为我们解决问题、做出决策、甚至理解世界的关键。书中关于“想象力与风险评估”的讨论,让我印象深刻。它解释了为什么我们有时会预见潜在的危险,为什么我们会对未来产生规划,这些都离不开想象力的作用。它让我意识到,想象力并非虚幻,而是我们应对不确定性、规避风险的有力工具。更令我惊叹的是,书中对于“跨文化想象”的探讨。它让我理解了,为什么不同文化背景的人会有不同的思考方式和行为模式,这背后往往是他们独特的想象力在发挥作用。这种理解,极大地提升了我对多元文化的包容性和开放性。这本书就像一位向导,引领我穿越想象的迷宫,让我看到了想象力如何驱动创新、如何连接人与人、以及如何塑造我们的世界。它让我更加积极地去拥抱想象,去利用它来丰富我的生活,去创造我所期待的未来。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,让我对“表达”有了全新的认识,它不再仅仅是简单的信息传递,而是我与世界建立联系、影响世界的关键媒介。作者对“表达的策略性”的分析,让我看到了表达背后蕴含的智慧和技巧。它不仅仅是如何清晰地陈述自己的观点,更重要的是如何根据不同的情境、不同的受众,采取最有效的表达方式。书中关于“说服性表达”的案例,让我学会了如何用更具影响力的方式来沟通,如何去赢得他人的理解和支持。更让我感到触动的是,书中对于“自我表达的局限性与突破”的探讨。它让我认识到,在很多时候,我们可能会因为内心的恐惧、外界的压力而限制了自己的表达,这本书则鼓励我勇敢地去打破这些束缚,去发出真实的声音。它让我明白,每一次有意义的表达,都是一次自我解放、一次与世界更深层次的连接。它激励我去学习更多元的表达方式,去探索内心的无限可能,并用我的声音去触碰和改变我所能触碰和改变的一切。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,让我在“表达”这件事上有了全新的视角。长久以来,我总觉得表达就是说话、写字,把脑子里的东西说出来,写出来就完事了。但这本书让我明白,“表达”的内涵远比我想象的要丰富和深刻得多。它不仅仅是一种信息传递,更是一种与世界互动、建立连接的方式。作者对“非语言表达”的深入剖析,让我大开眼界。肢体语言、表情、甚至我们所处的环境,都在无声地诉说着信息。我开始更加留意自己和他人之间的非语言交流,发现其中蕴含着多少被忽略的意义。书中的“情感表达”部分更是触动了我,它让我意识到,如何处理和表达我们的情感,直接影响着我们与他人的关系,以及我们自身的幸福感。它引导我去思考,如何以一种健康、有效的方式来表达喜悦、愤怒、悲伤,而不是压抑或爆发。更令我印象深刻的是,书中将“创造性表达”置于一个极其重要的位置,它不仅仅是指艺术创作,更涵盖了我们在工作中解决问题的方式,在生活中寻找乐趣的途径,甚至是面对挑战时所展现出的韧性。这本书就像一位经验丰富的引导者,帮助我认识到,每一次主动的“表达”都是一次与世界对话的机会,都是一次塑造自我、影响他人的过程。它让我更加自信地去发出自己的声音,去分享自己的想法,去展现真实的自我。

评分☆☆☆☆☆

这本《主体、想象与表达》真是一本令人着迷的书。从我翻开它的第一页起,就仿佛被带入了一个全新的世界。作者对于“主体”的探讨,并非停留在哲学思辨的象牙塔尖,而是以一种极为生动、贴近生活的方式展开。他/她没有给我枯燥的定义或晦涩的理论,而是通过一系列精心挑选的案例,展示了“主体”是如何在日常的互动、思想的碰撞中逐渐形成、塑造和显现的。我尤其喜欢他/她分析的关于艺术创作中的“主体性”部分,那不仅仅是对艺术家个人风格的解读,更深层次地触及了艺术家如何从自身的经历、情感出发,将内在的世界投射到外部作品中的过程。读着读着,我开始反思自己,在与他人交流时,在面对生活中的各种选择时,我的“主体”是如何存在的?我是如何主动地去表达我的思想和情感,还是仅仅被动地接受和回应?书中的很多论述都如同醍醐灌顶,让我对自我有了更深刻的认知。它不像很多理论书籍那样,读完之后大脑充斥着陌生的概念,反而让我对已有的经验有了新的理解和连接。这本书的文字本身也极具感染力,流畅而富有节奏感,读起来丝毫不会感到疲惫。相反,我常常沉浸其中,忘记了时间的流逝。它像一位知心的朋友,循循善诱地引导我探索内心的风景,也让我更清晰地看到外在世界与我之间的互动模式。我发现,原来“表达”不仅仅是简单的语言传递,更是一种生命状态的展现,一种与世界建立联系的方式。这本书不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的旅程,它让我对“主体”的理解,从一个抽象的概念,变成了一个鲜活、动态的生命体。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,让我对“主体”的理解,进入了一个更为宏观和深入的层面。我不再将“主体”视为一个孤立的个体,而是将其置于一个更为广阔的社会和文化语境中去审视。作者对“主体在社会结构中的位置”的分析,让我明白了“主体”的形成和表达,是如何受到社会规范、文化传统、权力关系等多重因素的影响。它让我开始审视,我所拥有的“主体性”,在多大程度上是真正属于我自己的,又在多大程度上是被外界所塑造的。书中的“主体与抵抗”章节,尤其令我深思。它揭示了,当个体的意愿与主流的社会结构发生冲突时,个体如何通过各种方式来表达自己的立场,来维护自己的权利。这种“抵抗”,并非总是激烈的对抗,有时也体现在 subtle 的方式,体现在日常的坚持和选择中。它让我更加珍视和理解那些敢于质疑、敢于发声的个体,也让我反思,在面对不公或限制时,我又能以何种方式来展现我的“主体性”。这本书就像一面镜子,它不仅照亮了我的内心,也让我看到了我与这个世界之间复杂而微妙的联系。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,让我对“主体”的理解,不再停留在哲学层面,而是将其视为一种生活态度和实践。在阅读之前,我总觉得“主体”是一个抽象的概念,与我的日常生活似乎有些距离。然而,作者通过一系列生动的案例,将“主体”的形成和显现过程,展现在我眼前。我尤其被书中关于“主体性与选择”的论述所吸引。它告诉我,我们并非被动地接受命运的安排,而是可以通过每一次的选择,来主动地塑造和定义自己的“主体”。无论是在职业选择、人际交往,还是在面对生活中的困难时,我们都有权利和能力去做出自己的决定,并为之负责。书中的“主体与责任”部分,也让我深受启发。它强调了作为“主体”,我们需要承担起自己的责任,不仅仅是对自己的行为负责,也需要对我们所处的世界负责。这种责任感,驱使我们去思考如何做得更好,如何为社会做出贡献。这本书就像一位睿智的导师,它没有直接告诉我该怎么做,而是通过引导我思考,让我自己找到答案。它让我意识到,做一个有意识的“主体”,就是不断地去学习、去成长、去行动,并在这个过程中,为自己和他人创造更多的价值。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,彻底改变了我对“想象”的看法,我不再把它仅仅视为一种消遣或灵感来源,而是将其提升到了一个关乎生存和发展的核心能力的高度。书中的很多观点都让我受益匪浅,尤其是在“想象力与现实的连接”这一部分。作者并没有将想象力与现实对立起来,而是强调了想象力如何驱动我们去解决问题,如何帮助我们预见潜在的风险,以及如何引领我们走向更美好的未来。我被那些关于创新企业家的故事所打动,他们的成功往往源于一种超越当时主流认知的想象,他们敢于设想别人不敢设想的事情,并付诸实践。这本书让我明白,想象力不是凭空产生的,它需要建立在对现实的深刻理解之上,并通过持续的学习和探索来滋养。同时,书中对于“同情性想象”的阐述也让我印象深刻,它让我理解了,为什么我们会对他人的困境感同身受,为什么我们会渴望去帮助他人。这种能力不仅仅是情感的共鸣,更是一种对他人内在世界的理解和想象。它让我更加珍惜人与人之间的情感联系,也更加坚定了我参与社会、贡献力量的决心。这本书就像一位智慧的长者,循循善诱地引导我发掘内心深处的潜能,让我看到,原来每个人都拥有一种能够改变世界的力量,而这种力量的源泉,正是那颗永不停止想象的心。

评分☆☆☆☆☆

《主体、想象与表达》这本书,在我对于“表达”的理解上,无疑是一次深刻的革命。过去,我总认为表达就是将想法诉诸语言,或者用文字记录下来。然而,这本书让我认识到,表达是一种更为广阔、更为深刻的生命活动。作者对“无声的表达”的论述,让我开始重新审视我与周围环境的互动。我意识到,我的穿着打扮、我的生活习惯、我所处的空间,都在以一种无声的方式向他人传递着关于我的信息。这种“无声的表达”有时比语言更为直接和有力。书中的“情感表达的艺术”部分,更是让我受益匪浅。它不是教我如何去控制情感,而是教我如何去理解和管理情感,并以一种健康、积极的方式去表达它们。我开始意识到,压抑情感或者过度宣泄情感,都会对我和他人的关系造成负面影响。而这本书,则为我提供了一种更为平衡和智慧的表达方式。更重要的是,书中将“创造性表达”与个体成长和自我实现紧密联系起来。它鼓励我去尝试不同的表达方式,去探索内心的声音,并将其转化为具体的行动。这本书让我明白,每一次有意识的表达,都是一次与世界连接、与自我对话的过程。它让我更加勇敢地去展现真实的自我,去分享我的思想和情感,去影响我所能影响的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书,让我对“主体”的理解,上升到了一个全新的高度,从一个静态的存在,变成了一个动态的、参与性的过程。在读这本书之前,我习惯性地将“主体”看作是那个思考、感受、行动的“我”,一个独立于外界的存在。然而,《主体、想象与表达》这本书,通过对一系列微妙而深刻的社会互动和心理过程的描绘,让我认识到,“主体”的形成和显现,从来都不是孤立的。它是在与他人的互动中被“看见”的,是在接受和回应外界信息的过程中被“塑造”的。我特别被书中关于“主体间性”的论述所吸引,它阐释了我们如何通过与他人的交流,去理解和定义自己。当你向别人表达你的观点时,别人对你的回应,同样也在塑造着你对“主体”的认知。这本书也让我反思,在很多时候,我们之所以感到迷失或困惑,可能是因为我们忽视了这种“主体”与“他者”之间相互构建的关系。作者用生动的语言,讲述了无数个案例,展示了在教育、职场、人际关系中,“主体”如何通过有效的沟通和恰当的表达,来确立自己的位置,并获得他人的认可。它提醒我,做一个独立的“主体”,并不意味着孤立,而是要在理解和尊重他人的基础上,勇敢地发出自己的声音,贡献自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

本来想打三星,但是这个选题确实难能可贵。作者似乎偏爱从文艺报刊找资料,不知道是否可以多找些资料,关注一些更细部的东西。另外,作者倒是也有深挖之意,但是书中主要还是比较平实的叙述。

评分☆☆☆☆☆

两星半,比较粗,没有什么比较细致的分析,不过主题还不错

评分☆☆☆☆☆

资料很丰富,工农兵的文学创作实践,有其政治理念支撑,有系统的制度支持。怎样培养社会主义新人,怎样建立文化主体性,怎样创造文化自信,都是要融于日常实践的,不是空口说的。实践的初期阶段,概念化过度政治化的问题肯定有,但改变不是不可能,只是也没了机会。有些分析过于谨慎

评分☆☆☆☆☆

无产阶级文艺

评分☆☆☆☆☆

四星都给题材!作者只描述了个概况,没有什么具体论述,而且文中提到重要作品也没见分析。或许诚如作者所说只是记录下历史,但是历史脉络又不是特别清晰。还是题材讨喜。

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