文明是副産品 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鄭也夫
祖籍不可考。1950年生於北京。1963年考入北京八中，1968年7月離校赴北大荒。在校時曾任班長，此乃一生中的最高職務，以後近40年中始終是標準“布衣”，未擔任過任何一級正式與非正式的官職。在北大荒務農、造磚、伐木、采石、教書，逾八年。1978年考入北京師範學院讀書。1979年考入社科院研究生院，1982年獲哲學碩士。1985－86年在美國丹福大學社會學係讀書，獲社會學碩士。因不滿時下學術空氣，不斷跳槽，先後在北京社科院、中國社科院、人民大學、北京大學供職，唯社會學專業至今不綴。曾任中央電視颱“東方之子”主持人，“實話實說”總策劃，不堪各級“婆婆”的審查管束，終於金盆洗手。曾作自我素描：懶散，不整衣冠，精神上卻有潔癖，若遊戲規則不公正寜可不參加。青年時代思想步入異端，再難返迴正統。微染自虐癥，少時習中長跑，年近五十患鼕泳癥。以爭辯為快事，雖對事不對人，卻也常常得理不讓人。
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作者用獨具見識，富於想象且細緻的考辯和大膽的推論，從◆外婚製◆農業◆文字◆紙張◆雕版印刷◆活字印刷這些人類早期的最偉大發明，來思考人類文明的産生。
人類的文明很大程度上是“副産品”造就的，不是有直接用途的那些東西造就的。事實上，人類文化寶庫裏的大多數東西，沒有實際用處。 沒有實際用處的東西要比有直接實際用處的東西的知識含量大得多。無用之學最後纔有大用處。
易中天
鄭也夫先生是我一嚮敬重的學者，因為他從不人雲亦雲，總是有著自己獨到的見解，且持之有故，言之成理。因此，盡管我已經不再推薦他人作品，也盡管並不完全認同鄭先生的結論，仍然鄭重建議諸位閱讀本書。我相信，這部力作將開拓我們的視野，更新我們的觀念，甚至改變我們的某些思維方式，諸君一定會受益良多。
梁治平
也夫教授的研究，有許多涉及人類生活的基，如信任，如人類行為的“基因”。這一次，他帶給讀者的是對文明起源的思考：婚姻製度、農業、文字、造紙術和印刷術。而且，像以往一樣，他在我們習焉不察的地方提齣問題，獨具識見，富於想象，而輔之以細緻的考辨和大膽的推論，在滿足讀者知識欲的同時，給我們以智力上的刺激。
陳嘉映
“文明是副産品”是個大論題，其中包含著一個深刻而重要的思想。也夫通過婚姻製度、農業起源、文字起源等諸多方麵的研究來論證這個論題，這些研究既立足於紮實的學問，又處處興發獨到的見解。一嚮以來，我讀也夫，既長瞭學問，又啓發瞭思想。這本新書，雖然還隻讀瞭一部分，已感到收獲格外豐厚。
具體描述
讀後感
文明，百度百科給齣這樣的定義，“文明，是曆史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符閤人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的精神財富、發明創造。智慧生物為更好地認識世界而團結協作，就構成瞭文明的物質基礎。也就是文明存在的前提是智慧生物。其餘...
評分 評分任何創新也許當初都是有一個確定的目的，但是任何創新一旦成功瞭，怎麼用都是世人的事情，世人各自加上自己的創造力，産生的新的用法和創造。這就是創新的社會性，不一定非要坐不正經，一切創新都是正經的，隻不過，你管不住彆人怎麼繼承罷瞭
評分幸福是副産品 社科類作品我一般是不讀的，原因是引用文獻過多，用詞過於精確，邏輯推理過於嚴謹。映襯之下，小說可以虛構閑扯，散文急可以錶達個人情緒，詩歌可以天馬行空，無所拘束，因此，即使我為瞭前麵的承諾忍耐著無聊與空虛讀完瞭鄭也夫的《文明是副産品》，依然沒有多少...
評分羅胖在他好幾期的節目裏都著重推薦瞭鄭也夫先生的大作——《文明是副産品》，最初羅胖在介紹這位老先生的時候，曾提到過他是個很有意思的老頭——一直不用智能手機。羅胖說的時候把這件事當笑話講，但我卻沒把它當笑話聽。記得有一句流傳很廣的話是這樣說的：“人的本能就是拒...
用戶評價
太學術性邏輯性，駕馭不瞭
评分太學術性邏輯性，駕馭不瞭
评分我們每個人有目的有計劃地去創造，與文明的發展雖然不具有直接的因果性，卻有強烈的正相關性。
评分看頭兩章與最後一章即可。
评分該書都是大實話，對我個人而言我從來沒有相信過所謂的目的論，如果可以，我會用我的兩份學位證書換取最青春期時候的啪啪啪，我從沒設計追求過的卻又真切得到的就是我人生的副産品，我告訴不可以說實話的的人那都是我所努力追求的。
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