無用的共通體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy，1940— ），當前歐洲最著名的哲學傢之一，他接續瞭德裏達的解構思想，以共通體的非功效、基督教的自身解構、世界的意義與身體的觸感，擴展瞭解構的論域。代錶作有《無用的共通體》《素描的愉悅》《繆斯》等。
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《無用的共通體》是法國當代著名哲學傢讓-呂剋•南希最重要的作品之一。作者闡述瞭“共通體思想”，強調既不能認為共通體已經喪失瞭，也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共通體統一性的組織，而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在，並且在肯定與保護彼此之間的間隔，以此空無的敞開來形成無用或非功效的共通體。
具體描述
讀後感
——沒有誇張，也不會一次次地被捲入語無倫次中：必須是這個他者嗎？即使沒有愛，你也隻能把愛發送給那個人（à qui）嗎？即使你每天換好幾個愛人，或者同時愛好幾個人，但是，每一次，你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人：你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎？ ——不，...
評分——沒有誇張，也不會一次次地被捲入語無倫次中：必須是這個他者嗎？即使沒有愛，你也隻能把愛發送給那個人（à qui）嗎？即使你每天換好幾個愛人，或者同時愛好幾個人，但是，每一次，你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人：你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎？ ——不，...
評分而且無疑，一番關於愛的長篇大論，假設它還能說齣點什麼東西來的話，最好同時也是一段愛的往來記錄，一片短簡，一封長信，因為愛既錶達自己，也傳送自己。但愛的言辭，如我們所熟知的，要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明，因為它的自說自話，很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
評分今天早上偶然玩手機，發現備忘錄裏抄下來的一段話，是去年6月從汪民安編的《後身體》裏南希的《身體》裏的一段話，當時是比較不知所雲的，那篇文章與周圍的福柯啊、硃迪斯巴特勒啊都形成鮮明的反差，那時我認定身體就是話語的，還沒看到更多的無奈和不可能性。下午到文圖又拿來...
評分——沒有誇張，也不會一次次地被捲入語無倫次中：必須是這個他者嗎？即使沒有愛，你也隻能把愛發送給那個人（à qui）嗎？即使你每天換好幾個愛人，或者同時愛好幾個人，但是，每一次，你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人：你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎？ ——不，...
用戶評價
共通體的文學經驗；每個作傢、每部作品都開啓瞭一個共通體。
评分共通體本身就是曆史。也就是說，共通體既非實體，也非主體；但共通體是一種“存在-於-共通”（être-en-commun），它隻是在發生/到達（arrive），或者它就是到達（l'arrivée），是一個事件，而不隻是一個“存在”。甚至，這就是存在本身的發生。
评分翻譯我想打零分，完全不符閤漢語規範，各種拼湊直譯，給本來就很費解的理解更添堵。逼得我見人就想吐槽。
评分翻譯我想打零分，完全不符閤漢語規範，各種拼湊直譯，給本來就很費解的理解更添堵。逼得我見人就想吐槽。
评分共通體本身就是曆史。也就是說，共通體既非實體，也非主體；但共通體是一種“存在-於-共通”（être-en-commun），它隻是在發生/到達（arrive），或者它就是到達（l'arrivée），是一個事件，而不隻是一個“存在”。甚至，這就是存在本身的發生。
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