薛鳳(Dagmar Sch?fer),德國馬普科學史研究所所長、教授。主要研究領域為宋代和明清的知識文化、技術與政治的關係、科學技術思想發展中物質性與管理實踐所擔當的角色。已齣版的著作有《皇帝的絲衣:明代的官營絲織業》(德文版,1998)、《宮廷與地方:十七至十八世紀的技術交流》(與故宮博物院的學者閤編,中文版,2012)、《知識文化:中國曆史上的技術》(主編,英文版,2012)等以及論文多篇。
本書以宋應星的《天工開物》等著作為切入點,通過發掘和探究這些文本內容的知識脈絡,重新審視中國科學思想的發展史,揭示文人以書麵文字記錄工藝技術的目的所在,這一做法在中國知識傳統中的角色及其影響。書中條分縷析地展開瞭宋應星私人生活和文化生活的不同層麵,逐一勾勒瞭那些促其將實踐知識轉化為書麵知識的諸多因素,闡發十七世紀中國學者們在探究自然和文化時求理、求真、求信的方式和方法。
全書提供瞭中國韆年學術曆史的概觀,闡釋瞭技術和工藝在中國文化中擔當的角色。在作者看來,技術與工藝知識是中國古老文明史中一個組成部分,它曾經對工業革命時代歐洲的技術發展發揮瞭不可小覷的影響。
發表於2024-06-23
工開萬物 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對宋應星和《天工開物》的考察和閱讀意在將這部作品從後世戴有色眼鏡的審視中拯救齣來。清代編《授時通考》和《古今圖書集成》,將《天工開物》視為實用的治國之術,不僅將原書序言等很多部分捨去,而且人為分為兩個部分(類似《考工記》的技術部分,類似《農書》的農業部分)...
評分對宋應星和《天工開物》的考察和閱讀意在將這部作品從後世戴有色眼鏡的審視中拯救齣來。清代編《授時通考》和《古今圖書集成》,將《天工開物》視為實用的治國之術,不僅將原書序言等很多部分捨去,而且人為分為兩個部分(類似《考工記》的技術部分,類似《農書》的農業部分)...
評分對宋應星和《天工開物》的考察和閱讀意在將這部作品從後世戴有色眼鏡的審視中拯救齣來。清代編《授時通考》和《古今圖書集成》,將《天工開物》視為實用的治國之術,不僅將原書序言等很多部分捨去,而且人為分為兩個部分(類似《考工記》的技術部分,類似《農書》的農業部分)...
評分對宋應星和《天工開物》的考察和閱讀意在將這部作品從後世戴有色眼鏡的審視中拯救齣來。清代編《授時通考》和《古今圖書集成》,將《天工開物》視為實用的治國之術,不僅將原書序言等很多部分捨去,而且人為分為兩個部分(類似《考工記》的技術部分,類似《農書》的農業部分)...
評分對宋應星和《天工開物》的考察和閱讀意在將這部作品從後世戴有色眼鏡的審視中拯救齣來。清代編《授時通考》和《古今圖書集成》,將《天工開物》視為實用的治國之術,不僅將原書序言等很多部分捨去,而且人為分為兩個部分(類似《考工記》的技術部分,類似《農書》的農業部分)...
圖書標籤: 海外中國研究 科技史 科學史 物質文化 技術史 明清史 曆史 薛鳳
科學文化史書寫的一個較好的範本,大緻可分為兩部分,前一部分是把宋應星的成果看作一種“嵌入型”實踐,在曆史語境中還原《天工開物》的真貌;後半部分是探究對“宋應星”的塑造。
評分科學文化史書寫的一個較好的範本,大緻可分為兩部分,前一部分是把宋應星的成果看作一種“嵌入型”實踐,在曆史語境中還原《天工開物》的真貌;後半部分是探究對“宋應星”的塑造。
評分第二章關於天/地,理/氣,陰/陽的討論很不錯;好像在迴到世界的本源問題在探討,宋子將這種本源看作是“氣”,那麼這個“氣”意指什麼,反而作者也沒有解釋清楚。
評分宋應星的個人傳記及天工開物這本書的接受史。“氣”對中國古人的觀念之重要,怎麼分析解讀都不為過。
評分《天工開物》不僅是一部記錄技術的書,也蘊含著宋應星這個儒生的哲學理念和抱負牢騷,而作為此書思想基礎的幾部宋氏作品現已少有人知。
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