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背過身去的大娘娘

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背過身去的大娘娘 pdf epub mobi 著者簡介

陳泳超

北京大學中文係教授。主要研究方嚮為民間文學、俗文學。齣版專著《堯舜傳說研究》、《中國民間文學研究的現代軌轍》,主編《中國民間文化的學術史觀照》、《北大段子》、《陸瑞英故事歌謠集》等。


背過身去的大娘娘 pdf epub mobi 圖書描述

傳統民間文學的研究的範式基本是以文本為中心(text-centered)的,《背過身去的大娘娘——地方民間傳說生息的動力學研究》將傳說當做在地方生活世界中持續發生作用的一套話語體係,通過對於山西洪洞縣一個非常悠久的信仰活動“接姑姑迎娘娘”中關於娘娘的身世傳說持續8年的田野調查,來理解和分析地方民間傳說與人群的各種實際關聯,尤其關注傳說演變的動力機製,由此探討永遠處於變動之中的地方傳說,並非隻是文學層麵的精神活動,而是由人群不同的現實訴求直接推動的。

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出版者:北京大學齣版社
作者:陳泳超
出品人:
頁數:391
譯者:
出版時間:2015-10-1
價格:CNY 59.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301263907
叢書系列:博雅文學論叢

圖書標籤: 民俗學  民間文學  人類學  社會學  民間信仰  陳泳超  民間傳說  文學研究   


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背過身去的大娘娘 pdf epub mobi 用戶評價

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想來非民俗專業的人也會覺得很有趣。有許多可以生發的問題。

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2019.3.13——3.16

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該書的“動力學”被描述為文化政治學,而洽閤的內容反而是第五章第二節。“民俗精英”是在民俗知識的持有度內進行劃分,意欲與“地方精英”的權力結構劃分有本質性的區分。可是,在民俗精英發揮作用的語境中,他們的身份差異真的隻是帶來知識結構的差彆?畢竟,“地方精英”的重點是“精英”而非限定詞“地方”。更何況,作者在民俗群體內部還區分瞭秀異、普通、巫性和民俗精英,不同層次並置就存在消弭與地方精英的差異。因此,整本書裏討論的“資本”以及164、173頁提到的精英指涉,都是對這一定義的內在反叛。另外,不是很認同作者對錶演理論與信仰圈的分析,而功利解讀神靈報復,恰恰是忽略瞭人神之盟的禮物精神——信用。關於實踐邏輯,陳與戶著的立場一緻:民眾的文化策略是形式主義,這也是布迪厄和德·塞托的策略所指。

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把呂微的序讀進去瞭纔勉強有瞭讀全書的興趣……

評分

該書的“動力學”被描述為文化政治學,而洽閤的內容反而是第五章第二節。“民俗精英”是在民俗知識的持有度內進行劃分,意欲與“地方精英”的權力結構劃分有本質性的區分。可是,在民俗精英發揮作用的語境中,他們的身份差異真的隻是帶來知識結構的差彆?畢竟,“地方精英”的重點是“精英”而非限定詞“地方”。更何況,作者在民俗群體內部還區分瞭秀異、普通、巫性和民俗精英,不同層次並置就存在消弭與地方精英的差異。因此,整本書裏討論的“資本”以及164、173頁提到的精英指涉,都是對這一定義的內在反叛。另外,不是很認同作者對錶演理論與信仰圈的分析,而功利解讀神靈報復,恰恰是忽略瞭人神之盟的禮物精神——信用。關於實踐邏輯,陳與戶著的立場一緻:民眾的文化策略是形式主義,這也是布迪厄和德·塞托的策略所指。

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