本书讲述的是20世纪中国革命大叙事中六位经典作家的小故事:鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。从1917到1949到“文革”结束,在巨大的历史转折中,他们经历了怎样的身世起伏心境曲折?他们的日常起居、读书写作是怎样的?又是如何被卷入纷繁的社会事务?如果忘掉这些正史间隙的轶事,它们就可能变成一处寂寞的遗址,甚至一抔消失的黄土。
作者以“历史导游”的方式,从一个个小的时间节点切入,避开学术论文的严正刻板,试图去触摸一个个不经意的细节,品味一缕缕沉香幽暗的气韵,钩沉作家们细微的生活世界。本书如同历史与当下间的喁喁私语。
1.作者介绍
程光炜,1956年生, 中国人民大学文学院教授、博士生导师,中国当代文学研究会副会长。主要研究方向为当代文学史、当代文学与当代文化。
2.代表作品
《文学讲稿:“八十年代”作为方法》《文学史的兴起:程光炜自选集》《当代文学的“历史化”》《艾青传》等。主编有十一五国家规划教材《中国现代文学史》《中国当代文学发展史》等。
为了写论文,需要读程光炜教授的《文化的转轨:“鲁郭茅巴老曹”在中国》一书中写巴金和曹禺的那章。这本书讲的是“鲁郭茅巴老曹”在当代中国的评价和身世浮沉,以及背后的文化状况和体制因素等问题。起先我手边没有实体书,就上读秀查找,发现这本书有光明日报出版社2003和200...
评分为了写论文,需要读程光炜教授的《文化的转轨:“鲁郭茅巴老曹”在中国》一书中写巴金和曹禺的那章。这本书讲的是“鲁郭茅巴老曹”在当代中国的评价和身世浮沉,以及背后的文化状况和体制因素等问题。起先我手边没有实体书,就上读秀查找,发现这本书有光明日报出版社2003和200...
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评分为了写论文,需要读程光炜教授的《文化的转轨:“鲁郭茅巴老曹”在中国》一书中写巴金和曹禺的那章。这本书讲的是“鲁郭茅巴老曹”在当代中国的评价和身世浮沉,以及背后的文化状况和体制因素等问题。起先我手边没有实体书,就上读秀查找,发现这本书有光明日报出版社2003和200...
这本书在装帧和排版上无疑是上乘之作,纸张的质感和字体的选择都透露出一种对知识的敬畏,但内容本身却未能匹配这种物理上的精致。从阅读体验来看,它更像是一本经过了过度编辑和修剪的文本集,缺乏有机生长的痕迹。我感觉作者似乎被某种既定的“学术范式”所束缚,不敢越雷池一步,所有的论证都遵循着一种预设的、略显陈旧的逻辑链条。章节间的过渡常常显得生硬和突兀,仿佛是将几篇原本独立的研讨会论文强行缝合在了一起,彼此之间虽然主题相关,但内在的有机联系却若隐若现。特别是关于社会心理层面变化的探讨,作者仅仅停留在现象的罗列,未能深入挖掘驱动这些变化背后更深层次的文化心理机制。我期待的,是作者能像一位经验丰富的园丁,引导我们穿过繁复的灌木丛,看到核心的花朵;然而,他更像是提供了一份详尽的植物学图谱,列出了每片叶子和根系的精确数据,却忽略了它们如何共同呼吸、共同生长。这种对细节的过度迷恋,反而稀释了整体观点的冲击力,让最终的结论显得绵软无力,未能达到我预期的那种振聋发聩的效果。
评分读罢此书,我的内心充斥着一种难以言喻的疏离感,仿佛被邀请参加了一场盛大的晚宴,却发现自己对菜单上的所有菜肴都提不起胃口。作者的笔触冷峻而克制,试图以一种抽离的、客观的视角来审视社会结构的微妙演变,但这种过度追求“超然”的姿态,反而使得文本失去了温度和人情味。我期待看到的是对鲜活生命在时代洪流中挣扎与适应的细腻描摹,是那些发生在寻常巷陌间的微小抗争与妥协,但书中呈现的,多是抽象的概念模型和宏观的数据堆砌。叙事节奏的跳跃性也让我颇为不适,前一章还在高屋建瓴地探讨全球化对本土价值的冲击,下一章却突然转向了对某个特定艺术流派的冗长分析,两者之间的逻辑桥梁搭建得不够扎实,使得阅读体验像是坐上了一列时快时慢、忽左忽右的火车,时常感到头晕目眩。我试图在这些文字中寻找人类经验的共鸣,那些关于身份认同的焦虑、关于传统消逝的无奈,但这些情感的波澜似乎都被作者小心翼翼地隔绝在了理性分析的真空之中。最终,我合上书页,感受到的是一种智力上的满足,却缺乏情感上的触动——它是一件打磨精良的工具,但似乎忘记了服务于人心的初衷,显得有些过于冰冷和疏离。
评分这本书简直是一场思想的迷宫探险,但遗憾的是,我似乎迷失在了作者精心编织的复杂结构里。初读时,那种试图解析宏大叙事的雄心勃勃扑面而来,文字间的密度令人眩晕。我原以为会得到一个清晰的路线图,指引我穿过历史与现代的交界地带,但读完之后,留下的更多是碎片化的印象和悬而未决的问题。作者似乎过于沉醉于构建理论的精密框架,以至于常常牺牲了叙事的流畅性和可及性。举例来说,关于某一特定社会现象的阐释,其引用的文献之广博令人印象深刻,但这种博学却像是一堵厚厚的墙,将核心观点包裹得严严实实,需要读者付出极大的耐心和专业背景才能窥见其全貌。我尤其感到困惑的是,在论述文化变迁的驱动力时,某些关键的转折点被处理得过于轻描淡写,而一些次要的细节却被无限放大,使得整个论证的重心显得有些失衡。这本厚重的著作,与其说是一本引导性的指南,不如说是一份需要反复研读的学术备忘录,它要求读者具备极高的主动性和背景知识储备,否则,很容易在知识的洪流中感到漂浮不定,无法抓住真正重要的锚点。这本书无疑具有深刻的学术价值,但对于渴望获得清晰洞见的普通读者来说,它更像是一次高强度的智力攀登,结果是汗流浃背,却不确定最终是否真正抵达了预期的山顶。
评分这本书的结构安排极具个人色彩,它遵循的是作者的思维路径而非读者的认知习惯,这使得跟随作者的思路成为了一项高强度的脑力劳动。作者似乎坚信,只要将所有相关的理论和历史背景悉数铺陈开来,读者自然就能自行推导出他想要的结论。然而,这种“等待读者自行领悟”的处理方式,对于许多人来说,只会转化为阅读过程中的持续的“断裂感”。我多次在阅读过程中停下来,试图回顾前文,确认自己是否遗漏了某个关键的定义或前提,因为上下文之间的衔接点处理得过于跳跃。例如,在分析某一社会群体对新思潮的接纳程度时,前后的论据似乎来自完全不同的研究领域,它们之间建立的关联是通过一些含糊不清的修辞手法来维系的,而非坚实的逻辑推导。这本书更像是一份详尽的研究笔记汇编,它记录了作者大量的思考过程和数据搜集工作,但缺乏一个强有力的编辑者去剔除冗余、强化核心。最终,读者拿到的是一份充满潜力的草稿,而不是一部打磨成熟的终稿,其深度令人敬佩,但其易读性和说服力却因此大打折扣。
评分与其说这是一本关于文化“转轨”的书,不如说它是一部关于文化“静滞”的详尽报告。作者似乎对“变化”本身抱有一种深刻的怀疑,或者说,他对变化过程中那些激动人心的、充满张力的瞬间缺乏足够的捕捉力。书中的语言风格趋于保守,仿佛一切都是一个缓慢的、线性的过程,读者从中很难嗅到任何时代变革带来的紧迫感或兴奋点。我翻遍了全书,试图寻找关于新兴科技如何彻底颠覆既有社会契约的尖锐论述,或者关于身份政治如何以前所未有的速度重塑个体认知的生动案例,但这些内容都被处理得极其谨慎,仿佛生怕触碰到任何可能引起争议的敏感神经。这种“事无巨细却又滴水不漏”的处理方式,使得全书的论断都带着一种“安全牌”的味道,缺乏挑战既有思维定势的勇气和锐气。读者读完后,可能会感到知识体系得到了巩固,但对于理解当下正在发生的剧烈动荡,却似乎帮助不大。它提供的是一个舒适的、已经被充分消化的历史回顾,而不是一把用于劈开未来迷雾的利刃。
评分选题好,其余老调重弹。
评分看到评分这么低我就放心了。阅读的过程中我屡屡“被震撼”,颠覆了我对程光炜的认知。全书有很多语句不通,逻辑混乱的地方。他对一些常识性认知的暧昧态度令我瞠目结舌,对历史人物的评价问题,他的一整套“共情”标准实在不敢苟同。就像一个烂苹果,你当然可以说它有部分还是好的,还没有烂,但你要说这是一个好苹果,就滑天下之大稽了。程光炜就是在做这样的事。
评分四星半。终于出了新版,较上一版作了相当大的修订,对于很多问题的叙述理路更加清晰,但似乎也在试图改得更“通俗”。围绕“鲁郭茅巴老曹”在当代的“经典化”、创作道路乃至人生抉择展开论述,涉及社会政治文化制度转型、文学与政治、文人/知识分子心态等等方面的问题,视角宏阔,论述入微,试图“贴近”论述对象,又能意识到历史的判断还需要历史的距离,但在这一过程中,却也难免“裁剪”史料和引导性转述,虽然论者有意识避免,有些结论仍然有将复杂历史简单化之嫌。
评分读完,前两章想建构阐述的问题真的很好,后面一些材料的讲述有些流于对研究者理解同情的回护,因此缺乏了更深的挖掘,像写传记吧又想拉回到自己的问题,但是每个人那里选的点又很有价值。看的过程中笑了很多次,多次提到笔者冒着北京冬季的寒风/辛苦去工作哈哈哈,怨念很深了,隐约的揣测下程公这种“孤岛”“中原”说法还有些别的由头。
评分选题好,其余老调重弹。
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