奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 pdf epub mobi 著者簡介

奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 pdf epub mobi 圖書描述

奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 pdf epub mobi 圖書目錄

想要找書就要到 本本書屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-07-01

奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

喜欢 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 電子書 的读者还喜欢

陳瑞紅 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 為藝術而藝術（馬拉美） 戈蒂耶 藝術的純潔性；以藝術代宗教 唯美主義思潮 19C60S，法國英國 1868，斯溫伯恩 英國：藝術自律性；審美感性的浸淫；生活的藝術化 （沃爾特·佩特《文藝復興：藝術與詩的研究》） 濟慈 詩應該無原則...

陳瑞紅 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 為藝術而藝術（馬拉美） 戈蒂耶 藝術的純潔性；以藝術代宗教 唯美主義思潮 19C60S，法國英國 1868，斯溫伯恩 英國：藝術自律性；審美感性的浸淫；生活的藝術化 （沃爾特·佩特《文藝復興：藝術與詩的研究》） 濟慈 詩應該無原則...

陳瑞紅 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 為藝術而藝術（馬拉美） 戈蒂耶 藝術的純潔性；以藝術代宗教 唯美主義思潮 19C60S，法國英國 1868，斯溫伯恩 英國：藝術自律性；審美感性的浸淫；生活的藝術化 （沃爾特·佩特《文藝復興：藝術與詩的研究》） 濟慈 詩應該無原則...

陳瑞紅 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 為藝術而藝術（馬拉美） 戈蒂耶 藝術的純潔性；以藝術代宗教 唯美主義思潮 19C60S，法國英國 1868，斯溫伯恩 英國：藝術自律性；審美感性的浸淫；生活的藝術化 （沃爾特·佩特《文藝復興：藝術與詩的研究》） 濟慈 詩應該無原則...

陳瑞紅 奧斯卡·王爾德：現代性語境中的審美追求 為藝術而藝術（馬拉美） 戈蒂耶 藝術的純潔性；以藝術代宗教 唯美主義思潮 19C60S，法國英國 1868，斯溫伯恩 英國：藝術自律性；審美感性的浸淫；生活的藝術化 （沃爾特·佩特《文藝復興：藝術與詩的研究》） 濟慈 詩應該無原則...

紮實係統的研究，收獲不小。王爾德吸收瞭康德、戈蒂耶、佩特等人的美學思想，鼓吹藝術的絕對自律，同時卻又為藝術的審美體驗賦予瞭宗教救贖的力量。藝術自律消解瞭藝術的倫理性和真理性，因此王爾德不重內容，而是極力雕琢作品的外在形式，試圖以想象的世界對抗經驗的世界、以完美的藝術形式代替粗陋的現實形式；但這套唯美理論極度倚仗形式美、輕視形而上的深度，最終導緻藝術品逐漸和文化工業及消費主義閤流，加重瞭其中的媚俗色彩。而在個體心理內部，唯美訴求則引發瞭一種瞬間主義的生存方式，雖然這解放瞭個體的內外約束力，強調在內部尋找人生的意義，使之重獲審視自我與世界、尋找新生活方式的自由，但卻不可避免地滑嚮深沉的頹廢。王爾德其人其作標誌著精神流浪的現代人已然不可能藉藝術之美獲得完全的救贖瞭。

紮實係統的研究，收獲不小。王爾德吸收瞭康德、戈蒂耶、佩特等人的美學思想，鼓吹藝術的絕對自律，同時卻又為藝術的審美體驗賦予瞭宗教救贖的力量。藝術自律消解瞭藝術的倫理性和真理性，因此王爾德不重內容，而是極力雕琢作品的外在形式，試圖以想象的世界對抗經驗的世界、以完美的藝術形式代替粗陋的現實形式；但這套唯美理論極度倚仗形式美、輕視形而上的深度，最終導緻藝術品逐漸和文化工業及消費主義閤流，加重瞭其中的媚俗色彩。而在個體心理內部，唯美訴求則引發瞭一種瞬間主義的生存方式，雖然這解放瞭個體的內外約束力，強調在內部尋找人生的意義，使之重獲審視自我與世界、尋找新生活方式的自由，但卻不可避免地滑嚮深沉的頹廢。王爾德其人其作標誌著精神流浪的現代人已然不可能藉藝術之美獲得完全的救贖瞭。

紮實係統的研究，收獲不小。王爾德吸收瞭康德、戈蒂耶、佩特等人的美學思想，鼓吹藝術的絕對自律，同時卻又為藝術的審美體驗賦予瞭宗教救贖的力量。藝術自律消解瞭藝術的倫理性和真理性，因此王爾德不重內容，而是極力雕琢作品的外在形式，試圖以想象的世界對抗經驗的世界、以完美的藝術形式代替粗陋的現實形式；但這套唯美理論極度倚仗形式美、輕視形而上的深度，最終導緻藝術品逐漸和文化工業及消費主義閤流，加重瞭其中的媚俗色彩。而在個體心理內部，唯美訴求則引發瞭一種瞬間主義的生存方式，雖然這解放瞭個體的內外約束力，強調在內部尋找人生的意義，使之重獲審視自我與世界、尋找新生活方式的自由，但卻不可避免地滑嚮深沉的頹廢。王爾德其人其作標誌著精神流浪的現代人已然不可能藉藝術之美獲得完全的救贖瞭。

紮實係統的研究，收獲不小。王爾德吸收瞭康德、戈蒂耶、佩特等人的美學思想，鼓吹藝術的絕對自律，同時卻又為藝術的審美體驗賦予瞭宗教救贖的力量。藝術自律消解瞭藝術的倫理性和真理性，因此王爾德不重內容，而是極力雕琢作品的外在形式，試圖以想象的世界對抗經驗的世界、以完美的藝術形式代替粗陋的現實形式；但這套唯美理論極度倚仗形式美、輕視形而上的深度，最終導緻藝術品逐漸和文化工業及消費主義閤流，加重瞭其中的媚俗色彩。而在個體心理內部，唯美訴求則引發瞭一種瞬間主義的生存方式，雖然這解放瞭個體的內外約束力，強調在內部尋找人生的意義，使之重獲審視自我與世界、尋找新生活方式的自由，但卻不可避免地滑嚮深沉的頹廢。王爾德其人其作標誌著精神流浪的現代人已然不可能藉藝術之美獲得完全的救贖瞭。

紮實係統的研究，收獲不小。王爾德吸收瞭康德、戈蒂耶、佩特等人的美學思想，鼓吹藝術的絕對自律，同時卻又為藝術的審美體驗賦予瞭宗教救贖的力量。藝術自律消解瞭藝術的倫理性和真理性，因此王爾德不重內容，而是極力雕琢作品的外在形式，試圖以想象的世界對抗經驗的世界、以完美的藝術形式代替粗陋的現實形式；但這套唯美理論極度倚仗形式美、輕視形而上的深度，最終導緻藝術品逐漸和文化工業及消費主義閤流，加重瞭其中的媚俗色彩。而在個體心理內部，唯美訴求則引發瞭一種瞬間主義的生存方式，雖然這解放瞭個體的內外約束力，強調在內部尋找人生的意義，使之重獲審視自我與世界、尋找新生活方式的自由，但卻不可避免地滑嚮深沉的頹廢。王爾德其人其作標誌著精神流浪的現代人已然不可能藉藝術之美獲得完全的救贖瞭。