讓-呂剋•南希(Jean-Luc Nancy,1940— ),當前歐洲最著名的哲學傢之一,他接續瞭德裏達的解構思想,以共通體的非功效、基督教的自身解構、世界的意義與身體的觸感,擴展瞭解構的論域。代錶作有《無用的共通體》《素描的愉悅》《繆斯》等。
《無用的共通體》是法國當代著名哲學傢讓-呂剋•南希最重要的作品之一。作者闡述瞭“共通體思想”,強調既不能認為共通體已經喪失瞭,也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共通體統一性的組織,而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在,並且在肯定與保護彼此之間的間隔,以此空無的敞開來形成無用或非功效的共通體。
發表於2025-03-30
無用的共通體 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
——沒有誇張,也不會一次次地被捲入語無倫次中:必須是這個他者嗎?即使沒有愛,你也隻能把愛發送給那個人(à qui)嗎?即使你每天換好幾個愛人,或者同時愛好幾個人,但是,每一次,你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人:你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎? ——不,...
評分而且無疑,一番關於愛的長篇大論,假設它還能說齣點什麼東西來的話,最好同時也是一段愛的往來記錄,一片短簡,一封長信,因為愛既錶達自己,也傳送自己。但愛的言辭,如我們所熟知的,要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明,因為它的自說自話,很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
評分讓-呂剋·南希認為現代最痛苦的莫過於共同體的分裂 他的共同體是一個存在於想象,不可建構的共同體 而古希臘的共同體是有凝聚力的 是一個強烈的目的 共同體的分裂 實際等於抹殺瞭這個目的 因這共同體沒有承擔的義務,,難怪哈貝馬斯說現代性沒有終結呢。
評分今天早上偶然玩手機,發現備忘錄裏抄下來的一段話,是去年6月從汪民安編的《後身體》裏南希的《身體》裏的一段話,當時是比較不知所雲的,那篇文章與周圍的福柯啊、硃迪斯巴特勒啊都形成鮮明的反差,那時我認定身體就是話語的,還沒看到更多的無奈和不可能性。下午到文圖又拿來...
評分——沒有誇張,也不會一次次地被捲入語無倫次中:必須是這個他者嗎?即使沒有愛,你也隻能把愛發送給那個人(à qui)嗎?即使你每天換好幾個愛人,或者同時愛好幾個人,但是,每一次,你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人:你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎? ——不,...
圖書標籤: 讓-呂剋·南希 哲學 法國 讓-呂剋·南希及其研究 當代激進思想 人文 讓-呂剋·南希作品係列 ***上河***
翻譯不容易
評分真正令人心碎的,乃是有限性通過共通體並在共通體之中的呈現——呈現我應該做齣的三重哀悼:哀悼他人的死亡,哀悼自己的誕生,以及哀悼我自己的死亡。
評分「共通體」是聯係巴塔耶、布朗肖和呂剋南希的關鍵詞,不知「無用」的翻譯是否確切(原為「非功效」,但我更偏愛此譯),而且他承認,共同體雖然是(或者一開始就是)失落瞭的(詳見“神話”和“文學”),但它會通過開始而“到達我們”。顫動。p.s. 還需要反復讀
評分忘標記 最喜歡在飛機上啃這種書瞭
評分翻譯我想打零分,完全不符閤漢語規範,各種拼湊直譯,給本來就很費解的理解更添堵。逼得我見人就想吐槽。
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